佛教怎样让财运旺起来,佛教旺财方法
请教佛学大师,如何增加财运?
要增加自己的财运！先立自己的心 心要正 气才会直 运自然就到所谓 理直气和强求无用 但做一些事 却能增自己的"运"那怎麼增加自己的"运"‘天视自我民视，天听自我民听，天意自我民意’这是大式 大道不可逆凡人只求小道 唯有把"把握当下" 当作下礼拜我就会死努力活好每一天
佛说如何得财富?
现在世间人迷于物欲，迷得很深，迷得很重，这是所有一切天灾人祸的根源；解救的方法是帮助他觉悟。你帮助他觉悟，你跟他讲经说法他不听，他说天天学经教，这个东西不能发财，他的目的在发财，他的目的在升官。我学这个东西升不了官，也发不了财，他排斥、他拒绝。其实怎么样？他搞错了，真正学这个东西，确实能帮助你发财、帮助你升官。怎么知道？你去念《了凡四训》你就知道。袁了凡接受云谷禅师的教诲，改造命运，升官发财。他不是出家人，他在家，不但升官发财，还延长寿命。不仅如此，他命里头没有儿子，学习这个法门他得了好儿子。佛氏门中，有求必应，你求财富得财富，求儿女得儿女，求长寿得长寿，求作佛都能成佛，这是最难的，世间功名富贵小意思，哪有求不到的道理！他为什么会求得到？他懂得因果。财富、聪明智慧、健康长寿，果报！果必有因。佛不，你知道果报之因。你修因，当然你果报现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？佛教菩萨无量法门总结到最后就是一个布施。布施里面有三种，有财施、法布施、无畏布施，你要是把布施详细说明，那就是全部的《大藏经》。可以说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，说的什么？就是说的布施。这个三大类：财布施得财富，愈施愈多；法布施得聪明智慧；无畏布施得健康长寿。世出世间法就是一个大的因缘果报。九法界众生离不开这个范围，诸佛如来教化众生也离不开这个原理原则。所以佛门才讲万法皆空，因果不空，我们想发财，你不修因，你财从哪来？我们看到现前社会上有很多发财的人，拥有很多的财富，我们很清楚，过去生中修的因，这一生得果报，命里头有财！无论从事哪个行业，那是缘；因有缘，果报就现前了。命里有财，什么事情不干，天天坐在那地方，那发不了财，为什么？有因没有缘。无论从事什么行业，缘！自自然然他就发起来了。如果你没有种因，再好的缘遇到了，你也发不了财，你没有这个果报。这个因好比是种子，我们用植物来作比喻，缘是土壤、水分、肥料、阳光，这都是缘。你有好的种子种在土地上，土地很肥，它有肥料，水分、阳光充足，这个种子自然就生长，它会开花结果。如果你缘具足，我有土地，这个土地有水分，肥料都很好，阳光都很充足，你没有种子，这个土地长不出东西出来。你有种子，你没有土地，你这个种子放在茶杯里头，放一百年它也不会长出来。像这个桃，这个桃核你把它放在茶杯里头，放一百年，它也不会长成桃树，它不会结果。所以种子、因跟缘结合它就现行了，才会开花结果。佛给我们讲了，布施是种子。财布施，那你有财的种子，你命里头有财；法布施，你命里头有智慧，有智慧你要读书，你要求学，读书求学那是缘，你智慧开了，智慧能起作用，成就自己，成就众生；无畏布施果报得健康长寿。《法华经》上讲得好，如是因，如是缘，如是果，如是报，经上讲了十条，这个是宇宙之间的大道理。如果我们真的明白、搞清楚，不再怀疑了，对这个起了信心，改造自己的命运不难，人人都能办得到。可以改造自己命运，可以改造你家庭命运，可以改造社会命运，可以改造国家命运，可以改造整个世界命运，哪有办不到的事情！办不到是你不晓得这个道理，你不知道这个方法，你对于这些理论方法没有信心，那就是一筹莫展。末后这两句说得好，‘于一切处庄严中，皆由诸佛能演说’。佛对于众生的恩德，就在这一句能演说，演是表演，做出来给我们看。佛的福报，佛的智慧，佛的健康长寿，真的做出来表演给我们看。我们要肯学，你不学怎么行？只要你肯学，只要你肯修；学是求解、求智慧、求知识，修是把自己过去所有一切错误修正过来。我们对于宇宙人生错误的想法，譬如今天有人想发财，想许许多多发财的方法，错了，你所想的是什么？全是缘。像种树，种果树一样，你想什么？我这个土地要好，土地肥沃，我这里水分好、充足，阳光好，我一切照顾周到，但是怎么样？没有作物的种子，费了多少功夫，到最后你这块土地上长不出东西出来。没有稻种它怎么能长出稻出来，没有瓜种长不出瓜来，没有桃种长不出桃树，没有种子！这就是什么？你的想法错误了。