佛说吉祥之意,吉祥的深刻含义
吉祥的词
组词：幸福、平安、吉祥、如意、安康、美满、高心、大度、富足、升官、可爱、高攀、亨通、和睦、天真、满意、知心、开心、富裕、富足、愉快、舒心、顺心、仁慈、厚禄、无忧、无虑、恩爱、发财、发福、生财、健康、长寿、如意、好运、升官、发财、美丽、青春、景福、祯祥、百乐、贤哲、春祺、安禄、吉福、鸿瑞、舒荣、岁美、多福、长乐、漂亮、年轻、和睦、美满、潇洒、高攀、温暖、清闲、富贵、安康、健康、温馨
吉祥，佛经中为无有灾祸之意。佛说修善能够为人带来吉祥。如果一个人作的善业多，这个人就吉祥；作的不善业多，就不吉祥。吉祥的人更容易在事业上获得成功。一个吉祥的人，他的福德会慢慢地增长。福德增长了，他能得到的福报也会增长。也就是《称赞净土佛摄受经》中说的“多福众生常乐受用”。
佛语祝寿词
1、佛光普照，佛日增辉。 2、威德巍巍，相好光明。 3、容颜广大，色相端严。 4、法喜充满，六时吉祥！ 5、福德自然，植众德本。 6、逢凶化吉，遇难程祥！ 7、愿您资生无忧，所愿称遂！ 8、愿您家人现世安稳，后生善处！ 9、福慧增上，道业有成，六时吉祥！ 10、吉祥吉祥恒吉祥，昼夜六时恒吉祥！ 11、南无阿弥陀佛，保佑我女儿事事顺遂。 12、愿您安稳少恼，起居轻利，上下和睦！ 13、悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼。 14、普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。 15、获得光明身，闭塞诸恶道，通达善趣门。 16、愿三宝保佑您及家人吉祥如意，快乐多多。 17、法体安康，道业精进，速证佛果，恒顺众生。 18、我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。 19、求佛保佑你健健康康的平平安安的，一切好好的。 20、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安！ 21、一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满！ 22、南无阿弥陀佛，保佑消灾避祸，人丁兴旺，平安吉祥。 23、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！ 24、一岁一度是诞辰，百世千身求法缘，愿佛菩萨加持，福寿绵延。 25、身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！ 26、送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。 27、求佛赐福平安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。 28、送你一颗善心，多行善，多积善，好心有好报，愿你快乐幸福，平安健康！ 29、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。 30、让慈悲充满你，智慧跟着你，佛缘加持你，善行成就你！愿你一切如意，一切圆满！
佛说新年祝福的话
譬如： 祝您牛年大吉。大年初__，末学给您拜年了！愿瘟星全退散，毒疫不缠绵。愿冤业冰消解，福寿臻泰前。愿吉祥常相伴，福慧皆双全。愿身心俱清净，好运喜连绵。愿2023新的一年里，又赋好诗篇！简短佛语
简短佛语有：1、一花一世界，一佛一如来。2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。3、但离妄缘，即如如佛。4、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。5、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。6、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。7、三世诸佛以自心为本师。8、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。10、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。11、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。12、一切皆为虚幻。13、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。佛教祝福吉祥语大全
1、（时间成就一切）时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
2、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社会的和谐。
3、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
4、春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节！祝吾友开心！
5、（拾己为人）佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
6、真心祝愿您身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
8、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
9、精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。
10、一沙一世界，一花一天堂。佛语有着令人心静的魅力。在浮世繁华中，他就如同一道清清泉水滋润着世人的心田。无欲无求，祝福无边！
11、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新年吉祥如意！
12、做人不要急功近利，带着一份宁静的心情，不被外界所扰，不被诱惑所困。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切好与不好。随心，随性，随缘！
13、（用慈施悲）把贪念转为满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
16、生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。
17、（ *** 裸地来去）人出生时，是一身 *** 裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而 *** 裸地走！
18、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
19、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
20、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
21、（一生的行为）人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
22、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
23、信佛就是信因果，如果你真的相信因果，就不会有想不通的事。不该你得的东西肯定得不到，去执着、去追求也没用；该你面对和接受的一定要面对接受，去拒绝、不接受也没有用。
24、（以宽谅代替埋怨）面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
25、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
26、（不伤害别人）人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
27、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
28、很多人不快乐，何故？太累了，欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心平气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐？
29、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
30、人家在恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的。人家在批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。
31、（人群磨练）人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
32、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
33、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
34、一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满！
35、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
36、给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度。
37、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
38、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
39、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
40、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
41、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
42、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
43、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
44、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
45、心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
46、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着我的祝福到您身边。
