七十二柱魔神好听名字,七十二柱魔神名字及介绍
七十二柱魔神至上四柱叫什么?
七十二柱魔神至上四柱是1,巴尔。2,拜蒙。3,亚斯塔禄。4,阿斯莫德。
在乱古时代,大魔神率领魔道强者横扫天地,一统宇宙,建立魔道统治后,将其麾下最强大的七十二尊魔道强者被雕刻于暗夜母星石的石柱上,封号七十二柱魔神,而位列前四的魔神无论是实力,还是地位都是其中最强大的故另称为至上四柱魔神。
万古神帝中神道主要代表的是自真神开始的神灵武道境界,其顶尖的三个境界分别是不灭无量,半祖,始祖,而至上四柱魔神便是分布于这三大境。
始祖是万古神帝修道史上的巅峰,代表着最强实力和境界。至上四柱魔神之首的天魔有着远超其他三柱魔神的实力,就是史上最强的始祖之境。
至上四柱名字的由来
所谓至上四柱是指七十二柱魔神中统治四方的四大君主。
1,巴尔(Baal):所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神,位阶君王,七十二柱之[至上四柱]之一,统帅66个军团。他以多种外貌出现,有时是人,有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。可谓号称最有人气的堕落神。是耶和华最大的敌人,在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位。
这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上,本来不但是丰饶的农业神,太阳神,甚至是战神的说法都有,在传说中的形象为右手持巨锤,左手发着雷球,头上戴著有两支角的圆锥形冠冕,脚下则乘着雷。哈达的字意原有“雷”的意思。他是统治东方的君王。他拥有能使人隐身的能力。
这位神祇的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录,是闪(Shem;诺亚的儿子,传为闪族的始祖)的子嗣,在闪族中算是最高阶的神,很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。
‘Ba''al’,有时亦作‘Bel’或‘Bael’(复数形为‘Baalim’,女性则为‘Baalath’),在闪语字面上即有"领主";"所有者"的意味,当时是和太阳或神的意思同等。
演变到后来,巴力就跟上帝一样,所代表的就是‘神’。巴力并非是一个特有的神名,随着时间地点的不同,它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克(Bel-Marduk)和腓尼基主神夏满叙(Baal Shamen)。
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜,甚至在迦南文化中也有他的存在,是至高神伊勒的儿子,在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念,这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜,和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征。
不但是太阳神也是农业神,当灾害来临时,人们即以为是巴力神的震怒,其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩,因而生出了火神摩洛克(Moloch)。随着腓尼基人航海业的东奔西跑,巴力在摩西时期传入到了地中海。
包括了米甸文化(Midinite;即米甸地区的阿拉伯一族)和摩押国(Moabite;当时闪族的一支),在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜,可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度,仪式过奢侈,不但献上活人,还建造了花费浩大的寺庙,动员上千的祭司和劳力。
甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感,成为堕落神的由来。这位神的名字多受争议,例如巴力哈达(Baal Hadad)乃传到迦南地方时的形象,主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神,不过一般的看法都认为旧约圣经别指称的巴力神就是巴力哈达。
巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次,其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的;在后期圣经如《何阿西书》中,巴力这个字常被羞耻(boshet)所取代,如历代志上第八章第八节中的米力巴力(Meribbaal),到了撒母耳记下第四章第四节中。
他的名字就变成了米非波设(Mephibosh)。
2 .拜蒙(Paimon):所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神,位阶为王。七十二柱之[至上四柱]之一,统治西方的君主,效忠于路西法。统帅25个军团。称号是“主天使之王”,长着女性的脸和男性的姿态,戴着镶有宝石的王冠,骑着一匹单峰驼。
他在科学、艺术、秘法方面造诣很深,而且能把这些知识在一瞬间授予人类。
3.亚斯塔禄(Astaroth或Astarte):七十二柱之[至上四柱]之一,统治南方的君主,所罗门王72柱魔神中排第29位的魔神,位阶公爵,统帅40个军团。嘴角濡血,全身黑色并散出恶臭的毒气,右手牵着一支地狱之龙。
他的能力是穿越时空,嘴边挂着提倡自由的学说,其实是教导人们怠惰,因而从天使被打下地狱。英国的传说也有提到他,访问浮士德的地狱七君子之一,被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。
但在《失乐园》中却又是另一种说法:其原形在西亚一代很多文化皆有出现,别称甚多,亦称亚斯塔禄也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中,就去灌木中寻找;找到了,就抱在怀里孵化出了一只兔子。
兔子长大后成了一个美丽的女子,和巴力同居,后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。
复活节兔是复活节象征之一。作为多产动物的兔子,象征了春天的复苏和新生命的诞生。乃腓尼基人的丰饶神之一,亦是爱神,是巴力神妹妹同时也为其妻,和巴力的太阳神比对,她就是月之神,因此也是管理阴间的女神,利用破坏来重建地上的秩序。
在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。虽然不知道传入的先后顺序,但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神(爱神,金星神),甚至到了希腊罗马成为知名的爱神(亦金星神)阿普洛迪。
亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南,因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象,神话中提及他是位嗜血的女神,以经有恶魔的形貌了。
这个形象在传入埃及的Ashtr狮头女战神,可能之间融合了巴勒斯坦(或说埃塞俄比亚)另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar,人称“另人恐惧者”,也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
