易经归妹详解,易经中归妹卦的卦辞及含义
《易经•归妹卦》,知止而善其终的道理,真是人生大智慧!
先看卦画和标题： 本卦的卦名归妹，归是出嫁的意思,妹是指年轻的女子,归妹就是出嫁少女的意思。从卦画上看，归妹卦是上震下兑，宗族关系中震为长男，兑为少女，长男少女之间产生爱慕之情，有嫁女之象，所以称为归妹。 归妹卦之前的渐卦互为综卦，从卦名就可以看出，一个进，一个归，二者都是讲的男女婚嫁，但是渐卦讲的是是六礼具备、明媒正娶的婚嫁；归妹的婚嫁却是非常规的，描述了女性被动接受，并非两厢情愿的出嫁。 所以的归妹卦辞中没有一点好处，这在易经六十四卦中，也只有否卦与之相同。整部《易经》中，展示男女关系的有咸、恒、渐、归妹四卦，就数归妹卦最不好。这也反映了我国古代，女子地位比较低，抢婚制度较为流行的状况。 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：归妹卦，出动征伐会有凶险，没有什么获利。 简单翻译下：彖辞说归妹即少女出嫁，是体现天地交合的大道理。天地的阴阳之气不互相交合，万物就不能繁衍发展，所以婚嫁是人类终而复始，生生不息的重要过程。 相互产生喜悦之情而动了真感情，所以叫归妹卦。“出动征伐会有凶险”，是说因为下卦的九二阳爻和上卦的六五阴爻所处的位置不适当。“没有什么获利”，是因为阴柔凌驾于阳刚之上的缘故。 简单翻译下：象辞说上卦震为雷，下卦兑为泽，泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子效法此卦精神，知悉事物发展真相，明白有终无始的弊端。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：这里的娣，是个象形字本义是女弟，也就是妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是中国古代婚嫁制的风俗。 嫁女而将其妹妹一同陪嫁。象跛脚能行走一样互相帮助。出行吉利。象辞说：“嫁女而将其妹妹一同陪嫁”，是说姊妹共嫁一夫，是合乎常规的行为。“象跛脚能行走一样互相帮助，出行吉利“，因为这样可以互相帮助。 简单翻译下：眼睛瞎了而能看得见，有利于坚守妇德。象辞说：“利于深居妇人坚守妇德”，说明没有改变恒常之道。 简单翻译下：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。象曰：“嫁女而用其姊陪嫁”，说明这件事不妥当。 简单翻译下：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。象辞说：“超龄而不嫁”，是想等待合适的对象。 简单翻译下：帝乙，指纣王的父亲。纣王的父亲把女儿嫁给周文王，以小女儿陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。象辞说：“纣王的父亲把女儿嫁给周文王，姊的嫁妆不如妹的好”。说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持谦虚勤俭的美德。 简单翻译下：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，没有什么好处。象辞说：上六阴爻中虚没有实物，如同新娘手中捧着空筐一样。 【心得体会】 归妹卦讲述了男女婚嫁和人生归宿问题。男婚女嫁，本是美好自然的事，但归妹卦中，自九二阳爻至六五阴爻，位置都不当，预示着行为不正，“长男”和“少女”相遇都失了理智，不能像渐卦那样依循礼法，所以”征凶，无攸利“。 具体六爻表现为初爻坚守纯正；二爻遇人不淑；三爻逾越规矩；四爻适时而进；五爻佳期已近；上爻精诚团结。启示君子应当从归妹卦中悟知道理，不断改过，不断升华，把事情做到圆融的境界。 归妹卦告诉我们在应当坚守纯正，明察事理，断绝妄念；谨慎地对待婚姻问题，不急不躁，顺缘而为；夫妻之间，需要琴瑟和谐、笙磬同音，才能创造一个美满幸福的家庭！ 【现实意义】 自古以来，美好爱情和幸福婚姻，一直是人们坚持不渝的追求和渴望。《诗经·关雎》里“窈窕淑女，君子好逑”，已经传颂千年。男婚女嫁是人类发展的必然行为，符合自然的伦常之道，也是天地阴阳和合的自然法则。 但是归妹卦中讲述的婚嫁之道提醒我们：想要长久的爱情，首先要心存纯正，抛弃邪念，仅有情悦，而无道义，必难久远。就像现在煽情的言情偶像剧一样，男女双方都以貌取人，钱财为上，抛弃了尊严，随意跨越底线，结果只能是两败俱伤！ 其次双方应相互尊重，彼此包容，只有这样才能幸福地结合在一起，坚持公正纯洁的品德，用心去呵护婚姻，以诚意去对待婚姻，才能获得幸福美满的家庭，才能为社会的和谐发展添砖加瓦！ 归妹卦还从夫妇之道，推及天下万事，教导我们做任何事不能任由欲望驱驰，应该找到真实的热爱，释放更大的情怀，才能在回望一生时，无怨无悔，从这个角度看归妹卦教人“知止而善其终”的道理真是人生大智慧！
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易经解(四十二 归妹卦解)
第九节 归妹卦的爻辞及爻位阴阳变化 归妹卦，雷泽归妹；就是由震卦在上兑卦在下组成的重卦。 初九，少阳；爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。 解：初九少阳从老阴中诞生，开始向中阳发展。国君要和弟弟一起举行娶媳妇的仪式，脚不好，还能走路，前去完成婚事是吉祥如意的。 九二，中阳；爻辞：眇能视，利幽人之贞。 初九少阳顺展到了中阳，符合阴阳变化规律。眼力不好不过还能看得清楚，坚持在人烟稀少的地方行走是有利的。 六三，老阴；爻辞：归妹以须，反归以娣。 九二中阳本来应该向老阳发展，可是到了归妹卦的三位却发展成了老阴，退过了少阳，退回到了老阴。这个媳妇头发浓密，弟弟娶了媳妇回来。 九四，少阳；爻辞：归妹愆期，迟归有时。 六三老阴顺展到了九四少阳，符合阴阳变化规律。哥哥娶亲活动被推迟了日期，虽然迟一点娶回来，不过已经约定好了时间。 六五，中阴；爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 九四少阳本来应该向中阳发展，可是到了归妹卦的五位却变成了中阴，退过了老阴回到中阴。帝乙将他的妹妹嫁给我们的国君，我们国君娶到的妹妹，不够国君弟弟娶到的妹妹优秀；月亮差不多圆了，吉祥如意。 上六，老阴；爻辞：女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。 六五中阴顺展到了上六老阴，符合阴阳变化规律。送给女方的丰厚礼物，其实不是真的送出去了，因为全部作为陪嫁的嫁妆送回来了；士师展示割羊的仪式，并没将羊血割出来，只是表演一下罢了。帝乙嫁妹妹其实什么收获都没有。求解:(本卦)雷泽归妹(变卦)山雷颐, 测21年财运,谢谢!
