命里的吉星有多少种,八字中最好的吉星
决定人一生的星相,紫微六吉星六煞星
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四、禄存、天马: 禄存化气为财,主掌孤,贵爵及食禄。五行为阴土,北斗第三星爵禄之主,天文星名为天玑, 禄存星落在的宫位不同,有不同的解释,有人一看到禄存,就开心的说自己有钱了,这是错误的看法,如禄存入人的宫位主孤,禄存喜落在事,或物的宫位,斗数的183个星排盘每个星都会在你的盘里,所以当禄存落在命宫,不主财,主孤,禄存入命宫,主人守财,为财奴,入子女宫,子女会减少,或不在一起,在兄弟宫,很多人会以为是财入成就位,还是财入床位吗?兄弟宫叫床位,是用田宅的角度来看,主夫妻床。禄存入人的宫位主孤,用夫妻床来看,不就是一人独睡了吗?成就位是用事业宫来看,兄弟宫为事业的疾厄,也就是看事业的病症的。 如禄存在此不遇其他空星,则是小钱的成就,如遇空亡,天空,或兄弟宫在败绝之地,那是事业的病灶就是资金周转不灵了。禄存是财星,要在那个宫位最好呢?财,田,事,所以不要看到财星入命,就断定自己有财了喔,化禄不是财星喔。禄存人命宫遇天空,或空亡,或截空,主无财可守了。禄存在田宅,没主星借该宫的福德宫,禄存遇空主空财,禄存遇空就没了,遇劫,是劫财,禄存所在的宫位定为前羊,后陀,劫色是桃花星遇地劫遇子女宫。
禄存是斗数的财星之一,天禄就是禄存,但是是最小的财星。“血汗钱”,俗称生活费,财星为武曲。太阴,与禄存三个。财星入人的宫位主孤。财星喜入财宫,或事业与田宅。禄存入命,必为羊陀夹命。禄存入命主孤。太阳禄存入命宫,是个表面是大善人,但也是的守财奴。 地劫+桃花星在迁移,鸾与刑在三方四正会照,你就是在外被鸾刑了,如果身宫落在迁移。 天马化气为动,主掌迁移、变动、迁居、奔驰,五行为阳火,属中天星,主掌动迁封神榜人物为鄂崇禹, 天马必在四马地,天马安星有二种,一种是生年马为用月支安星,一种是流年马用流年的年支安星。 马又分为好几种的马,在身宫或命宫称驿马,驿马就是需常常跑,心性会不稳定,没安全感,与火星同宫为战马,与七杀或天刑同宫称负尸马,与太阳同宫为雄马,与太阴同宫为雌马,与空亡同宫为死马,与陀罗同宫为折足马,折足马是四支马腿打结了,四化飞星,是动盘,现在说天马,如有上面的在你的身宫,或命宫主灾病喔,流年遇之,主你当年会有灾病。紫府同宫+天马称扶舆马,也属灾病的一种,流年看流马与生马如同在就主当年有灾或病,扶舆马就是富贵病,像飞机失事掉下来的,这种的流年有很多是这种的象出现的,流马是用流年年支安星,马+禄存,一般会说是禄马交驰,是要马与禄同宫,禄马交驰需在事业宫,或财宫才会有用,生年禄要入命宫,这才是合格。 生年化禄入命宫,财宫或事业宫有天马与禄存同宫,不会煞,称禄马交驰。在命宫,或身宫七杀遇天马+天刑,像将军骑马去打战,战死了,马将尸体载回来的意思。如在交友宫,那主的是朋友,在福德主的是你的人生观,你有马革裹尸还的气概。不达目的死不罢休。天马在子女宫是你的子女到处跑。
中国古代都有那些吉星分别是什么意思
天魁、天钺、左辅、右弼、文昌、文曲昌、曲主科甲,举凡考试、升迁、名气都由此2星主导 。魁、钺为贵人星,扮演和合的角色。辅、弼为助力之星,扮演左右手的。
数字也有生命之吉星篇
上次说到数字的神奇,这段时间我几乎每天都会拿来一些手机号来分析,真的是每一个数字都有独特的语言,在无声的和每个人做着交流! 我拿来了同一个人的三个号,解析出来的结果基本差别不大!不由得再次感慨数字的神奇! 数字风水学是用易经中的数字原理将数字组合成八颗星,每颗星所代表和蕴含的意义各有不同,这八颗星,又分为四颗吉星和四颗凶星!这次我就简单先跟大家分享一下四颗吉星! 第一颗吉星是天医星,她代表的是财富,从数字能量级别由高到低排序分别是13/31、68/86、49/94、27/72 第二颗吉星是延年星,她代表的是事业,从数字能量级别由高到低排序分别是19/91、78/87、34/43、26/62 第三颗吉星是生气星,她代表的是人脉,从数字能量级别由高到低排序分别是14/41、67/76、39/93、28/82 第四颗吉星是伏位星,她代表的是忍耐,从数字能量级别由高到低排序分别是11/22、88/99、66/77、33/44 根据吉星在手机号中所处的位置不同,她所蕴含和释放的能量是不一样的,给人带来的磁场影响也会有所不同! 这次就先分享一下比较浅显的关于吉星的知识!下回继续……什么是择日的八大吉星
