紫微斗数和奇门遁甲,奇门遁甲命盘

内容提要：

紫薇斗数
奇门遁甲排盘是什么意思?
谁知道算命书叫什么名字
奇门遁甲排盘遇到了时干是甲你们怎样排天盘干?
自学算命看那些书比较好入门
紫微斗数和奇门遁甲哪个准

紫薇斗数

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。紫微斗数的数字是什么意思在紫微斗数的命盘中，数字大多是跟时间有关系的，以下以一个命盘为例进行说明。以上命盘中，我用红色笔圈出了两组数字，其中第一组数字为“土五局”，第二组数字为命宫里面的5，这两者有着重要的联系，意思是你的命局是土五局，你从五岁开始进入人生的第一个大限，这里的大限相当于八字的大运，就是10年为一个阶段也叫一个大限。此命盘的人为土五局，他五岁开始了人生的第一个大限，也就是第一个十年，开始走实际意义上的运势。以此类推，比如水二局的人，他的命宫的数字就是2-11，表示从二岁开始步入人生的第一个大限，2-11岁这十年的大限的命宫都在本命宫，这里要说明所有命盘的第一大限都是从本命宫开始的。接下来我们看第二张图：看上图可以发现有两个圈，红色框中的数字为大限，表示5-14岁这十年，蓝色框中的数字表示具体的年纪，比如6、18、30、42、54表示6岁、18岁、30岁、42岁、54岁那年的命宫。请问紫薇斗数里的“命主”“身主”是什么意思？命主：先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。命宫寅、戌宫，其命主为禄存，古书明载禄存是代表出生的环境。主社会地位、爵贵。命主是禄存的人，似乎不太好，因为要比家世、出生的环境。最好是出生在世家、官宦之家、书香门第。说真的，出生的环境并不是我们可以选择的。但还是可以有补救的方法，那就是要在这一生当中，不断的力争上游，出人头地，获得社会地位与爵禄，将这二种结合在一起，命会比较好。身主：后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。紫薇斗数好学吗，可以自学吗随便找个入门看看，网上搜一下。宁雪天的就可以。然后紫微斗数全书，紫微斗数全集，足够了反复看紫微斗数全书和全集，多思考然后你自己就知道，看些什么书了要是你学会的话，用它作善事一般常用的紫微斗数有三种P... 也就是三种不同周期合参!! 本命是一生运,,大限是10年运...流年是一年运... 本命的排P争议好像比较少... 大限和流年的排法比较多..... *听说*用自己熟悉的派门连贯使用即可... 不同周期的驼罗和天魁....应该用法都一样啦..... 中医自学网zhongyizixue上有一些教学资料还不错可看福罗... 自学很辛苦耶...要四处补学习不连续的缺点... 最重要的是..学到的方法有没有用也不知... 这是我的感想罗........ 还有一个答案呢，希望可以帮到你哈。。自学与课堂学习引言在地球已知历史之中，中国的预测学问的种类是比较多和有糸统的。如子平八字、测字、卜卦、手相、面相、奇门遁甲、紫微斗数......等。究竟紫微斗数能否自学？而自学与课堂学习的分别又在哪里？本文会为大家分享笔者的个人看法。本文重点：一??学习先後次序的重要性二??基础的重要三??老师和同学的重要一??学习先後次序的重要性笔者最先是采取自学的方式学习紫微斗数。习惯是每当闲时就常拿起自己和朋友的命P，再慢慢抓书解释。这是笔者最常用的解读命P办法。其时只知星性，不明星情，更不知道星糸的重要，只追求徵验和秘诀。当时最常见出现的问题，却又不自知的，就是自己看大量相关书籍之後，当看到一些情况相约的事件，便觉得自己已经能够掌握其道理。但当拿起命P却无从入手。这些情况是笔者往日曾经经历过的。我相信其中一个原因便是没有一个编排好的学习先後次序。正如他人说十干四化是斗数的利器，便速速自习，可是在研究的过程中便会马上浮现一些问题出来：究竟哪一派系的四化才是对的？为什N这一派和那一派又不一样？而其中最大的问题却是，十四正曜的基本星性清楚没有？若十四正曜的星性也不清楚，又如何化呢？由此引申便可以知道若没有正确的学习途径，自学便会变成没有系统和毫无意义。二??基础的重要後来当笔者正式在课堂学习之後，便有了很多新的启发。例如重新理解斗数中的十二人事宫，开始认识这最基本的知识，其实却存有其不平凡之处。没有老师指导，有一些宫位性质是比较难自学。如生活习惯，不是命宫和福德宫，那究竟在哪一宫？如命主刚刚与异性谈恋爱，究竟是看夫妻宫、交友宫还是兄弟宫呢？这些看起来是非常容易的问题，但并不简单。而这些基础却十分重要。若没有一个正规的课程训练，是很易错过了这类思考的掌握的。万丈高楼重地起，若然基础不稳，往後的学习便错失难免。三??老师和同学的重要此外，在自学的时候，心中有太多疑问而求助无门，唯有在书中寻找答案。当中最大问题不是花大量时间在寻找答案，而是怎样去判别找到的答案是对与否。有一些知识是书本学不到的。老师在堂中曾经说过U「斗数不是用来算命的，而是给命主知进退。」斗数能有系统地知道命主的思想及行为特质，从而能够提供一种实用的资讯。以此为一例，这一类思考方式及想法，是在书本中不易找到和学习得到的。而且，在学习的过程中，如有朋友一块儿研究讨论，对大家都有很好的影响。论语有云：「独学而无友，则孤陋而寡闻。」每一个人的「慧根」都不同。同一课中，大家在面对同一学习概念时也会出现不同的看法。透过堂上的分组讨论，同学们对同一例子的......>> 紫微斗数这些东西是怎么看的？ 14主星先熟悉斗数常用名词解释（一）星、曜：亦称星辰、星斗、星曜。（二）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。（三）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七杀。（四）中天主星：太阳、太阴。（五）主星：主星共有十四颗紫微星系六颗：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。（六）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。（七）四煞：羊刃、陀罗、火星、铃星。（八）六煞星：即四煞加地劫、地空。（九）四化：化禄、化权、化科、化忌。星群组合：两大群，四种组合。（1）紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。杀破狼：七杀、破军、贪狼。（2）机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。巨日：巨门、太阳。