周易第35卦详解求感情,周易第35卦图解详解

内容提要：

第三十五卦火地晋离上坤下【金钱卦占卜卦辞】卦辞:锄地锄去苗里...
易经否卦
《易经》第五十三卦渐风山渐巽上艮下【问感情走向
周易第35卦晋卦火地晋离上坤下上离下坤
求大师解卦,《易经》第三十五卦
解卦,第35卦晋天地晋离上坤下关于爱情的,希望能说说到什么地步了...

第三十五卦火地晋离上坤下【金钱卦占卜卦辞】卦辞:锄地锄去苗里...

解卦看这些卦辞是不行的。

易经否卦

易经六十四卦之第12卦《否卦》天地否泰者通也。物不可以终通，故受之以否。泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦天地不交泰极否来 12、否卦天地否《否》（下坤乾上乾）第十二小往大来不利君，天地不交难思春；阴谋诡计弄是非，挑拨离间断慧根。小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。【原文】否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。泰卦从坤变来，否卦就是由乾变来。乾一变而为ィ即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变ィ欢变为遁，即：ピ傧律一柔，上退一位刚爻，变遁；三变而为否，即：遁又下生一柔，上退一位刚爻，变否。否卦又是泰的覆、变卦，即：泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系。 “否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说，这一卦是七月，亦即阴阳不相交，万物不生长；以人道来说，是反常的时期，占断对君子的正直不利，即或坚守正道，也得不到任何利益。否极泰来，把否卦颠倒一下，就是泰卦了。颠倒一下，则乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告诉君子要甘居下位，不要高高在上，远离下属，不要一味追求荣华富贵。《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候，应消除恐惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。然后，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后竟然饿死了！人的一生不可能一帆风顺，总要遭遇各种各样的困难和挫折，如果失去积极进取的精神，就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。在美国西部的一个家庭里，有一对双胞胎小男孩，一个非常悲观忧郁，另一个则是天生的乐天派。父母把他们带到心理医生那里看病，希望能让悲观的孩子快乐起来，并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折。心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里，乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。过了一个小时，他们的父母分别进入两个人的房间，他们发现悲观的孩子正在放声大哭，他不敢去动那些玩具，因为他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪。他对父母说：“有这么多马粪，我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹！” 人的一生中逆境和顺境共存，痛苦和欢乐相伴，面对相同的事物，不同心态的人有着不同的看法。比如同样是半瓶水，乐观者看到的是瓶子己经满了一半，而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着。研究结果表明：乐观可以使人拥有健康，获得成功。而悲观则会引发疾病，走向失败，并会使人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药，但它的确有助于预防和战胜很多疾病。在一项长时间的调研中，专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体状况等各方面条件都很好，只不过他们之中有一半是悲观型的，一半是乐观型的。20年以后，他们都己步入中年，研究的结果表明，在高血压、糖尿病和心脏病的发病率......>> 否卦为什么是闭塞不好的卦呢? 《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。正是因为天在上而地在下，两者之间没有交流的机会，所以万物也无法通顺畅达。易经讲究的是在变化中不断发展，所以阴阳二气交感才可流通。现在天地定了位，正如统治者不愿屈就去了解百姓的心声，这当然不是好现象啊！在泰卦提及“君子道长”；到了否卦就变成“小人道长”了，意思是：小人的作风在成长。这是因为六爻由下往上推进，阴爻的越来越大。再就内外来说，上卦在外而下卦在内；下卦是坤，代表小人，上卦是干，代表君子；如此一来，不是形成“内小人而外君子”吗？亦即：进用小人而疏远君子。在这种处境下，君子怎么办呢？《大象传》说：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”意思是：君子由此领悟，要收敛修德以避开灾难，不可谋取禄位来显耀自己。这句话的警惕意义很清楚。君子纵有才华、抱负、修养与智慧，也不能不顾及时势，非要谋取禄位不可。否挂的时势不佳，但并不表示六个爻都不好。譬如，初六安于下位，上有九四正应，可以通达。