归妹卦代表什么意思,归妹卦为什么是下下卦
归妹卦是谁出轨
归妹挂里是女主出轨了，但是建议大家不要进行剧透，以免影响后边人的体验观看。
归妹卦的全卦内容
?此卦由泽下雷上组成。?卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急于求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义而言。?“初九”爻辞的“归妹以娣，跛能履，征吉，”是说办事急于求成，结果落到了象出嫁女子嫁给了别人做小妾；这种结局虽很不理想，就如同是一个残废的跛子那样不称心如意，但跛子总比两条腿全残要好，虽跛，但尚能走路。若果能这样，迹象也是吉祥的。?“九二”爻辞的“眇能视，利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻的意思，是说办事急于求成，结果仍不理想，这时就如同是只有一只眼睛；但这结局总比两只眼睛全瞎要好。如果能这样，还是利于深居九五之位的君王的贞正的。?“六三”爻辞“归妹以须，反归于娣”，是说办事有如出嫁女子，本不想去做小妾，但由于急忙出嫁，在匆匆忙忙的须臾片刻办完了出嫁之事，谁知本想弄个长妇，却没有料想到仍然落得做了个偏房小妾。?“九四”爻辞“归妹愆期，迟归有时”，是说办事有如出嫁女子，不要采取须臾片刻便办完的办法，而是等待时机。这样固然还有过期嫁不出去的危险，但是这种“愆期”，还是有时机可待的。?
归妹卦的哲学解读
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与泽很相似，客方与雷很相似。2. 主方的阳数是6，客方的阳数是4.3. 主方的行动是阳，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦没有参考价值。 归妹卦下部的三条爻是主卦，代表主方，上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦的形成基于对主方和客方状态的分析，归妹卦代表从主方的角度看当前的形势。阴阳趋于和谐是变化的基本规律，根据这个规律，分析卦的结构有两个基本原则。一个原则是当位 。比较主卦和客卦的下爻和上爻，下爻完全相同，上爻也完全相同。尽管下爻都是阳爻，然而表示的颜色不同，主卦的下爻是黑色，客卦的下爻是灰色，这是因为从主方的角度来看对主方的利害不同。主卦的下爻是阳爻，表示主方积极主动，有利于主方的发展，对主方有利，这种状态叫做当位；客卦的下爻也是阳爻，表示客方积极主动，是对主方的挑战，增加主方发展的困难，对主方不利，这叫做不当位。主卦和客卦的上爻都是阴爻，然而表示的颜色不一样：主卦的上爻是阴爻，表示主方的态度随和，有可能受客方制约，对主方不利，这是不当位，以灰色表示；客卦的上爻也是阴爻，表示客方态度随和，客方有可能接受主方制约，对主方有利，这是当位 ，以黑色表示。另一个原则是有应 。主卦与客卦的中爻是一阴一阳，处于阴阳和谐状态，这叫有应。图中的箭头表示有应，从阴爻指向阳爻。有应不一定对主方有利，这需要看有应的爻的性质和阴阳状态。归妹卦中主卦的中爻是阳爻，表示主方素质良好；客卦的中爻是阴爻，表示客方素质不佳。在这种和谐状态下，主方施惠于客方，客方直接受益，主方直接受损，对主方不利。因此，尽管这两条爻是一阴一阳，但是仍然都是不当位，以灰色表示。换一个角度考虑，结合主方积极主动来看，主方可以利用客方对主方的依赖取得更大的发展，这种情况对主方非常有利。由以上对归妹卦的结构分析可以知道，在当前形势下，主方应当利用客方对主方的依赖 ，积极主动地大力发展开拓；同时要意识到客方的剧烈竞争，各为自己的利益，缺少诚意，即使主方为客方作出贡献，不能指望得到恰当回报。图的右边是爻辞。爻辞对完全抽象的爻作比较具体的比较形象的说明，爻辞与爻一一对应，从下往上数。根据爻在卦中的状态，爻辞中加了判断词。删去判断词，可以看出六条爻辞是一首围绕“归妹”为主题的散文诗，描述主方试图嫁女给客方表示亲善，然而双方都没有诚意。下面是其译文嫁出的女子当了妾，（忍耐点吧）一条腿也能走路。一只眼也能看，应当坚持隐藏心中的不满。嫁出女子去当补缺的妻子，反而出嫁后当了妾。出嫁的日期推迟了。（忍耐点吧）推迟出嫁的日期更合适。帝乙出嫁女子，其服饰还不如妾的服饰好，（也好）月亮差不多满园了。（都没有诚意啊，就像那）女士托着筐子，没有果实；男士刺羊，没有血。。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗征凶，无攸利。〖译文〗往前发展有凶险，没有什么有利之处。〖解说〗这是6:4卦的卦辞，说明当前双方关系的一般情况。“攸“（you）助词，相当于“所”：性命攸关。主方的素质良好，客方的素质不佳，主方愿意奉献给客方一些客方所需要的东西，然而，主客双方都是积极主动地谋求发展，双方的利益难免冲突，因此，即使主方对客方友好，也不一定会得到善报。这种情况下，主方不应当在发展主客双方关系方面走到过快，“征凶”。往前发展对自己没有好处，“无攸利”。 〖原文〗归妹以娣，跛能履，征吉。〖译文〗嫁女为妾，跛脚也能够行走，征伐吉利。〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。“娣”(dì)，古代诸妾中的年幼者。“跛”(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸：跛脚，跛子。主客双方都在积极主动地谋取发展，主方为客方作了奉献，但是客方并没有完全满意，只是把嫁来的女子作了妾，“归妹以娣”。