4.阿斯莫德(Asmodeus):七十二柱之[至上四柱]之一,统治北方的君主。七宗罪掌管[淫欲],所罗门王72柱魔神中排第32位的魔神,位阶为王,统帅72个军团。
他长着三个头,分别为牛头、人头、公羊头,有一条蛇尾,他手牵一条地狱之龙,另一只手手持带有旗帜的长枪(亦有资料说其是拥有绝世容貌和强悍力量的女王)。他可教人数学、天文学、几何学以及手工艺,他可给人真知,令人不可征服,他可揭示宝物的所在,并可以保护宝物。
七十二柱魔神至上四柱叫什么?
七十二柱魔神至上四柱是1,巴尔。2,拜蒙。3,亚斯塔禄。4,阿斯莫德。
在乱古时代,大魔神率领魔道强者横扫天地,一统宇宙,建立魔道统治后,将其麾下最强大的七十二尊魔道强者被雕刻于暗夜母星石的石柱上,封号七十二柱魔神,而位列前四的魔神无论是实力,还是地位都是其中最强大的故另称为至上四柱魔神。
万古神帝中神道主要代表的是自真神开始的神灵武道境界,其顶尖的三个境界分别是不灭无量,半祖,始祖,而至上四柱魔神便是分布于这三大境。
始祖是万古神帝修道史上的巅峰,代表着最强实力和境界。至上四柱魔神之首的天魔有着远超其他三柱魔神的实力,就是史上最强的始祖之境。
至上四柱名字的由来
所谓至上四柱是指七十二柱魔神中统治四方的四大君主。
1,巴尔(Baal):所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神,位阶君王,七十二柱之[至上四柱]之一,统帅66个军团。他以多种外貌出现,有时是人,有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。可谓号称最有人气的堕落神。是耶和华最大的敌人,在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位。
这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上,本来不但是丰饶的农业神,太阳神,甚至是战神的说法都有,在传说中的形象为右手持巨锤,左手发着雷球,头上戴著有两支角的圆锥形冠冕,脚下则乘着雷。哈达的字意原有“雷”的意思。他是统治东方的君王。他拥有能使人隐身的能力。
这位神祇的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录,是闪(Shem;诺亚的儿子,传为闪族的始祖)的子嗣,在闪族中算是最高阶的神,很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。
‘Ba''al’,有时亦作‘Bel’或‘Bael’(复数形为‘Baalim’,女性则为‘Baalath’),在闪语字面上即有"领主";"所有者"的意味,当时是和太阳或神的意思同等。
演变到后来,巴力就跟上帝一样,所代表的就是‘神’。巴力并非是一个特有的神名,随着时间地点的不同,它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克(Bel-Marduk)和腓尼基主神夏满叙(Baal Shamen)。
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜,甚至在迦南文化中也有他的存在,是至高神伊勒的儿子,在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念,这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜,和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征。
不但是太阳神也是农业神,当灾害来临时,人们即以为是巴力神的震怒,其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩,因而生出了火神摩洛克(Moloch)。随着腓尼基人航海业的东奔西跑,巴力在摩西时期传入到了地中海。
包括了米甸文化(Midinite;即米甸地区的阿拉伯一族)和摩押国(Moabite;当时闪族的一支),在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜,可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度,仪式过奢侈,不但献上活人,还建造了花费浩大的寺庙,动员上千的祭司和劳力。
甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感,成为堕落神的由来。这位神的名字多受争议,例如巴力哈达(Baal Hadad)乃传到迦南地方时的形象,主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神,不过一般的看法都认为旧约圣经别指称的巴力神就是巴力哈达。
巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次,其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的;在后期圣经如《何阿西书》中,巴力这个字常被羞耻(boshet)所取代,如历代志上第八章第八节中的米力巴力(Meribbaal),到了撒母耳记下第四章第四节中。
他的名字就变成了米非波设(Mephibosh)。
2 .拜蒙(Paimon):所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神,位阶为王。七十二柱之[至上四柱]之一,统治西方的君主,效忠于路西法。统帅25个军团。称号是“主天使之王”,长着女性的脸和男性的姿态,戴着镶有宝石的王冠,骑着一匹单峰驼。
他在科学、艺术、秘法方面造诣很深,而且能把这些知识在一瞬间授予人类。
3.亚斯塔禄(Astaroth或Astarte):七十二柱之[至上四柱]之一,统治南方的君主,所罗门王72柱魔神中排第29位的魔神,位阶公爵,统帅40个军团。嘴角濡血,全身黑色并散出恶臭的毒气,右手牵着一支地狱之龙。
他的能力是穿越时空,嘴边挂着提倡自由的学说,其实是教导人们怠惰,因而从天使被打下地狱。英国的传说也有提到他,访问浮士德的地狱七君子之一,被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。
但在《失乐园》中却又是另一种说法:其原形在西亚一代很多文化皆有出现,别称甚多,亦称亚斯塔禄也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中,就去灌木中寻找;找到了,就抱在怀里孵化出了一只兔子。
兔子长大后成了一个美丽的女子,和巴力同居,后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。
复活节兔是复活节象征之一。作为多产动物的兔子,象征了春天的复苏和新生命的诞生。乃腓尼基人的丰饶神之一,亦是爱神,是巴力神妹妹同时也为其妻,和巴力的太阳神比对,她就是月之神,因此也是管理阴间的女神,利用破坏来重建地上的秩序。
在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。虽然不知道传入的先后顺序,但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神(爱神,金星神),甚至到了希腊罗马成为知名的爱神(亦金星神)阿普洛迪。
亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南,因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象,神话中提及他是位嗜血的女神,以经有恶魔的形貌了。