《三命通会·论将星华盖》:“华盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆于大帝之座,故以三合处得库,谓之华盖”。这里有两层含义,一是华盖的得名,源于天文的观测,是一颗“常覆于大帝之座”,且形“如盖”的星宿;二是华盖的定义,从五行三合局入手,“以三合处得库谓之华盖”。所谓得库,以木局为例,未是木库,亥卯未日,它支见未即是华盖,等等。显然,天文观测与三合见库之间,不是逻辑关系。《三命通会》只用一个“故”字,将两者联系到一起,我们只好将其视作一种形象借用。换句话说,命理借用华盖之星来对三合逢库进行命名,如此而已。《理愚歌》说:“华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也”,是形容借用。三合见库的人,常有孤独、艺术、僧道之性,不过是借华盖孤高之名来形容而已。四柱见库,即辰戌丑未,只是时间的记录,还不是华盖的全部定义。华盖是一种五行的关系,决定权在三合见本局之库位。例如,寅日生人,见戌为华盖,因为寅午戌三合火局,见戌为火库,对寅午戌日生人来说,戌为华盖。而卯日生人,见戌年却不为华盖,因为亥卯未三合木局,不以戌为华盖。由此可以证明,华盖不是一个高高在上的、恒定的参照物,不可以赋予天下任何一个人,而是依据五行三合见库的规则,赋予某些特定的人。因此,华盖的背后,是五行和命理规则,而不是星命。后人将华盖理解为神煞,并加以神秘化,实在是一种错误。华盖的概念,不是由星命,而是由五行和命理来解释,华盖只不过是一个形象和名称的借用而已。不过,命理也没有对三合见库的孤高之性,作出合理的论述,使得华盖的形象借用和命理逻辑之间,模糊起来,这是一个需要进一步研究的课题。一般认为,华盖的正面的含义是艺术,中间的含义是清高,负面的含义是孤寡。如果带印,则有贵征,最吉。八字中最厉害的四大贵人 吉星高照福禄佳
每个人都希望能够在生命当中遇到一个能够帮助到自己的人,这个人自然而然就会成为自己的贵人,贵人的出现可以协助自己去面对人生的诸多挑战。结合具体的八字的相关命学理论来研究的,有哪几大贵人是比较厉害的呢?一起来认识一下吧。
天乙贵人
作为所有人的贵人,有天乙贵人的护佑,一生无灾无难,平平安安。古书上说:"天乙文星, 得之聪明智慧".又说“天乙贵人是命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登候拜相. 行运至此, 亦主升官进财. 一切皆为吉“。可见天乙贵人是最吉最旺,综合性最强的贵人,如果不知道应该佩戴哪个方面的贵人,那么是可以选择佩戴天乙贵人这一综合性的贵人的。
福星贵人
假设一个人的命当中有福星,主一生福禄无缺,格局配合得当,必然多福多寿,金玉满堂。平常人得之,亦主三餐温饱,无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。命中带有福星贵人的八字,不但遇事不为凶,更有逢凶化吉的福气,一生可以享受悠闲福禄。如果再有岁运流年的配合,可以肯定是一个福禄兴昌、荣华耀祖的命。纵然不得岁运的扶助,也可以享受平安快乐的生活。所以福星贵人是一个很有福运的命。
太极和文昌贵人