你想发财，你必须要修发财的因，因是财布施，对于财很吝啬不能够施舍，你不种因，你希求果报，这个错误。我们在佛法里面懂得这些道理，知道这些方法，我想得财富，我怎么做？修财布施。我今天没有财，我有一块钱，我布施一块钱；我有两块钱，我布施两块钱，这就是在修，诚心诚意的修，你的心愿是圆满的，你的因就是圆满的。我的财富只有这么多，我统统都拿来做好事、做善事去了，你的功德是百分之百，你那个因是百分之百；有亿万财产的人拿出十万、百万，那是他的九牛一毛。他要跟一个穷人两个相比的话，穷人修的福是百分之百，他修的是千分之一、万分之一，他得的果报少，穷人得的果报多、圆满，这个才合道理。老天不负苦心人，才公平。否则的话，修福只有有钱的人能修福，穷人就不能修福，这就太不公平了，那就不合乎天理了。天理是公平的。所以修究竟圆满的福报，究竟圆满的智慧，人人都有分。问题是你懂不懂这个道理？你会不会修？今天时间到了，我们就讲到此地。
求财运最灵的方法
求财运最灵的方法 求财运最灵的方法，大家都想暴富，所以财运是每个人都很关心的话题，好的财运可以让我们做事情游刃有余，一个人的财运除了和自身的运气有关外，还可以通过一些方法来提升一些，现在分享求财运最灵的方法，希望对你有帮助！ 求财运最灵的方法1 1、烧香求财 佛教中，香代表一种信号，向佛菩萨传递信息。表示自己要修戒、修定、修慧的意思，就是常说的戒定真香，代表五分法身。即：戒、定、慧、解脱、解脱知见。 因此，想通过烧香求财是不正确的做法。 2、到最灵的庙求财 将寺院里面的佛菩萨当做鬼神看待，鬼神有善恶，因此就区分这个寺院灵、那个寺院不灵。 正信的佛教认为佛菩萨是觉悟的人，佛的法身无处不在，任何一个寺院安立的佛像之间没有任何差别，因此也就没有寺院的'佛菩萨灵不灵的说法。 因此，到最灵的寺庙求财是不正确的想法。 3、到香火最旺的庙求财 听 说那个寺院人多、香火旺，就认为这个寺院一定有求必应，自己也赶紧去求财，一个寺院的香火旺与不旺是由寺院历史、地理位置、地区政策、民间习俗、僧人修为 等等因素造成的，“佛氏门中，有求必应”，无论哪一个寺院，只要内心清净，所求之愿与佛菩萨的悲愿相应，就一定能得到佛菩萨的加持，就能与佛菩萨感应。 因此，到香火旺的寺院求财就一定能得财，是不正确的想法。 4、有人求到财我也去求 听说自己的朋友到哪个庙求财，结果发了横财，自己也就去求财。正信的佛教讲因果，任何一个人得到财富，都是往昔布施的善报，即使不到庙里求财，只要他有这个布施的因，就会有财富这个果。 因此，他人求到财，我也跟上去求是不正确的。 5、烧大香发大财 香越贵、越高，发的财就越大，将所烧的香当做贿赂物品看待，贿赂佛菩萨越多，就越能保佑我发大财。正信的佛教认为，佛菩萨是无条件地度化众生，即时你天天骂佛菩萨，佛菩萨还是要度化您。因此，贿赂佛菩萨就是把佛菩萨当做凡夫、鬼神来看待。 所以，烧大香发大财的想法是错误的。 6、烧头香早发财 烧头香早发财，第一个给佛菩萨敬香，就会第一个给我办事，第一个保佑我发财，同样是不明白敬香的真实意义，把香火当做交易物品，和佛菩萨做一个交易。 因此，烧头香早发财是错误的想法。 7、许个大愿求财 给佛菩萨一个承诺，发的财越大，供养佛菩萨的就越多，和佛菩萨签订一个合同，佛菩萨是自利利他的觉悟者。 因此，把佛菩萨当做商人许愿发财是错误的。 求财运最灵的方法2 1、阳台养仙人掌 对于女生来说，阳台的位置、风水布局相当关键，阳台一定要选择向南的，这样可以提升财运的来源，让财运基础更加雄厚。其次，阳台上必须要放置几株仙人掌，这样必然会消除其他负面隐患，让自己的财运更加顺畅，另外，仙人掌还会直接提振财运，让你的财运挡都挡不住。 2、家中阳光一定要充足 阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去“招财”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀。当然也不能太薄，否则就形成光煞了。 3、结识贵人 从命理的角度来看，如果我们的财运不够好，那么也就可以通过结识贵人的方式来化解财运上的不足，从而使得自己在未来的生活中更容易发财旺财。而贵人就是指一些与我们八字相合或生肖相合的人，他们能够帮助我们改变运势、化解灾劫。 4、 办公桌养多肉 对于女生来说，在办公室里面养一些花花草草再正常不过了，但是，如果我们能稍微注意一些，再勤快一些，或许就能从这里面收获更多的财运。比如说，在自己的办公桌上养几小盆多肉，这样可以直接提升自己的人缘，并让自己的财运随之获得显着提升。 5、佩戴饰品 在风水中认为，如果一个人的运气不好，那么就可以佩戴转运的饰品转运，如果一个人的财运不好，则也就可以佩戴增加财运的方法来转运。而常见的能够招财的饰品就有五行转运珠、貔貅、赑屃、金蟾蜍、玉白菜、玉如意、金元宝等等，这些饰品的外观并不丑陋，戴在身上也不会产生不好的影响。佛法最快求财法门