47、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
48、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
49、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！
50、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥、平安、顺意、安康！佛光普照、新年快乐！
51、随缘——不随波逐流，不随世沉浮。“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安。做人不但要有“随缘”的性格，更要秉承“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。
52、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
53、人世间的事情勉强是不会如意的，强求势必不会甜蜜。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求；来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。我们能做的就是做好自己，世事，如此，努力无悔，尽心无憾。
54、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。
55、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
56、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
57、内心失去了与道的联系，才会不停地追赶潮流，这正说明了心灵的空虚。惟有充满自信，忠于自己的人生，才能与内在的道沟通。
58、（时时心地现光明）心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。
59、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥！
60、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
61、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
62、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
63、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。
64、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
65、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
66、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
67、祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥！
68、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福！
69、愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。
70、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
71、凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
72、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
73、（行善要及时）行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
74、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
75、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
76、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
77、（真菩萨）菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
78、没必要给自己太大的压力，压力需要随时释放；没有必要给自己太高的要求，圣人和凡人的区别，就是懂得放下！放下后没压力，你就会幸福生活开心工作。
吉祥经解释
原文： 如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。 世尊如是答言： 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。 居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。 多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。 布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。 邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。 忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。 自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。 依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。 《佛说吉祥经》白话直解 湖北 邓来送 解 《佛说吉祥经》是南传巴利文《藏经》收在五部阿含经的《小部》中的一卷短小经文。其特点是：简短义丰，使于念诵受持。因此，南传佛教各国及我国云南傣族地区佛教僧俗信徒列为日常念诵的经文之一，与北传佛经的《心经》和《金刚经》一样，诵持者非常普遍。《吉祥经》很短语言简练而优美，全文共不到三百字。是由天神的启请而缘起的。世尊为众生宣讲了十一个偈颂。非常详尽地为人天开显出获得幸福、吉祥、利益的方法。现将《佛说吉祥经》解释如下，和大家共享吉祥。 本经是语体文，深入浅出。经文开宗明义，“如是我闻，一时佛在舍卫国祗陀园给孤独精舍，时已深夜，有一天神殊胜，光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。”所谓吉祥者，即“吉事之兆瑞”的意思。本经内容丰富，含着深刻的哲理，包含为人处事，人格修养，人伦之道，持戒修福等众多方面。更贴近生活，易于奉行。佛陀以五言偈语，举十个方面的事例，讲授“最吉祥”的理义，包括世间和出世间法。归纳起来：第一偈至第六偈的内容，主要讲为人处世，要正直不邪。第七偈至第八偈的内容，主要讲求得吉祥的方便，听闻教法，正当信仰。第九偈至第十偈的内容，主要讲求出世间的利益和幸福。第十一偈的内容，主要讲这《吉祥经》的威力和依经行持的重要。现将此偈解释如下： 勿近愚痴人，应与智者交；尊敬有德者，是为最吉祥。 “近朱者赤，近墨者黑”是中国的古话。与有智慧的人交往，就会越来越聪明。人之所以有诸多的不如意、不顺心，归根结底都是因为没有智慧造成的。有了智慧，就可以把人际关系处理的得心应手，亲近善知识，就会把一切逆缘转变为顺缘。“一智能破万年愚”，智慧可度愚痴，破除三毒烦恼。不仅这样，而且大智慧可以使我们了生脱死，达到究竟涅磐。 居住适宜处，往昔有德行；置身于正道，是为最吉祥。 中国古代“孟母三迁”的典故，说明了环境的重要性。古人讲“危国不入，乱邦不居”。各人都居住在知足的地方，再加上往昔所积累的阴德、福报，今生又不做违法犯纪的事，“为人不做亏心事”，还有什么不吉祥吗？ 多闻工艺精，严持诸禁戒；言谈悦人心，是为最吉祥。 “知道法律的人是最自由的人”。同样严持戒律的人就是得大解脱的人。六和敬中教我们“口和无争”，四摄法中教我们要“爱语”，波罗提木叉中明禁“妄语”，俗话说“祸从口出”。保持口业清净，就能获得吉祥。与人社交的时候，要适当赞美对方，多说柔软话，会增强对方对你的好感，从而结下善缘，就能获得吉祥。 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。 六祖惠能曰：“恩则孝养父母”，儿女孝顺，老来得福，又曰：“义则上下相怜”，尊重、爱护妻子，夫唱妇随，妻子成为你的贤内助，培养教育子女成才，是家道昌盛的标志。从业不做恼害众生的事，没有怨亲债主来扰乱，就能获得吉祥。 布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。 “功德林中布施第一”。布施可以得到财富、智慧、健康长寿。行布施对治悭贪，灭除“贪求不得”之苦。虽然自己施恩不图报，但是因缘成熟的时候，他们都会来报答你。由于布施的因缘，使我们得现世的诸多利益，更使我们得大福田、大智慧。 邪行须禁止，克己不饮酒；美德坚不移，是为最吉祥。 要树立佛法的正信，佛教把酒戒做为遮戒，列为五戒之一，起到遮止防范的作用。如果我们能克制自己，不饮酒，不醉酒，就能从根本杜绝由于饮酒造成的恶果，伤人害已，酿成大祸。 恭敬与谦让，知足并感恩；及时闻教法，是为最吉祥。 不知足的人是贪心在作崇，它是苦之因，地狱之根。知恩、报恩、感恩就是不忘本。谦虚谦让是人的最有效的护身符。周易中“谦卦”是唯一一个所有卦辞都是上上签的卦。能知足就能快乐；能感恩就能幸福；能谦让就能顺利。 忍耐与顺从，得见众沙门；适时论信仰，是为最吉祥。 “一念嗔心起，八万障门开”。由于人忍不下一时之气，做出非理性的举动，致使到头来追悔莫及。“小不忍则乱大谋”。要知道“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。由于忍耐，可逢凶化吉，遇难成祥。 自制净生活，领悟八正道；实证涅磐法，是为最吉祥。 “依报随着正报转”。我们之所以会不自在，都是由于没有正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。把心住于八正道，安于清净的生活，就能实证无为涅磐。 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。 我们的心就象猴子一样，灵活有余而稳重不足，到处攀缘五欲六尘，患得患失招致烦恼丛生。面对“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”的八风境界，随之喜怒哀乐，被境界转的团转转。我们如果能够心不外求，少欲无恼，置心一处，如如不动，不被外界干扰，就能得大自在。 依此行持者，无往而不胜；一切处得福，是为最吉祥。 佛陀所说的吉祥，以及获得吉祥的方法，无论什么文化背景下的人，无论什么样宗教信仰的人，也无论什么背景下的人，都不可能有理由来否定这些真理。