这个形象在传入埃及的Ashtr狮头女战神,可能之间融合了巴勒斯坦(或说埃塞俄比亚)另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar,人称“另人恐惧者”,也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
4.阿斯莫德(Asmodeus):七十二柱之[至上四柱]之一,统治北方的君主。七宗罪掌管[淫欲],所罗门王72柱魔神中排第32位的魔神,位阶为王,统帅72个军团。
他长着三个头,分别为牛头、人头、公羊头,有一条蛇尾,他手牵一条地狱之龙,另一只手手持带有旗帜的长枪(亦有资料说其是拥有绝世容貌和强悍力量的女王)。他可教人数学、天文学、几何学以及手工艺,他可给人真知,令人不可征服,他可揭示宝物的所在,并可以保护宝物。
卡巴拉教的72个神的名字有谁知道
亚必戈(Abigor):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,埃力格(Eligor)的别称。是『地狱辞典』中埃力格之名。 阿加雷斯(Agures):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一。骑乘鳄鱼现身,授与人类语言相关知识,并司掌地震。别名「阿加洛斯」(Agaros)。 阿加洛斯(Aaros):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一,阿加雷斯(Agares)的别名。 艾尼(Aini):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一。有蛇、猫、人三头,骑跨毒蛇而现。 安力瑟(Allocer):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,安洛先(Allocen)的别称。 安洛先(Allocen):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,为地狱之侯爵。拥有「安洛瑟」(Alocer)「安力瑟」(Alocer)「安林恩」(Alloien)等别名。 安林恩(Alloien):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,安洛先(Allocen)的别称。 安洛瑟(Alocer):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,安洛先(Allocen)的别名之一。此外,他在『地狱辞典』中名为安洛先。 亚迈蒙(Amaimon):仿启示文学『以诺书』所作之『伪以诺书』的目录中记载之恶魔,亦被称作「亚迈依蒙」(Amoymon)「迈蒙」(Maimon)「梅蒙」(Maymon)等名。 安布西亚斯(Auscias):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,安度西亚斯(Amduscias)之别名。 安度西亚斯(Amduscias):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,被认为是音乐家性格的恶魔,为地狱大公爵。别名「安布西亚斯」(Auscias)。 亚蒙(Amon):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,授与召唤者未来与过去的知识,以及情爱之秘。为地狱之侯爵。 亚迈依蒙(Amoymon):亚迈蒙(Amaimon)的别名之一。 亚米(Amy):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,司掌占星术,能与人交换人类生命力的法术。 安托土(Andras):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,为地狱之侯爵。『地狱辞典』中,以地狱大公爵之身分介绍安托土。 安德雷斐斯(Andrealphus):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,为地狱之侯爵。能授与召唤者代数与几何的秘密。 安杜马利乌士(Andromalius):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,为地狱之侯爵。与窃盗关系密切,拥有取回被窃之物、察明小偷真面目之力。 阿斯塔特(Ashtart):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一,亚斯她录(Astaroth)的别名。 亚斯他特(Ashtatre):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一,亚斯她录(Astaroth)的别名之一。 阿斯摩代(Asmodai):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一,阿斯摩丢斯(Aamodeus)的异名。『伪以诺书』的恶魔目录中也载有其名。 阿斯摩丢斯(Aamodeus):源自於犹太神话的著名恶魔,於『托比书』中登场。以「阿斯玛代」之别号记载於「雷蒙盖顿」<Lemegeton>及『伪以诺书』恶魔目录中。 亚斯她录(Astaroth):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一,其造型取自古巴比伦王国丰饶女神伊西塔(Ishtar)的传说与诸多解释,是位十分有名的恶魔。『伪以诺书』的恶魔目录中也载有其名,拥有许多别称。 埃沛欧斯(Ayperos):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一。是恶魔因波斯(Ipos)的别名之一。 埃波罗斯(Ayporos):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)中所载72名恶魔之一。是恶魔因波斯(Ipos)的另一别名。 巴力(Baal):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。以腓尼基人崇拜的太阳神巴力(Ba`al)为蓝本。 巴耶力(Bael):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,巴力(Ba`al)的别名。被描述成恶魔当中最有力的一人,据说以腓尼基人崇拜的太阳神巴力为蓝本。 巴拉姆(Balam):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。给予召唤者未来与过去的知识。别名「巴兰」(Balan)。 巴兰(Balan):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,巴拉姆(Balam)的别名。此外,『地狱辞典』中名为巴拉姆。 巴巴斯(Barbas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,玛巴斯(Marbas)的别称。此外,『地狱辞典』中名为玛巴斯。 八百松(Barbason):曾在莎士比亚作品当中出现作为恶魔之名。『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,玛巴斯(Marbas)的别称。 巴巴妥司(Barbatos):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。