积德行善，持戒断恶，孝敬父母——就是最快的法门了。 这个法门看起来容易，做起来很难，因此大多数人做不到。请教佛学大师,如何增加财运
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报
佛学法门的催财富贵法门
全称：【弥勒佛催财旺财旺富贵法门】缘由：在中国大肚弥勒、弥勒佛、布袋和尚等常被视为一体，是财富、金钱、气量、布道、宏法等象征。“家家观世音,户户弥勒佛”，和中国百姓最结缘。尤其是布袋和尚、招财弥勒佛的形象最多，成为财富、招财、旺财的象征。几乎所有汉传佛教所有寺庙的斋堂都供应弥勒佛，希望年年有余、衣食无忧、供养不止、寺庙兴旺。适用人群：“家家户户供弥勒、衣食住行都不愁”，所有家庭均可供养、尤其是工商界、企业公司、厂家商家等以盈利为主的企事业单位，供奉最佳，能够起到催旺财运保护财运的微妙法门。诵读人群：可以自己念佛祈福转运、也可以为子女、亲人、爱人等念佛祈福，还可请自己的父母、亲人、爱人、子女等为自己祈福。还以教别人学习法门，功德无量，普度众生。对应佛经：《弥勒菩萨所问本愿经》。法门功课五步骤：功课时间约30分钟/遍。1、静心净手、持相念佛：每天最好早晚一次，面向弥勒佛法相，只要带有弥勒佛图案的图片项链摆件等都可以，挂在或放在自己念佛的正对面，先静心三分钟排除思想杂念。每对着念经念佛念咒一次就相当于加持一次，佛像项链摆件能量气场更强。2先念【南无当来下生弥勒佛】九字108遍：3接着念【毗沙门天王真言】念一七、二七、无量七遍均可。【毗沙门天王真言】nǎngmóluódánǎngdálàyèyě。曩谟罗怛曩怛罗夜也。nǎngmóshīzhàntúpórìlàbōnáyè曩谟失战荼嚩日罗播拏曳。móhèyàoqǐchāxìnǎngbōduōyè摩贺药乞叉细曩钵多曳。nǎngmóātāɡǔlūyàoshìnásàyě。曩谟阿他骨噜药室拏萨也。móhèlàrěmóluómài摩贺罗惹摩罗牟含。nálánbōluówěishāmǐ拏蓝钵罗尾沙弭。sàpósàdápóxìdǐsèzhànán萨嚩萨怛嚩呬底瑟吒南。wēngmóníbánàluóyě唵。摩尼跋捺罗也。suōpóhè娑嚩贺bùlūnábánàluóyě。布噜拏跋捺罗也。suōpóhè。mónálìtuōyě娑嚩贺。摩拏粟托也。suōpóhèxīdingjiāluóyě娑嚩贺。悉定迦罗也。suōpóhèfèishìluómònáyě娑嚩贺。吠室罗末拏也。suōpóhènánnǎngtuóyě娑嚩贺。难曩驮也。suōpóhè娑嚩贺。注：毘沙门天王是财宝天王，掌管财宝富贵、护持佛法的善神，早登八地菩萨。然而毗沙门天王的大愿力与加持力，不仅是帮助求财，也希望众生皆能利益安乐、远离诸厄难、满诸胜愿、获大智慧、乃至具足天眼通、寿命俱胝岁等。4、手持念珠、诵读心咒：念【弥勒佛心咒】六字法咒108遍以上，有时间可以多念，多念多聚财。单独念心咒同样有不可思议功能。念咒可持有念珠计数，用法是右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠旁的第一珠起，母指下转,一句一珠，或一咒一珠，转轮到母珠时，就由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠转起，多一遍少一遍没关系有心即可。Ongmeizhendalingsuoha嗡美镇达楞梭哈注：咒为音译，美镇达楞是弥勒的梵名，梭哈是成就之意。5、【回向文】一遍。“愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。本人本人XXX愿以念佛持咒，发心向善，积德行善，保佑我财运广进、富贵康泰。如果是代替别人祈福念经，替爱人或儿女等诵经祈福，回向文用一下格式：“愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。本人XXX愿以念佛持咒之功德回向给XXX,念出对方的生辰年月日姓名”。