六二既中且正，又有九五正应，也可以通达，但是要注意“小人吉，大人否”（小人吉祥，大人闭塞）。相对于此，九五才是“大人吉”，但是九五另有危机，容后再叙。并且，在此，“小人”也可以指无权无势的平凡百姓。六三是“包羞”（包藏羞耻），因为它阴爻居刚位，并且往上依附九四，而九四阳爻居柔位；两者皆不中不正。何况，六三还要顺势由下往上推进，内心之惭愧可想而知。九四“有命无咎，畴离祉”，意思是：有所受命，没有灾难，众人依附而得福。九四上承九五之命，下临坤卦，坤为民众；由此得到众人依附，所以不但无咎，还可得福（祉）。“畴”借用为俦，“离”为丽，依附也。到了九五，眼看底下三个阴爻往上推进，它的位置也不易守住，不免发出感叹：“其亡其亡，系于苞桑。”意思是：想到要灭亡了，要灭亡了，这样才会系在大桑树上。在《系辞下传》，孔子借题发挥说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以身安而国家可保也。”意思是：危险的，是那安居其位的人；灭亡的，是那保住生存的人；动乱的，是那拥有治绩的人。因此之故，君子在安居时不忘记危险，在保存不忘记灭亡，在太平时不忘记动乱，如此才能使自身平安，并且保住国家。我们现在则以“居安思危”一语来互相惕勉。能做到这一点，就可以转危为安，亦即“大人吉”。最后是上九，“倾否，先否后喜。”意思是：倾覆闭塞的现象，先闭塞然后喜悦。易经的爻辞很少出现“喜”这个字，有喜出望外之感。原因是：否卦走到最后，等于见到黎明的曙光，可以苦尽甘来了。泰卦与否卦的关系，是覆卦（由下往上整个翻覆过去）也是变卦（六爻全部由阴变阳，由阳变阴）。易经六十四卦分为三十二组，依序二卦为一组。每一组的二卦的关系都是“非覆即变”，而泰卦与否卦则是既覆且变。既覆且变的另外还有渐卦（风山渐）与归妹卦（雷泽归妹），以及既济卦（水火既济）与未济卦（火水未济）。泰卦上六说“城复于隍”（城墙倒塌在壕沟里），否卦上九说“倾否”（倾覆闭塞的现象）。这两者到了最后一爻又要转变了。通达的遇到阻碍，闭塞的重启生机。因此，我们处于任何卦象的时势中，都不必投注太多情绪，......>> 易经中的咸卦与否卦相同点与不同点分别什么咸少男少女，事情互补中和吉利否是天地事物阻塞不通，到了极点就会转泰转好易经否卦，怎么解卦，测爱情《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。爱情释义：爱情处于低点，阴阳不交，这时候不要急于求成，急功近利，否则不利；虽然在弱势当中，但是否极泰来，只要坚持信念和操守，勤劳坦诚，爱情在不经意间就会圆满。《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分泰者通也。物不可以终通，故受之以否。泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦天地不交泰极否来 12、否卦天地否《否》（下坤乾上乾）第十二小往大来不利君，天地不交难思春；阴谋诡计弄是非，挑拨离间断慧根。小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。【原文】否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候，应消除恐惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。然后，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后竟然饿死了！人的一生不可能一帆风顺，总要遭遇各种各样的困难和挫折，如果失去积极进取的精神，就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了？”这个斗智游戏中，梅内德谟不论沾稹笆恰被故恰胺瘛保都会使自己陷人尴尬的处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲，只是现在不打了；回符“不是”，则意味宥他从过去到现在一直在打父亲。但是，任何闲境，在两难之外，还有第三条路。不被闲境限制眼界，就能跳出来。看看梅内德谟拍案叫绝的回答：“你的问题对我来说并不存在，因为自始至终我都没打过我的父亲。”一场两难的困境，就被梅内德漠轻松地化解了。在闲境中，要找到跳出窀围的第三条路，皙学如此，生活亦如此。生活中，我们同样会面临进退维谷的困境。但是，人生无死局，困境同样有生路，只要我们找到第三条路，就能杀出重围。一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。【原文】九四：有命，无咎，畴离祉？《象》曰：有命，无咎，志行也。【译文】九四处否卦上卦之初，有否道转泰之势，其以阳居阴，刚健之质而有柔顺之德，奉有天命或君命以济否，能扭转局势，为天下造福，可免於咎害。而当否道转泰之时，下卦之阴柔小人，亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子，以同获福分。?九四在六爻中已经过了一半，闭塞时期也过了一半，开始露出曙光。九四阳刚，具备排除阻力的才能；但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神，因而，想要救世，需要天命；也就是要看命运与际遇，才能决定祸福。在这种情况下，如果九四、九五、上九志同道合，齐心协力，才会是福。上卦为天，为三条阳爻。如果你奉行了天命，就没有灾祸，而且下面三条阴爻都可跟着获得福气。为什么呢？因为这是天命所寄，要为天下人谋福利，所以下面的百姓（下三爻）都能获得福祉。易经晋卦变否卦占疾病肺呼吸，慢性咽炎易经观之否卦算婚姻怎么样？说明你的婚姻会越来越好。尽管否卦是不好的意思，但易经讲求变易，你当前畅婚姻虽然不怎么理想，但也意味着正在向好的方向发展。所以应该是好卦。