尽管如此，主客双方关系可能有所改善，“跛能履”。主方继续如此作是吉利的，“征吉”。这里的“征吉”仅仅是指主方的积极主动行动而言，肯定主方应当继续积极主动，并没有指当前整个双方关系的状态对主方是吉利的。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能维护和增长自己的利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方面临竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在，加之主方的素质优于客方，主方应当继续积极主动，依靠素质上的优势，取得竞争中的顺利，所以爻辞说“征吉”。 〖原文〗眇能视，利幽人之贞。〖译文〗一只眼也能够看东西，利于隐士的坚持。〖解说〗这是第二爻的爻辞，阳，表示主方的素质是阳，素质良好。“眇”(miǎo)，瞎了一只眼。“幽人”(yōurén)，幽隐之人，隐士。主方的素质良好，有可能对客方作贡献，不过，由于客方也在积极主动求发展，主方没有必要全部奉献给客方，只要奉献一部分就可以了。利于把自己的实力隐藏起来，像隐士一样，并且坚持隐藏下去。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，需要从主方得到补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。因此，主方应当把良好的素质隐藏起来，保护自己的利益，“利幽人之贞”。 〖原文〗归妹以须，反归以娣。〖译文〗嫁女为补妻，反嫁作为妾。〖解说〗这是第三爻的爻辞，阴，表示主方的态度是阴，主方的态度随和。“须”(xū)，必得，应当，须次(官吏依次候补官缺。结合爻辞的上下文，这里的须指男人缺少的女人，妻。主方的态度随和，不计较尊畀，“归妹以须”，又“反归以娣”。爻辞本身并没有说主方阴的态度对于主方来说是有利，或者不利。〖结构分析〗这条爻阴爻在阳位，不当位，与六阴不有应 。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方的态度也随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素，所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗归妹愆期，迟归有时。〖译文〗嫁女的时间误了期，推迟出嫁有了合适时间。〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“愆期”，误期，失期。由于客方的积极主动行动可能与主方的积极主动行动冲突，主方嫁女给客方的时间误期了，不过，嫁出的时间推迟了以后，时间对主方更合适。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方的利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动地维护和增加自己的利益，主方的利益不会受到客方损害，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。〖译文〗帝乙嫁女，她的服饰不如其妾的服饰好；月亮几乎是满月了，吉利。〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质是阴，客方的素质不佳。“帝乙”，商朝第30代国王，在位时期为前1101年～前1076年。“袂”(mèi)，衣袖，袖口：张袂（张开衣袖）。帝乙指主方。由于客方的素质不佳，主方帮助客方，“帝乙归妹”。而客方依靠自己的努力，对主方的帮助并不重视，“其君之袂，不如其娣之袂良”。主方能够帮助客方，已经算不错了，“月几望”。继续帮助客方，对主方有好处，“吉”。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能从主方寻求利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，可以给于客方所需，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。换一个角度考虑，由于客方素质不佳以及主方素质良好，客方依赖主方，主方可以利用客方对主方的依赖，积极主动地取得更大发展，这对主方很有利，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。〖译文〗女士托着筐子，没有果实；男士刺羊，没有血。没有什么好处。〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方的态度是阴，客方的态度随和。 “承”(chéng)，在下面接受，托着：承重。“刲”(kuī)，刺杀。客方的态度随和，同时，主方的态度也是如此，双方相互周旋，没有诚意，“女承筐，无实；士刲羊，无血”，对于主方没有什么好处。主方的态度不宜太随和，应当比较明确而肯定。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，并且与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不能制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。因此爻辞说“无攸利”。归妹卦怎么化解