今年确实不错，但恐有后患，若能保持理智，取之有道，则大吉。周易.归妹.上六 女承筐,无实;士刲羊,无血。的翻译
对于这条爻辞的解释，传统的解释是不准确的。《左传》文中引用了这条爻辞。但是，有两个字与传世版本《周易》经文不同。第一字，“实”，《左传》文中为“贻”，赠予的意思。第二字，“血”，《左传》文中是一个异体字，上血下皿，也是血的意思。整句经文应该是祭祀的两个情景。第一，女承筐。《诗经》中有“承筐是将”，是祭祀中未婚女子负责用筐承载祭品。第二，士刲羊，是祭祀中贵族男子屠宰献祭的羊。古时这两项工作，都要支付报酬的。祭祀的果蔬，赐予承筐女子。牺牲的血，赐予主刀杀牲的男子。可见，《左传》的引文更接近原意。祭祀中工作的男女没得到应该的报酬，就是后世成语“劳而无功”的意思。解读《周易》经文，要以先秦的经典互相参照，还原西周时期的生活场景，才能准确理解经文含义。
归妹卦什么意思
谁知道归妹卦是讲什么？ 《易经》第五十四卦,雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。 彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。 也就是说，归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看，很容易明白归妹就是婚姻，是人生的大喜事。 但是从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，也就是上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离，于是妻子成了返回娘家的“归妹”。 所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配，孔子的父母就是少女与长男，这样的例子还很多；在爱情中，女子主动的也很多，直到唐代，中国的女子还没有受到许多约束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。 因此，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫，回到娘家，以现代的说法就是离婚。证之： 其一、象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长久至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，婚姻要天长地久，要知道有始无终的敝端。 其二、《广雅》：归,返也；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母，归宗：出嫁女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？” 其三、《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。 渐卦和归妹卦是什么意思 找出用神，喜神。 归妹卦对人生的暗示 《易经》第五十四卦,雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。 彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。 也就是说，归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看，很容易明白归妹就是婚姻，是人生的大喜事。 但是从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，也就是上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离，于是妻子成了返回娘家的“归妹”。 所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配，孔子的父母就是少女与长男，这样的例子还很多；在爱情中，女子主动的也很多，直到唐代，中国的女子还没有受到许多约束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。 因此，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫，回到娘家，以现代的说法就是离婚。证之： 其一、象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长久至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，婚姻要天长地久，要知道有始无终的敝端。 其二、《广雅》：归,返也；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母，归宗：出嫁女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？” 其三、《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。 我和一个女暧昧关系，占了一个归妹卦，请问什么意思？ 哈哈,顶你了哦. 请问升卦 归妹卦 师卦是什么意思？有读懂的大师给解释下，谢谢 升卦通过树木生长作比喻，讲一个人的绩长进步；归妹卦通过女子出嫁作比喻，讲融入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将如何在竞争中获胜 雷泽归妹卦求恋爱怎么解释？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候，相互知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有结果，以后想起来也会感觉很幸福。 归妹卦两人会结婚吗 你好！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象。从婚姻看，婚姻可成；但谨防感情用事，不顾众口，后则生患。因此，婚姻，需要得到长辈祝福。以上供参考！ 本人男，今天占婚姻，得本卦归妹卦，变卦翠卦，什么意思啊，各位帮忙 我说只要真心相爱根本就没有相冲，就是非常相配的！这些根本就不会是阻碍。试想一下吧，如果世界上就剩下你们一男一女两个人了，你们还会在意这些什么星座啊、生辰八字等等问题吗？所以我说只要真心相爱，都是最配的！祝你们幸福 希望可以帮到你 八卦中的雷泽归妹是什么意思 归妹者，天地之大义也。天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也。此卦讲的是婚姻娶亲，古代成婚多在夜间，因白天不太平。这便是人们常说的洞房花烛夜的由来。
