第二十三卦详解,易经第二十四卦详解

内容提要：

《易经》第二十三卦剥卦启示:谨小慎微,顺势而止
六十四卦详解通俗易懂
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六十四卦详细解释
观音灵签第二十三签
《易经》第二十三卦剥山地剥艮上坤下求高人讲解。

《易经》第二十三卦剥卦启示:谨小慎微,顺势而止

《易经》第二十三卦剥卦山地剥艮上坤下《剥卦》卦辞：不利有攸往《剥卦》爻辞意思是：不利于前去行事。剥卦人生启示：谨小慎微，顺势而止剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道：“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。剥卦为坤卦和艮卦组成，坤卦为柔在下，山为止在前。这又喻示着，从平坦的大地顺利前进时，突然遇到了高山，是应该前进还是止步不前，个人选择不同，结果也不相同。剥卦告诉人们的道理就是顺势而止。从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。剥卦是破坏性的一卦，人际关系被破坏，容易陷入孤立。小人当道，邪恶破坏了正义的力量，君子应该认识这种处境对自己不利，自己的观点不容易被人接受，失去了民心，失去了上级的信任，四周都潜伏着不满和敌意，意外事件随时都可能发生。知时务者应该选择后退，不适合前往去做某事，即使去了也难以得到利益或好处。占得此卦，要谨小慎微，不可贸然行动，以免陷入困境，宜隐忍，待机而动。剥卦来临的时候，是小人已经有了很强的的时候。在这种情况下，是不利于求取功名的。比如在春秋战国时代，无论你投靠哪一个诸侯国，都无法保证长久吉祥。因为每个诸侯国都处于危机中，随时有被吞并的危险。在这种大背景下，礼制已经失去了对人们思想的束服力。所以在这种情况下，只能静观时势，不利于急于前去求取功名。因为这是一个小人得势的时代。占得此卦，在事业上已从高峰转入低谷，宜顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，不可孤注一掷。小人当道，只能采取隐忍的做法，注意不要与小人同流合污。在求名方面，成功的几率很小，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，待机东山再起。

六十四卦详解通俗易懂

八个经卦相互重迭构成六十四卦，那64卦白话详解是什么呢？ 64卦白话详解。六十四卦，按周易古经顺序排列。乾（卦一）吉人自有天象。坤（卦二）贴近大地的胸怀。屯（卦三）人间路难行。蒙（卦四）诚信得神佑。需（卦五）出行的苦与乐。讼（卦六）纷争不可避免。师（卦七）-----战争是王者之事。比（卦八）团结的学问。小畜（卦九）----远古传来的劳动号子。履（卦十）君子坦荡荡。泰（卦十一）运动变化的辩证法。否（卦十二）提防物极必反的忧患意识。同人（卦十三）古战场的刀光剑影。大有（卦十四）民以食为天。谦（卦十五）内圣外王的境界。豫（卦十六）三思而后行。随（卦十七）贩奴历史的真实记录。蛊（卦十八）子承父业的教诲。临（卦十九）统治者的治人之道。观（卦二十）体察各方情况的统治术。噬嗑（卦二十一）吃喝享乐与受刑挨罚。贲（卦二十二）对偶婚的风俗画。剥（卦二十三）不止是小人才忧戚。复（卦二十四）行旅过程的体验。无妄（卦二十五）思无邪的做人准则。大畜（卦二十六）种田放牧的诱惑。颐（卦二十七）不劳动者不得食。大过（卦二十八）凡事不要过头。坎（卦二十九）布满陷阶的荆棘路。离（卦三十）突如其来的战祸。咸（卦三十一）一梦境中的吉凶征兆。恒（卦三十二）一愿好日子恒久如常。遯（卦三十三）归隐山林的诱惑。大壮（卦三十四）驯养牲畜写真。晋（卦三十五）敲响进攻敌人的战鼓。明夷（卦三十六）艰难之时思归隐。家人（卦三十七）幸福的和不幸的家庭。睽（卦三十八）平实的旅行日记。蹇（卦三十九）艰难困苦结硕果。解（卦四十）逢凶化吉的商旅经历。损（卦四十一）保持恰到好处的度。益（卦四十二）力娩衰亡的呼号。夬（卦四十三）－－防患于未然的意识。姤（卦四十四）梦中相亲出行。萃（卦四十五）没有人的祭祀活动。升（卦四十六）昌盛之道在不断发展。困（卦四十七）严刑酷罚的展示。井（卦四十八）水是生命之源。革（卦四十九）变更是万物运行的法则。鼎（卦五十）鼎倾覆损坏的启示。震（卦五十一）雷电滚滚惊天动地。艮（卦五十二）养身之道一张一弛。渐（卦五十三）鸿雁传来幸福家庭的消息。归妹（卦五十四）姊妹共夫的婚俗。丰（卦五十五）经商漂泊的遭际。旅（卦五十六）赚钱赚不来幸福。巽（卦五十七）谦逊受益。兑（卦五十八）--邦交以和为贵。涣（卦五十九）--洪水可不可怕。节（卦六十）倡导节俭和守礼节。中孚（卦六十一）久已远去的仪式。小过（卦六十二）开明通达的批评观。既济（卦六十三）谁能说不济是祸。未济（卦六十四）谁能说既济是福。