相传为堕落的力天使。 巴钦(Bathin):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。是路西法(Lucifer,路西勿罗Luccifero)之亲信,贵为地狱大公。拥有许多别称。 巴提姆(Batym):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,巴钦(Bathin)的别称之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 拜耶蒙(Bayemon):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,派蒙(Paimon)的别名。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 比亚珥(Beal):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,比利土(Berith)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 别西卜<M.L.布尔顿>(Beelzebub)<M.L.Breton>:画家M.L.布尔顿所绘的「苍蝇王」别西卜。 贝雷特(Bel):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,讨厌被人召唤,被召唤时总是一幅生气的模样。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 表雷特(Beli):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,贝雷特(Bel)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。 彼列<雷蒙盖顿>(Belial)<Lemegeton>:『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。希伯来文意为「无价值」、「无赖」,后来演变成恶魔的名字。 比利土(Berith):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。与红色有很深关联。拥有许多别名。 比夫龙(Bifrons):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有伯爵称号的恶魔。 比雷斯(Bil):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,贝雷特(Bel)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。毕特鲁(Bitru):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,西迪(Sytry)的别称。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。伯菲(Bofry):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,比利土(Berith)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。伯夫莱(Bolfri):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,比利土(Berith)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。波堤斯(Botis):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,常被认为是高位的恶魔,一般来说他是地狱的总裁,最低也还是个伯爵。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。布耶尔(Buer):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有恶魔伯爵称号的恶魔。与海星有关。布涅(Bune):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。与死亡的关系很深,据说他知道能致人於死的咒语。比雷特(Byl):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为贝雷特。卡喀里诺拉斯(Caacrinolas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,格刺希亚拉波斯(Glasyalabolas)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为格刺希亚拉波斯。卡厄喀里诺拉斯(Caarucrinolass):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,格刺希亚拉波斯(Glasyalabolas)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。盖因(Caim):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,相传为堕落的能天使。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。据说能授与召唤者一切动物与人类语言。卡穆尔(Camuel):仿启示文学『以诺书』所作之『伪以诺书』的目录中记载之恶魔。为东方之首长,比起恶魔,反而较似天使性质的灵体(鬼神)。加斯伯禄(Caspiel):仿启示文学『以诺书』所作之『伪以诺书』的目录中记载之恶魔。纳贝流士(Naberius)的别名之一。不太像是恶魔,反倒是灵体(鬼神)的色彩较浓。卡西莫拉尔(Cassimolar):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,格刺希亚拉波斯(Glasyalabolas)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。猞拜罗斯(猞拜罗)(Cerberus)(Cerbere):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,纳贝流士(Naberius)的别名之一。此外,『地狱辞典』中名为纳贝流士。赛贝罗斯(Cerebus):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,纳贝流士(Naberius)的别名之一。恰克斯(Chax):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,沙克斯(SHAX)的别名之一。可弥尔(Chomiel):启示文学『以诺书』的模仿作『伪以诺书』的目录中有记载其名。侍奉北之君王戴蒙瑞(Demoriel),为大侯爵。锡蒙力(Cimeries):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。为「地狱之侯爵」。但他林(Dantalian):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,身分是恶魔公爵。能力为传授召唤者神秘的知识,或是隐藏在别人心中的秘密知识。