上卦坎下卦乾一父动,六十四卦上乾下坎

第五卦 水天需

需卦讲需要、需求的道理。人生在世，有各种需求，或者说是欲望。除了吃穿住用行、男女之爱等是最基本的需求外、还有实现自我价值等更高级的需求，人生的过程，就是解决各种需求的过程，就是寻求各种资源的过程。然而，资源有限，不会凭空得来，为了得到资源、解决需求问题，这个过程中可能的危险。《需》卦就是讲述这个问题的解决之道。先说卦象。水天需，需卦上卦是坎卦，下卦是乾卦，这有两种卦象：其一，水在天上。说的是什么呢？想象这样的场景，水在天上不就是云吗，但是这个云还没有达到下雨的程度，而地上的万物都得等待甘霖的滋养，万物需要雨，但是还不能下雨，所以需要等待。其二，乾卦自强不息，坎卦为水，很危险，就像是一个踌躇满志、刚健有为年轻人站在波涛滚滚的大江旁边，他要渡江，因为对岸有他需要的东西。“需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”从第二种卦象来看，刚健自强的人想要渡河，就得面对前面的艰难险阻。卦辞说，光明亨通，正固吉祥，利于渡过大江大河。但这有个前提，就是“有孚”，“孚”就是“信”，要有诚信、有信仰。就是说只有有信仰、内心坚定的人才能达到对岸。单从卦辞上来说，是吉利的，但是取决于你是一个刚健自强、信仰坚定的人。“彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷也。需有孚，光亨，贞吉。位夫天位，以正中也。利涉大川，往有功也。”需，既是需要、需求，也是须要、必须，就是说自身得具备一定的条件，这个条件就是“有孚”，内心有坚定的信念。因为外卦是坎卦，有危险，非信念坚定的人不能渡过。虽然外卦危险，但好在内卦是自强不息、刚健有为的乾卦，有坚定的信念，所以不会落入外卦的危险之中。九五是需卦的主爻，阳居阳位，刚中得正。因此，占卦得到需卦，只要坚定自己的内心信念，就能度过危机，有所成就。需卦的关键在于内心，也就是乾卦的品质。所以吉与不吉，先问一下自己是什么人。“象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。”这里说的是第一种卦象，云在天上，但是期盼已久的甘霖还没有下，怎么办呢？该吃吃，该喝喝，总不能因为不下雨就不吃东西吧，因为饮食是人的最基本需求，下雨固然重要，但吃饭更重要。“初九：需于郊，利用恒，无咎， 象曰：需于郊，不犯难行也，利用恒，无咎，未失常也。”要寻求资源，就得冒一定的风险，天下没有免费的午餐，自然界的捕食者在捕食的途中也会遇到各种各样的风险，狮子老虎也不会例外。外卦坎卦象征风险，内挂乾卦是刚健有为的人。初九是需求的最初阶段，它离坎卦（危险）还很远（中间有九二、九三阻隔了危险），所以说需于郊，连河的影子都没有看到，只是内心有想法但还没有实施，自然没危险，此时就不应该杞人忧天，而是应该保持恒心，长远谋划。这样能够达到《易经》追求的无咎境界。“九二：需于沙，小有言，终吉。 象曰：需于沙，衍在中也，虽小有言，以吉终也。”此爻离坎水进了一步，危险也多了一点，因为需于沙，已经踩到河边的沙土了，离水越来越近了。遭到了旁人的指指点点、说三道四，但是最终是吉利的，为什么呢？因为九二是乾卦的中爻，本身刚健自强，内心坚定，而且阳居阴位，能够秉持“柔，顺”的品格，知道自己在做什么、想要什么，不去在意旁人的态度，也不去做无谓的争辩，踏踏实实做自己的事，因此获得吉祥。“九三：需于泥，致寇致。 象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败”本爻处于下卦之终，十分接近上卦的坎险。需于泥，脚已经踩到河边的软泥了，再往前走就会被河水淹没。自我致寇是说自己给自己找来敌人，因为九三阳爻刚性十足，处于下卦之终，不中不正。它的处境比九二更甚，不但要承受别人的冷嘲热讽，还要面对近在眼前的危险。本身刚健奋进是好的，但也要分时候，一味强行争辩，知进不知退，会招来不必要的事端甚至灾祸。所以处于需卦九三的位置，应该保持谨慎戒惧的心态。“六四：需于血，出自穴。 象曰：需于血，顺以听也。”本爻是上卦坎卦初爻，本身已经在坎险之中，会有激烈的冲突发生。这里的“血”有坤卦用六“龙战于野，其血玄黄”的意境，说明冲突的惨烈。为什么有冲突呢，因为“出自穴”。就是有需求的这一方已经从它自己的藏身之所出来了，想想那些捕食者从自己的巢穴出来的情景。那么此时此景又该如何呢？应该“顺以听”，关键是“顺”谁“听”谁。六四阴爻本身实力弱小，又有实力强大的九五阳爻在其上，六四上承九五，所以应该顺从九五，九五本身实力雄厚，也不会太与六四为难。同时六四下应初九，四是臣位，初是基层，应该广泛听取基层的意见，赢得基层的支持。总之六四应该承上启下。“九五：需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。”九五是需卦的主爻，阳居阳位，得中得正，象征着拥有丰富资源的那个人。其他的资源需求这都有求于它。如果是你该怎么办？哄抬物价、囤积居奇虽然能获得短期高收益，但是并不利于长远和社会的福利，最终也会被反噬。最好的做法是尊重客观规律，尽量满足需求者的需求。有什么是一顿饭解决不了的呢？置办酒席，邀请天下人共享，乐善好施，能服于人。“上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象曰：不速之客，敬之终吉。虽不当位，未大失也。”本爻处于上卦坎险之终，也是需卦的最后一爻，表明当初那个站在江边的小伙子已经渡江、成功上岸，马上就要得到他所要的东西，满足其需求了。这个过程中，资源的拥有者和需求者必然有主客之间的接触，本爻讲的就是怎样处理这样的情景。首先，资源的拥有者应该尊重需求者，他们千里迢迢而来，总要有所得，所以要“敬之”，这样才能吉祥。成语“不速之客”出于此处，指的就是下卦乾卦的三个阳爻，它们象征那些资源的需求者。第二，对于资源的需求者来说，度过了江河，得到了自己想要的，虽然不一定完全得到满足，但至少阶段性的目标达到了，应该“入自穴”，自己安顿下来。 参考文献 《刘君祖完全破解易经密码（全六册）》，上海三联书店，2023年4月