黄旗观音古寺灵签第二十三签中签签文解释

第二十三首：孙策以玺借袁兵上平欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开谋望一般音信好，高人自送岭头来（四句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此为你开放；把所求的计划降低标准，自有高人送上山顶，指引通达的途径。）商贾利益，行藏无危，病安讼理，尽可施为。此签望仙扳桂之象，凡事必遇贵人。灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。交易－合婚姻－阻求财－随意自身－祈福家宅－欠安六畜－不利田蚕－不利寻人－难行人－有危六甲－祈福山坟－旧吉讼词－亏疾病－安失物－不见移徒－大吉详解：此签有”抛砖引玉”之意。提醒当事人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在自己的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”，成就别人，也就是成就自己。对于本身所拥有的事物，不须看得太重，应能懂得取舍，不要吝于付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大于物质上的享受。

六十四卦详细解释

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。卦序分宫卦象次序歌乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。上下经卦变歌讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。晋从观更睽有三，离与中孚家人系。蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。卦名标准读音六十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shì hé [1] —22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dà guò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：xiè41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì

观音灵签第二十三签

灵签对于每个人来说都还是比较让他们信服的，而且在古人看来更是如此，觉得灵签可以测算到未来，故而会在闲暇之时去庙宇中求取。那么在命理学中，观音灵签第二十三签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。签诗版本一欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开。谋望一般音信好，高人自送岭头来。签诗版本二欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君。忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。【吉凶】上中签【宫位】巳宫【签语】此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。【解曰】商贾利益，行藏有危。病安讼遂，尽可施为。【仙机】此签家宅欠安，自身作福，求财遂愿，交易合，婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。【详细解释】清凉月解凡事做事爱情婚姻若问姻缘何时来既然条件佳，何患无姻缘。有朝贵人至，喜讯自传来。若问心仪对象可否交往欲求此姻缘，先求好手挽，多分敬与爱，再给喧问暖。若问当前交往对象可否更进一步或结婚相处若相融，此即爱情宝，但求相敬爱，营之可进展。若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好分手欲归好，但求发病点，图改症结处，必能归和好。工作求职、创业事业既有专长在，何患无事业，既有一技长，那怕不能辉。考试竞赛、升迁竞选若有实力在，前景必光耀。若有实内涵，必然颜面光。投资理财理财凭本事，投资靠灵光，既有福报在，何患亏钱财。经商生意营业求获利，但结好人缘，更守好信誉，此即求财宝。房地交易欲买卖房地，岂怕主不来，听闻声誉好，买卖主自来。治病健康若欲治慢病，则须寻病根，若能得心法，此病即可愈。