火天大有卦事业调动,火天大有卦对人生运势的启示
六爻得火天大有卦,无变卦。测事业,请高人指点能跳槽否?跳了能成功否...
我看还是不跳的好！你得的是静卦，“静”就意为着没有变化，且卦又归魂，就是归在原处之意。原单位较正规（应爻官巳临日建又临青龙旺相生世）。你（世爻辰土临腾蛇）暗地里有虚幻的想法而已。我建议还是别跳了，你说那！大主意还是自己拿！别老看着那山比这山高，在原单位领导对你不错，工作也得心应手，会有大的作为的（大有卦）。到新的单位要有一个适应过程，工作起来也陌生，别看他说的好听，不见得能兑现得了。预测只是个建议，供你参考而已。
离为火 解卦
笨大小姐不真笨。你为何事而抽签，想问何事。问题不明如何回答。就离卦而言即使好卦也是坏卦。不同的事有不同的吉凶论。离为火为光明之象。 离卦为光明美丽。利文章。但秋后得此卦不是太好。具体判断要根据抽签的日期以及卦象判断。
火天大有卦详解
火天大有卦怎么解？ 大有①：元亨。 【译文】 大有卦：昌隆通泰。 【注释】 ①大有，卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。有，《诗?有》：“岁其有。”毛传：“丰年也。”可知有，即丰收。 【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。 【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以说：“昌隆通泰”。 【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，所以说，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，所以说上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。 【原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。 【注释】 ①遏，《尔雅?释诂》：“遏，止也。”即制止。扬，表彰，发扬。②休，《尔雅?释诂'。“休，美也。”休命，佳运。 【原文】 初九：无交害①，匪咎，艰则无咎。 《象》曰：大有初九，无交害也。 【译文】 初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。 《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。 【注释】 ①无，用同毋。表示禁止的否定副词。交害，彼此侵害。 【原文】 九二：大车以载，有攸往，无咎。 《象》曰：大车以载，积中不败也①。 【译文】 九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。 《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。 【注释】 ①败，失散，丢失。 【原文】 九三：公用亨于天子①。小人弗克。 《象》曰：公用亨于天子，小人害也。 【译文】 九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。 《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不能参与)因为小人参与国政，将是国家的祸害。 【注释】 ①公，这里指群臣。亨，即亨，当作飨，宴会。 【原文】 九四：匪其彭①，无咎。 《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。 【译文】 九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。 《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。 【注释】 ①匪其彭，沙少海先生说：“匪，借为h(fèi)。《广雅?释诂》‘h，日暴也。’彭，借为(wāng)。虞翻本作叮跛足男巫。古时天旱，往往把巫斗旁诹胰障律梗甚至用火烧，叫他求雨。”《象辞》解“匪”为反对， 解“丁蔽邪恶，匪其彭，犹言反对邪恶。为经意有出入。 【原文】 六五：厥孚交如威如①，吉。 《象曰：厥孚交如②，信以发志也③。威如之吉，易而无备也④。 【译文】 六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。 《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。 【注释】 ①厥，其。孚，同俘。交，同绞，犹言捆绑。威，用如动词，胁迫，惩罚。如，形容词词尾。②《象辞》释“孚”为诚信，释“交”为皎，......>> 火天大有卦求高人详解，很苦恼，感激不尽！ 你好。 问姻缘，火天大有之雷天大壮。 上爻动。上爻爻辞：上九，自天佑之，吉，无不利。 女生问姻缘，大有，上爻动，上爻六亲【官鬼】动。说明男生心已动。从巳日至戌日有消息。（从巳日至戌日，是5天、或五周）。 恭喜你。 注：女生问姻缘，官鬼即男生（丈夫）。 火天大有卦可以预测哪些事情 必须有指向性。 易经火天大有卦占求财 大有卦求财得财，求利得利 帮忙解个六爻 火天大有 妻财寅木休囚且旬空，你们的感情不是很好很真。 而且仇神父母旺动，表明有人从中破坏，可能她喜欢别的人？ 卦动变六冲，凡事先和后分，不吉之相 火天大有卦 问疾病 不知此卦如何？ 五阳一阴，是阳盛阴衰之象。多打坐，气沉丹田，少言，保真气，可解除病患。 火天大有卦。砍树摸雀 大有：卦象：太阳当空；卦名：天下富有；并不是什么砍树摸雀，砍树雀不会飞走？ 问已分手之婚：天下富有，何处无芳草。 火天大有卦测感情，求高手解卦多谢啦 30分 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 彻悟经典，自在无忧。 天地泰卦和火天大有卦哪个更好 地天泰卦变火天大有卦.测事业前途 今天08:41 匿名 | 来自手机知道 | 分类:星座/运势 这是一道待解决的难题 您的回答被采纳后将获得系统奖励20(财富值+... 八卦属金,火天大有什么意思? 火天大有卦属于乾宫八卦中的归魂卦，乾宫五行属金，摇得此卦丰收有成，稳稳当当，宽容有得。离卦为火