单卡拉比(Decarabia):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,以五芒星形此等极为抽象的型态出现在召唤者面前。迪里艾尔(Diriel):仿照启示文学『以诺书』写成的『伪以诺书』的目录中列有其名。侍奉北之君王戴蒙瑞(Demoriel),身分为公爵。埃力格(Eligor):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,以骑士之姿现於召唤者前,许多恶魔学者认为,同样以骑士姿态出现的「亚必戈」(Abigo*)是埃力格的别名。佛拉克斯(**rax):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,摩拉克斯(Morax)的别称之一。佛劳洛斯(Flauros):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,外型为豹。通常被召唤来与其他魔法师召唤出的恶魔相对抗。佛卡洛(Focalor):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「佛尔卡洛」(Forcalor)。佛莱伊(Foraii):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,摩拉克斯(Morax)的别称之一。佛拉斯(Foras):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,以普通人的姿态现身。别名「佛卡斯」(Forcas)。佛尔卡洛(Forcalor):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,佛卡洛(Focalor)的别名。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。佛卡斯(Forcas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,佛拉斯(Foras)的别名。此外,『地狱辞典』中名为佛拉斯。佛钮司(Forneus):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,可授与召唤者艺术、科学与语言学的知识。佛尔卡斯(Furacas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。性格残忍,却非常博学。佛尔佛尔(Furfur):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,外型为长有燃烧蛇尾与巨大翅膀的鹿,能够呼唤闪电。概布(Gaap):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,相传为堕落的能天使。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名,别名「戈布」(Goap)、「塔布」(Tap)。加米基(Gamigin):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,加麦基(Gamygyn)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。加麦基(Gamygyn):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,能为召唤者呼唤亡灵。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「加米基」(Gamigin)。古拉夏(Glasha):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,格刺希亚拉波斯(Glasyalabolas)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。格刺希亚拉波斯(Glasyalabolas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。以拥有巨大翅膀的犬之姿态出现在召唤者面前。拥有许多别称。戈布(Goap):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,慨布(Gaap)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。格莫瑞(Gomory):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔当中,唯一以女性姿态出现的恶魔。召唤者会为了得到女性的爱而召唤她。古拉奇亚˙拉波刺(Gulakya˙labolas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,格刺希亚拉波斯(Glasyalabolas)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。哥赛因(Gusayn):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,古辛(Gusion)的别名之一。古辛(Gusion):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,能将对魔法师抱持敌意之人,转成善意。又名「哥赛因」(Gusayn)、或「哥所因」(Gusoyn)。哥所因(Gusoyn):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,古辛(Gusion)的别名之一。海艮地(Haagenti):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,哈艮地(Hagenti)的别名之一。此外,『地狱辞典』中名为哈艮地。哈拜利(Haborym):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,艾尼(Aini)於『地狱辞典』之名。司掌火灾之地狱公爵,指挥恶魔军团地26团。哈格尼特(Hagenit):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,哈艮地(Hagenti)的别称之一。哈艮地(Hagenti):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,将水变酒,酒变水,也能将普通的金属变成黄金。有许多别名。哈帕斯(Halpas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,以鸽子的样子出现在召唤者的面前,个性十分好战,与战争之间有很深的关联性。别名是「哈法斯」(Halphas)。哈法斯(Halphas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,哈帕斯(Halpas)的别称。此外,『地狱辞典』中名为哈帕斯。因悖恩(Ipes):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,因波斯(Ipos)的别名。此外,『地狱辞典』中名为因波斯。因波斯(Ipos):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,拥有未来的知识,会被欲知晓此类事物之人召唤而来。