解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

您好，天水讼的卦义是官司、是非、纠纷。结合您询问的事项：您问的是关于两人的关系（爱情问题）来看，天水讼卦在爱情方面的寓意是谨慎、预防争执。讼卦暗示你们可能会发生争论、辩论。爱情是两个人的事，对薄公堂讲非常不利于两人的关系进一步发展。想要拥有良好的爱情运气，避免争论与纠纷，唯一方法就是让步，而且一定要在争端尚未形成前让步。此卦暗示，除非你们两人中有一人愿意让步，停止争论，否则，你们就很难成为对方的理想对象。希望我的回答对您有帮助！

梅花易数上卦6下卦1怎么解

上卦6为坎卦，下卦乾卦，水天需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。

懂易经的帮忙看一下,我想给这次半期考试补个卦 上乾下坎 帮忙解一下

你好，乾是天，坎是水，上天下水是讼卦这样解释，天在上面，水在地上流动，他们的方向完全不相同。水往低处流，天和水没有什么好和解的。二者碰到一起，分道扬镳。并且还要诉讼一下。君子需要在开始的时候谋划好，避免诉讼的方法。就是事先将你的事情想清楚，而且要小心行事。总体来讲此卦有凶险。考试的时候小心被冤枉，因为这是官司卦，再有诚信，别人也会怀疑你。最好的方法是和解。

帮我解这一卦,算我和她能不能相爱,上坎下乾,别整卦爻看不懂

上坎下乾是需卦。上卦是坎，坎属水，险陷之意。下卦是乾，乾属天属龙，刚健之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。这个卦象属中上卦。象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。可以断定你们能相爱，但有一个发展过程，要循序渐进，不可急于求成。祝你携手有情人，走进婚姻殿堂。

《周易》水天需 坎上乾下 何解?

水天需，6爻动。已经到了坎险的极端，终于掉进陷阱中，无法脱身，只有等待外援。和尚六有正应关系的是九三 。九三会主动救上六。同时带动九二和初九，三阳并进，同时增援。很像侠义精神的“三剑客”。三阳地位底下，但是勇武有力。忠肝义胆。上六地位虽高，但这时要尊重来自下层的义士。不能显示出丝毫的架子，如此才能上下契合 。幸好上六属阴 ，敬重三阳，终于获得了救援。