剑网3离卦为火好吗？ 离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，贰接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！ “离卦为火”求高人解卦，内详。 呵呵.. 离卦,是上升的象征.测事为用,是不错的卦象. 如果是游戏内容,就无法解答了. 离卦为火 想说啥？ 剑三稻香村余半仙的卦象有八种：乾卦为天，坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山 20分 就是稻香村找余半仙，然后他会给你个卦，会在你背包里，是可以阅读的，上面会写你是什么卦象的。 离卦为火是什么意思? lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火厂炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 在中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色。 正确 什么是离卦离为火，怎么知道我是离为火呢 5分 离卦卦象是火，问为什么是火，就好像问1加1为什么等于2一样。 怎么测到的那得问帮你卜卦的人啊 五行和中国古代的占卜从来都是分不开的。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 什么是相克，可以用最基本最简朴的方式去理解，比如斧头是金属，可以砍伐树木，所以金克木，明白？不过相克不是绝对的，还有五行相侮之说，比如火很大的时候可以把水蒸干，水很大海时候也可以把土冲垮 离卦是阳卦还是阴卦 乾卦为天，为阳卦；震卦为雷，为阳卦海 离卦为火，为阳卦； 艮卦为山，为阳卦。 坤卦为地，为阴卦； 兑卦为泽，为阴卦； 坎卦为水，为阴卦； 巽卦为风，为阴卦 去日本为什么一定要去剑网3离卦为火轻井泽 离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！ 离卦是好卦还是坏卦 通俗点说，要看你的卦是什么了。看到那“初九、六二、九三....”了吗？离卦有六爻，也就是说卦取其中一爻来解释，好或坏就是看你的变爻是什么了？具体去哪个，怎么取，你把自己的挂放上来吧，规则麻烦，我懒得打字......我给你解。 PS：还有现在算卦的都是随口乱说，察言观色，没几个可信的...我家传六爻，学了9年。。。越学越不敢乱算，太玄了，不好定。。。现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运。主卦是雷火丰,变卦火天大有卦,女,2023.01.10.18:17分,问工作调动和婚姻...
这位网有您好：从卦象看去年工作顺利、婚姻不错、今年4月以后工作婚姻都不太顺利、但是农历11月半以后却各方面又有好转的机会、真正达到您想的目的是：立春节以后(12月15立春)能如愿以尝、(立春至立夏)这段时间相当好。我的卦技不高、但很希望帮到你、望釆纳。
离为火卦
离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。 从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。 "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。 婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福 嗯，就这样 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。 离/火，都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。 离卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。 四十一晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。 节卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错。 九二不出门庭凶 不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 *** 安节亨 半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？ 卦象为：第30卦 ○●○○●○离为火：天官赐福之卦 , 动爻为：0 。 问财运，求高人解卦。 你没说起卦的日期，只能以卦论。离卦为离宫宫卦，兄已火持世，应爻亥水官鬼，求财看财爻，九四财爻酉金上面六五子孙未土，土生金，财尚可求，可财爻下有官鬼亥水，泄财爻之力，财不大。财旺于阴历七，八月份。此卦为六冲卦。不利出行。多口舌离散之事。安守分为好。请参考。 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。 坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第三十 利于固守得亨通，光明磊落显德行； 熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。 朝三暮四有凶险，不思进取美梦空； 身居要职多感慨，不为安邦少出兵。 【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。 《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。 【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领 *** 数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉。 《象》曰：黄离，元吉，得中道也。 【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。 《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。 六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。 姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。 离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。 大有卦实际上是教我们如何保住大有。 首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够?威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中，要积累，积累善德......>> 离为火卦 会不会分开 火卦代表的是红火呢？ 还是会有火发生呢 这个得看你怎么理解 离为火卦问事业变动结果！请指教 起初急于求成造成错乱，但即时反思，恭敬慎重则不会发生什么灾祸，，本解仅供参考，莫要。 离为火，请教怎样解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。 周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？ 现在，如果你是问这样的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。 离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。 得卦不看爻，得爻不看卦。 用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。 最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。 我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