易经归妹卦是个很有意思的卦。归妹的意思就是女人出嫁。一个女人出嫁到别人家里。然后展开了一个女人出嫁在别人家里的情景意象。罗列了女人的种种遭遇，然后给出了各种解决办法。这个就好比我们作为一个职场新人，刚刚进入一个大公司一样，也是重重的遭遇，一模一样。1、不适应初九，讲的就是，刚来一个组织，自己和这个组织气氛，工作的磨合种种的不适应。这时如果能够坚持下去，就能够度过初期的磨合期。2、不逢人九二，讲的就是自己在组织里，才华不能被人发现，处于默默无闻的状态，没有人提拔，处在被冷落的状态。这时候，很多人熬不住寂寞，就开始有其他混日子，或是怀才不遇，离职。易经就告诉我们要守常，走正路。不忘初心。3、不契合六三，就是说，自己被领导发现是个人才，被提拔上来，但是却发现和领导很难配合，彼此性格能力，必须无法契合，提拔上来依然不被重用。这时候，已经给我的答案就是换个领导，或是换个岗位。4、没机遇九四，讲的是，自己被领导信任，自身也有能力适合工作，但是却没有机遇，一展才华。你再有战斗能力，也在高位，但是现在是和平年代，你只能默默无闻。这时易经只给出了一个字“待”只能“等”。5、能谦虚六五，说的是，有能力，又在位，还有机遇，这时候就必须谦虚，如果嚣张，就不会取得成功，只能谦虚才能守住自己的位置。易经给我了答案，当你成就事业的条件都具备了，这个你需要谦虚，获得人和。6、没实力上六，大致的意思就是，你走到了组织内最高的位置了，但是你个人的能力达不到，只是个虚筐，那么未来前途是堪忧的。易经告诫我们要加强实力。没有实力，就是在高位了，你也站不住。从初九，九二、六三，这三卦，是下卦，讲的是没有得到权力的种种不顺。九四、六五、上六是有权力时候的种种不顺。这个种种的在位不、在位不顺，我们仔细研究能够看出来，都是，有三个要素组成的。自身能力，时间机遇，上下人和。这个三个要素的多种变换排列。所以，我们学习归妹卦，我们能够理解，就能学到这样的规律，你没获得权力的时候，重重的遭遇及其解决办法，以及你获得权力之后的种种不顺的情况，以及相应的解决办法。权谋网认为，易经真的是太牛逼了。展示了一个新人进入职场的种种不顺，又给出了解决办法八卦中的雷泽归妹是什么意思
归妹者，天地之大义也。天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也。此卦讲的是婚姻娶亲，古代成婚多在夜间，因白天不太平。这便是人们常说的洞房花烛夜的由来。
易经解读之归妹卦
归妹：征凶，无攸利。 【解读】《归妹卦》象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。 《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。 【解读】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。 初九，归妹以娣，跛能履，征吉。 【解读】初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。 《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。 【解读】《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。 九二，眇能视，利幽人之贞。 【解读】九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。 《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。 【解读】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。 六三，归妹以须，反归以娣。 【解读】六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。 《象》曰：“归妹以须”，未当也。 【解读】《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。 九四，归妹愆期，迟归有时。 【解读】九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。 《象》曰：愆期之志，有待而行也。 【解读】《象辞》说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。 六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 【解读】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。 《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。 【解读】《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。 上六，女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。 【解读】上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。 《象》曰：“上六无实，承虚筐也。 【解读】《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。
