紫微大帝化身北阴酆都大帝,北极紫微大帝和酆都大帝
神话中的四御是哪四位神仙?
道教有别于其他宗教是一个多神崇拜的宗教，教内神仙众多的来源于上古神话，众多神仙有个很重要的排名谱系，道教的最高神仙是三清，三清之后是玉皇大帝，而辅佐玉帝的就是这四位神仙。四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。
《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，四御是统率天地万神者，此外，四御还协助玉皇大帝执掌天道。
1、北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。
2、勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革之事。
3、后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。
4、南极长生大帝：可说是元始天尊之元神分身，并不是寿星南极老人。协助玉皇执掌和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。
北极四圣的简介
四圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇酆都罗山（此即是人曰酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆）镇守，制约幽冥。道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇玉皇大帝殿前，是道教的最高护法尊神。
酆都大帝是哪位大仙?
酆都(fēngdū)大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神 ，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。 [ 他的生日是九月九日。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。道教仙神里的北极四圣和三官大帝都是哪些人?天蓬元帅也在其中
一、三官大帝 三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教尊奉的三位天神。一说是尧舜禹，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。到南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。 <img p="" 三官大帝：即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。 地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。 <img p="" 水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。 二、北极四圣 北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后。 <img p="" 四圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。北 帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇酆都罗山（此即是人曰酆都）镇守，制约幽冥。道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇玉皇大帝殿前。四御各掌管什么职务
玉皇大帝：上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。
勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革之事。
后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地_和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事；与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。
南极长生大帝：协助玉皇执掌和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。
扩展资料：四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地_。
道教宫观中多有在三清殿以外，另设有四御殿，供奉四御尊神。在大型斋醮仪礼活动中，除了供奉三清外，也别设有四御之神位。道书称“各居一列，各全其尊”。
四御各尊神也分别有其神诞之日，玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝为四月十八，一曰十月二十七日，勾陈上宫天皇大帝为二月初一日，南极长生大帝为五月初一，后土皇地_为三月十八日。道教信徒多有在四御尊神神诞之日分别赴道观烧香奉祀的。
参考资料来源：百度百科-玉皇大帝
参考资料来源：百度百科-四御
阴曹地府的神仙等级
首先我们要搞清楚中国道教所说的三界与西方佛教的三界不是一个概念。佛教三界指欲界、色界、无色界。中国道教三界为天界、地界、人界。
地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。
还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
本文归纳梳理介绍的阴曹地府神仙等级与组织体系，结合了中国民间神话、道教和佛教相关概念。
一、阴界一级统治者-东岳天齐大帝、后土娘娘、地藏王菩萨
综合民间神话、道教和佛教人物，可以说有3位是阴界地府的最高统治者。他们分别是：
东岳天齐大帝（道教代表），后土娘娘（民间神话代表）、地藏王菩萨（佛教代表）
1.天齐仁圣大帝
封神榜里面的黄飞虎被封为：东岳泰山天齐仁圣大帝，五岳正神之首，元始天尊还特命天齐仁圣大帝执掌幽冥地府十八重地狱。
2. 后土娘娘
（1）道教“四御”分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇便是后土娘娘。
四御
后土娘娘
（2）有的神话故事当中认为后土娘娘就是女娲娘娘。
女娲补天
3. 地藏王菩萨
地藏菩萨自誓必尽度六道众生始愿成佛，因此，地藏王菩萨这样一位绝世大神隐身阴界超度众生。
二、阴界二级统治者-北阴酆都大帝
北阴酆都大帝是五方鬼帝和十殿阎罗的上司，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。这个传说似乎与后土娘娘有点矛盾。因为后土娘娘与北阴酆都大帝各属“四御”之一，分别是：北极紫微大帝和承天效法后土皇地祇，但是如果前面把承天效法后土皇地祇作为后土娘娘，是一级大神，而北极紫微大帝化身酆都大帝，却是二级大神，属于后土娘娘之下属。
酆都大帝
三、阴界三级统治者-五方鬼帝
五方鬼帝各管一方，分别是：
1.东方鬼帝：蔡郁垒、神荼两位大神
2.西方鬼帝：赵文和、王真人两位大神
3.北方鬼帝：张衡、杨云两位大神
4.南方鬼帝：杜子仁一位大神
5.中央鬼帝：周乞、稽康两位大神
四、阴界四级统治者-罗酆六天
罗酆六天为守宫神，管理六宫分别是：
1.纣绝阴天宫
2.泰煞谅事宗天宫
3.明晨耐犯武城天宫
4.恬昭罪气天宫
5.宗灵七非天宫
6.敢司连宛屡天宫
五、阴界五级统治者-十殿阎罗王
阴曹地府是由十殿阎罗王直接管理，每个阎王各个管理不同地盘。十殿阎罗王分别是：
1.秦广王
2.楚江王
3.宋帝王
4.五官王
5.阎罗王
6.平等王
7.泰山王
8.都市王
9.卞城王
10.转轮王
六、阴界六级统治者
1. 四大判官
（1）赏善司
（2）罚恶司
（3）察查司
（4）崔判官
2.十大阴帅
古代神话故事当中阴界最基层的管理者是十大阴帅，分别是：
（1）鬼王
（2）日游
（3）夜游
（4）无常
（5）牛头
（6）马面
（7）豹尾
（8）鸟嘴
（9）鱼鳃
（10）黄蜂
由于中国文化源远流长，关于天地鬼神的神话故事非常丰富，另外由于佛教的引入，对中国的神话体系也产生了一定的影响，各种神仙人物关系错综复杂，甚至相互矛盾。但是这些不影响人们对传统文化的理解。