拥有许多别称。凯鲁贝洛斯(Kereberus):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,纳贝流士(Naberius)的别名之一。勒莱耶(Lerajie):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,手持弓箭,身穿绿色的猎装现身。似乎是与战争有关的恶魔。迈蒙(Maimon):仿照启示文学『以诺书』写成的『伪以诺书』的目录中列有其名。是亚迈蒙(Amaimon)的别名之一。玛列法尔(Malephar):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,华利弗(Balefor)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为华利弗。玛帕斯(Malpas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,拥有建设营造的能力。一般说他是所罗门王营造都市时曾经担任建筑师帮忙的恶魔。玛法斯(Malphas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,玛帕斯(Malpas)的别名。此外,『地狱辞典』中名为玛帕斯。玛巴斯(Marbas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,没什麼个性的恶魔。因莎士比亚作品中出现的恶魔援引其人,知名度急速窜升。马可西亚斯(Marchosias):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,奇姿态唯有翼狼,嘴能吐火。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。玛尔钦姆(Marthin):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,巴钦(Bathin)的别称之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为巴钦。玛提姆(Marthym):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,巴钦(Bathin)的别称之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。梅蒙(Maymon):仿启示文学『以诺书』所作『伪以诺书』的目录中记载之恶魔,亚迈蒙(Amaimon)的别名之一。摩拉克斯(Morax):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,拥有矿石、药草、占星术等知识。据说也可给予魔法师供人差遣的精灵。姆尔姆尔(Murmur):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。据说在堕落前位列座天使。纳贝流士(Naberius):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,教导召唤者逻辑学或修辞学,给予人回覆名誉或爱情的力量。具有许多别称。欧里亚斯(Orias):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,司管占星术的恶魔,让想了解此道者轻易理解繁复的占星术。欧若博司(Orobas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,能给予召唤他的魔术师威严与人望。欧赛(Ose):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。常被认为与豹关系密切。欧兹(Oz):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,欧赛(Ose)的别称。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为欧赛。派蒙(Paimon、Paymon):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。给予名誉以及艺术、科学的知识。菲尼克斯(Phoenix):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,其名源自阿拉伯神话中的不死鸟菲尼克斯,在传承的过程中逐渐转化而被视为恶魔。普罗喀尔(Procel):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,以天使的姿态现身。别名「普喀尔」(Pucel)。普喀尔(Pucel):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,普罗喀尔(Procel)的别名。普尔森(Purson):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一。奇姿态为手抓蛇、跨骑熊背上的狮头壮汉。莱姆(Raim):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,劳姆(Raum)的别名。劳姆(Raum):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一。能力非常多样化,其他『雷蒙盖顿』(Lemegeton)恶魔拥有的能力他多少都有一点。别名「莱姆」(Raim)。隆威(Romwe):『地狱辞典』中记载的恶魔,为地狱19步兵团的指挥官。被视为是『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,罗诺比(Ronobe)此人。罗奈威(Roneve):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,罗诺比(Ronobe)的别名之一。罗诺比(Ronobe):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,地狱的侯爵兼伯爵,拥有许多别称。罗诺威(Ronove):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,罗诺比(Ronobe)的别名之一。斯伯拉克(Sabnack):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,斯伯纳克(Sabnak)的别名之一。斯伯纳克(Sabnak):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,精通筑城术。有能给予召唤者军事方面的力量。拥有许多别名。斯伯诺克(Sabnock):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,斯伯纳克(Sabnak)的别名之一。塞列欧斯(Saleos):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,具有让男女爱情萌芽的能力。别名「塞罗司」(Sallos)。萨尔马克(Salmac):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,斯伯纳克(Sabnak)的别名之一。史寇克司(Scox):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,沙克斯(Shax)的别名之一。