（月，太阴之简称。日，太阳之简称。）每个人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。 14主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多彩多姿的命运人生。（十）十二宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。（十一）本宫：所欲探讨之事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。（十二）对宫：对欲探讨之事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。（十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。（十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。（十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，即是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。（十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。（十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫，则称紫微天府共守命宫。（十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。（十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。（二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。（二一）流年：当年的运势，与太岁同义。天干四化背熟简便口诀：甲廉破武阳乙机梁紫阴丙同机昌廉丁阴同机巨戊贪阴弼机己武贪梁曲庚阳武阴同辛巨阳曲昌壬梁紫左武癸破巨阴贪甲廉破武阳，意思为：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。其馀类推。三方四正基本关系子←→午丑←→未寅←→申卯←→酉辰←→戌巳←→亥子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，对应关系记熟。寅←午→戌申←子→辰巳←酉→丑亥←卯→未寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。以後判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。 12宫位名称：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。命宫，代表我自己，左边是父母宫，右边是兄弟宫。父母兄弟最密切。命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。父母宫的对宫，是疾厄宫，每个人来自於父母，身体或疾病皆是父母遗传於我，占多数。夫妻宫与事业宫相对，成功的背後有配偶在支持。福德宫与财帛宫相对，有福气自然赚钱。田宅宫与子女宫相对，环境影响子女成长。兄......>> 紫微斗数中对拱，同度，会照，见，会是什么yishi 对拱有多种理解，有的说是对宫，有的说是在三方的位置拱着命宫。同度是指在一个宫，会照中的会是指同宫或三方，照是指对宫。见的解释就更多了，同宫，对宫，三方都是见。会一般指同宫，少数情况是指三方会紫微斗数和奇门遁甲哪个好在哪里有学啊？紫微斗数和奇门遁甲所研究的对象不一样。紫微斗数是对个人命运及其发展作出判断，奇门遁甲是对人类行为在时间和方位作出吉凶判断。紫微斗数按主星副星在命盘中位子以及三方四正所会何星作出贵贱寿夭评价，奇门遁甲最早运用于军事，何时何方可出兵、埋伏和交战出击，后发展为人类预测行为吉凶一门术数。两者的内容都极其博大精深。由于历史悠久，研究者水平不一，留下的书籍很有限，其中错误很多（正版书少，盗版书多也是其中原因之一）。无所谓哪个好哪个不好，都好。在紫微斗数里会照是什么意思？得和陷有什么区别？呵呵，会照是指命宫的耿方四正的星，比如命宫的对宫是迁移宫，那么命宫与迁移宫是照；命宫的三方是财帛宫和事业宫，那么就叫会。得是指偏向好的趋势，可以向旺转化；陷是指完全暗淡无光，最糟糕的一种状态。旺忌是特定的状态，应该是某个主星本身的状态是旺，然后化忌了，指由好向坏转化；同巨都是不，落夫妻宫可能会有口舌争吵。

奇门遁甲排盘是什么意思?

《奇门遁甲》是中华民族的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为易经最高层次的预测学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等；在当代，有张志春、李锦泉、王守城、陈德易等。

谁知道算命书叫什么名字

八字算命书

奇门遁甲排盘遇到了时干是甲你们怎样排天盘干?

六甲之时是伏呤。其实断卦看日干宫，符使。如果这三个都是一宫，才是真正的伏呤。要用别的方法另起局了。其实奇门局就是一个壳子，遇时法一时辰一局，这个也其实是无所谓的。随便起，随便断，只要是随机就行。现在都用软件了。不用研究这些东西了。学算卦最重要的是要修心明德，看看《了凡四训》。

自学算命看那些书比较好入门

自学算命看下面这些书比较好入门1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba.baidu/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（tieba.baidu/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（tieba.baidu/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（tieba.baidu/p/4255055322）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"本书是命理爱好者的高级读物。6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。tieba.baidu/p/4090862331