太极贵人这一吉星,是对神秘事物感兴趣并有着较高悟性的,除此之外它还有刻苦专研、聪明好学、逢凶化吉的功效。太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,为人正直,做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。文昌贵人主人聪明好学、有良好的考试运,还有一点逢凶化吉的功效但其力又次于太极贵人;文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容。对于男女命来说都有着不同的体现。
决定人一生的星相,紫微六吉星六煞星
“世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。”是的,凡事都有相对的持恒。那么,来 八卦命局 看看紫微六吉星六煞星。
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紫微六吉星 六吉星 六吉星,是 紫薇斗数 中的六颗辅星,包括天魁、天钺、左辅、右弼、文昌、文曲六颗星星。天魁、天钺是用年参数来取的,左辅、右弼则是月参数,文昌、文曲则是日参数。这六颗星之所以会一起被纳入六吉星这个集合里,就是因为这六颗星的本质特性很像,而最重要的意思便是指功名、官位。
六煞星 六煞星,指的是紫微斗数中的六颗甲级辅星,它们分别是擎羊、陀罗、火星、铃星、地空与地劫。与六吉星(文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺)相对应。
一、文昌、文曲: 文昌星的特性。化气为科甲,主机巧,五行阴金,南斗助星,主掌才智天文星名为文魁星,封神榜人物为邓婵玉。 文昌星在星的旺度里分为庙得利陷四种的亮度,文昌星严格讲起来只有二种,一庙,一为陷,在星解释上分为两种,但如参合星与宫位的五行问题就分成好几种了。 文昌入命的人会比较苗条,因带有文人的气息。
在子宫为得:其个性为性情磊落,聪明清秀,多才多艺,闻一知十,年轻时就出人头地。女命:眉目清秀,人见人爱,性生活需求多,聪明,富贵,身材苗条,气质非凡,心地善良,深得人心,工作热忱,身体健康。在丑宫的文昌入庙,与子宫通解。 在子宫为文昌金生出子水,被泄气了。 在寅宫为陷:有些小聪明,学习度慢,有聪明反被聪明误。 如果文昌在庙与得的旺度用第一个解释。在陷位用第二个解释,化忌就聪明不见了。文昌入命在庙得的人有一种特色,就是考运特好。化忌就是考运不见了。与宫位的制化,是看文昌金所在的地支宫位。 “利用陷的解释”,是指利与陷(利等同于陷), 文昌在子丑,辰巳,申酉为庙与得的位,其他的为利与陷的位置,这个旺度跟宫位的制化没关系的,星的亮度与五行制化无关。如有关,为何在子的文昌会是得。
文曲化气为才,主掌科甲名声、异途之功名,五行为阴水,北斗第四星,十二宫主才艺,天文星名为天权, 来说文曲星为何个古时被定为异途功名呢?古时的观念是万般皆下品,唯有读书高,所以文曲星用现在来说是理工科。唱歌的也算文曲星的一种,那编程序的是贪狼+文昌。只是软件被归到理科了。天机加文曲变化无常的意思,文曲化忌,就是思维逻辑不通了。
自己宫位强不怕两宫夹,左右夹还更惨,贵人星没用了,夹宫要本宫弱,来夹才能起作用,本宫强,两邻两宫夹夹不住的等于浪费,浪费这两颗贵人星。日月,一阴一阳,心思不定,夹了有用吗? 文曲入庙为口才好,身怀巧艺,对数理有持殊的能力,如潜心研究发明,可成发明家,男命:英俊,衣着考究,有福气,宜企业界。 文曲旺度为平时:智慧不高,口才不好,但思想怪异,有怪异之灵感,常有鬼点子,鬼精灵,重感情,做事拖泥带水,重欣赏面而不重于实行,喜享受爱,喜多变化。现在说的都是特性,用命宫才能说特性。 文曲旺同庙解,文曲陷同平解。昌曲会在丑与未宫同宫。 昌曲同宫入命在丑的为等同为庙故主文才与才艺学的很快。在未的,就有点不济,如在求学过程中有一段时间的考运特差,但过此时间就会转好了。 看学业的高低是看事业宫的。