此外,『地狱辞典』中名为沙克斯。系尔(Seere):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,以骑著有翼飞马,长发男性的姿态现身在召唤者的面前。赛沛(Separ):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,威沛(Vepar)的别名。夏克斯(Shass):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,沙克斯(Shax)的别名之一。沙克斯(Shax):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一。如使魔、魔仆般供召唤者驱使,实际上却是满嘴谎言、又时常背叛的恶魔。拥有许多别称。沙恣(Shaz):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,沙克斯(Shax)的别名。斯托刺(Stolas):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,教导召唤者矿石、药草的医学效用,或是授与占星术等相关知识。西迪(Sytry、Sitri):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一。掌管情欲、热情。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「毕特鲁」(Bitru)。塔布(Tap):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,慨布(Gaap)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为慨布。华劣克(Valac):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有天使外型,能支配爬虫类。华拉法(Valafar):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,华利弗(Valefor)的别名之一。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为华利弗。华利弗(Valefor):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。别名「玛列法尔」(Malephar)、「华拉法」(Valafar)。瓦布拉(Vapula):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,出自於圣经情节的想像。能增强魔法师的哲学与技术。瓦沙克(Vassago):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,渴求之事之人能召唤此魔。仅有姓名,性格特徵不详。威沛(Vepar):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,与海事关系密切之恶魔,以人鱼形象出现於召唤这面前。别名「赛沛」(Separ)。拜恩(Vine):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,通晓世上一切秘密。拥有能力为告诉召唤者自己的魔法师其他魔法师隐藏的真名。沃劣克(Volac):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,华劣克(Valac)的别称。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为华劣克。化勒(Vual):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。拥有「埃及恶灵」的异名,别名「瓦尔」(Wall)。瓦尔(Wall):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,化勒(Vual)的别名。『伪以诺书』的恶魔目录中亦载有其名。此外,『地狱辞典』中名为化勒。齐博斯(Zaebos):记载於『地狱辞典』中,出处不明的恶魔。撒共姆(Zagam):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,撒共(Zagan)的别名。此外,『地狱辞典』中名为撒共。撒共(Zagan):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,由圣经情节想像而来。别名「撒共姆」(Zagam)。札列欧斯(Zaleos):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,塞列欧斯(Saleos)的别名。桀派(Zepar):『雷蒙盖顿』(Lemegeton)72名恶魔之一,与男女之爱、热情、情欲等有关的恶魔。七十二魔神的简介
七十二魔神又名所罗门七十二柱魔王,是神秘学中,《所罗门之匙》(音译《雷蒙盖顿》,又译《所罗门王之玥》)一书第一部份“巫技”(Ars Goetia) 中所记载的七十二位恶魔。此书记载了所罗门与七十二位魔神签下契约,并将魔神之名刻在圣殿七十二门柱上,他们多具有通古至今,授人智慧发现宝藏的能力。拥有各自的职位(统领、公爵、侯爵、伯爵等等)、管理团队和本身的封印(即是柱),七十二位恶魔的外貌有些像动物(乌鸦、狼等),有些则较奇形怪状(例如生物混合体)。但也常善恶不分,亦魔亦神。 所谓“所罗门72柱魔神”这种说法的来源,最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门小密钥》(Lemegeton)中。目前这本书最古老的版本,出版时间是17世纪初;而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法,圣经里以色列伟大的贤王所罗门(历史上的所罗门公元前961-922年在位),其实也是一名优秀的恶魔召唤师。传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约,得到了指挥所有地狱恶魔的力量,他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印,驱使它们为自己服务。作为回报,他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中,除了地狱的七大君王(地狱七君主的概念为后人编造,多来自日本漫画以及国内奇幻小说作者的个人想象,与基督教神话并不相符。)以外,最为有力的是七十二名地狱的王公贵族,也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们。他把自己召唤的咒文都写下来,称作《所罗门密钥》,包含了很多书;其中谜团最多的就是这本《所罗门小密钥》。在这里就提到了被称为“所罗门之英灵”的72名大恶魔;所罗门把他们封在瓶中,在有用的时候召唤来,驱使他们做事,为以色列帝国增添荣耀。但是,所罗门死了之后,巴比伦人入侵,他们看到封印恶魔的瓶子,以为是宝物,便打开瓶子,于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。——他们的数量有72个。七十二柱恶魔各有谁,
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西方恶魔名字
撒旦(大魔王)