《易经》第五十三卦渐风山渐巽上艮下【问感情走向

渐之未济：得这个卦的运气不错。卦中有多种选择，如果能等到三至五年，则夫借妻贵，一举成名。

周易第35卦晋卦火地晋离上坤下上离下坤

; 周易第35卦详解第三十五卦：晋卦(火地晋) 晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。白话文解释晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天多次配种。《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日;下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。邵雍河洛理数解卦日出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。吉：得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。傅佩荣解卦手册时运：好运新来，步步高升。财运：光亮之业，最有利润。家宅：阳光之屋。身体：自知之明。传统解卦这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日，为光明;坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。大象：日出地面，普照大地，有光明上进之象。运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。张铭仁解卦晋：表示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。解释：很明白，很明亮。特性：荣誉心重，固执，爱面子，外华内虚，喜领导他人。运势：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，即是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，否则有破象也。但财运旺。家运：虽如日中天，切不可过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，虽然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振耳。疾病：久病者凶，近病无妨，注意胃肠、心脏之疾。胎孕：平。子女：多才智，聪明而贤孝。周转：可获得强大资金。买卖：进取得利，并获得巨财。等人：女者会来，男者不一定会来。寻人：见于西南方或南方。失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。考试：科甲登榜。诉讼：最终能圆满解决。求事：受人提拔，可有成就。改行：可行。开业：吉利。周易第35卦初六爻详解初六爻辞初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。白话文解释初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不会有灾难。《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是因为将帅能遵循正道，所以取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有灾难，说明将帅能因势制宜，独断于心。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，忧愁参半，静则吉动则凶。做官的不宜进取，须防流言。傅佩荣解卦手册时运：耐心等待，不必急进。财运：稍待时日，可获大利。家宅：吉屋可居;婚姻缓成。身体：宽心解怀。初六变卦初六爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。周易第35卦六二爻详解六二爻辞六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰：受兹介福，以中正也。白话文解释六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。《象辞》说：之所以受此大福，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，求谋称意，多得母亲扶助，或得妻财。做官的守正者会进取。傅佩荣解卦手册时运：所求多阻，守正必亨。财运：守住低潮，自然受福。家宅：迁居与老人同住;婚姻稍待。身体：多听老人言。六二变卦六二爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。周易第35卦六三爻详解六三爻辞六三。众允，悔亡。象曰：众允之志，上行也。白话文解释六三：万众一心，全力进攻，无所悔恨。《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但谨防意外之险。做官的有升迁之机。傅佩荣解卦手册时运：众人悦服，自无懊恼。财运：双方和睦，买卖皆利。家宅：气氛和谐;两性融洽。身体：团体运动;讼事调解。六三变卦六三爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。周易第35卦九四爻详解九四爻辞九四。晋如_鼠，贞厉。象曰：_鼠贞厉，位不当也。白话文解释九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，因为九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，时运不佳，或有争诉。做官的不宜进取，有阻力，须守正。傅佩荣解卦手册时运：守正为宜，耍诈必凶。财运：贪财必败，见好就收。家宅：耗失过多;婚姻不正。身体：疥疮或呕血，皆危。九四变卦九四爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。周易第35卦六五爻详解六五爻辞六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。白话文解释六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。傅佩荣解卦手册时运：灾去福来，无意得之。财运：前有小失，今可大得。家宅：屋运转好;婚姻吉祥。身体：已无大碍。六五变卦六五爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。周易第35卦上九爻详解上九爻辞上九。晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：维用伐邑，道未光也。白话文解释上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，或许没有灾难，或许正践凶兆。《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者