关帝77解签全解,关帝七十八签解签详解

内容提要：

第七十七签太上灵签谁能帮我解解吗?
解签诗-关帝签
日本浅草寺解签七十七
这是到关帝求的姻缘签,谁能帮我再详细的解签
泉州关帝庙签诗解释
关帝签.七十一.哪位高人能我帮解下签文的意思吗.?

第七十七签太上灵签谁能帮我解解吗?

第七十七签、辛庚、中平。伯州牛上下其手。木有根荄水有源，君当自此究其原，莫随道路人间话，讼则终凶是至言。圣意：讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。解曰：此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。释义：木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。解签：树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。东坡解：祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。碧仙注：口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。

解签诗-关帝签

【故事】提结过长者门提结，梁武帝时西域高僧也。有侯长者者，家资钜万，一文不舍。提结到其门化缘，长者不见，令阍者语之曰：“尔自谓高僧，若能知我家中事，即肯布施。”提结将长者心事一一指出，长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》。此签是中吉。意思是要听天由命，随缘随份。不是你我能说的算的。你朋友的身体手术不用当心。到了秋冬就会愈全出院的。

日本浅草寺解签七十七

第七十七　凶累滞未能稣万事不能顺利进行会接连而来，看不到前景吧。求名莫远图现在不能想要名声广播、祈求幸福等。登舟波浪急想要乘船而去，但浪高难以渡过吧。咫尺隔天衢虽然愿望好像快要实现，但是被灾难阻挡。结果的差别像天和地般地不一样的状况。请自重，等待时机的到来吧。扩展资料：观音灵签根据观音灵签100首诗文而联系到实际中来，得到一些意象。早早的灵签只有36签，后来推演到108签，只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸，一般人根本抽不到，而且解签的人要因为泄露天机而受到谴责，所以就消去了，现在是100签。关帝灵签在道教中关羽亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三。一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神。二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。参考资料来源：百度百科-灵签

这是到关帝求的姻缘签,谁能帮我再详细的解签

出自关帝灵签三六签．上吉丁己罗隐求官．谢安石东山高卧签文：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊；万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。断曰：名与利．在晚成．讼得理．病渐亨．问远信．阻行程．婚可合．孕将生．东坡解：富贵分定．迟速有时．藏器以待．切莫怨迟．掀天事业．时至即为．若到天边．便可决疑．碧仙注：荣华有分．未得其时．他人早达．切莫恨迟．解曰：此签不可躁进．欲速则不达．富贵迟速有时．若在家则困苦．出外则震亨．不宜守旧．讼得理．名利晚成．行人阻．婚必成．病渐安．先凶后吉也．释义：穷通得丧．出於偶然．各有其时．凡事成之．必在於后．鹏程．名利之程．吴山即吴越之山．高宗即位．播迁至越．功名之会．南至於此．以应选．占者亦当进图功名．好钻龟者．谓占其用否之兆．自能为者．要在人当修为．以待时．不可委於时之未至．而嗟叹也．求财南方有．北方不稳．意思是：无论钱财点曲折隐蔽、埋藏得几深,命中有时终须有。