关帝庙一百签解签大全79,关帝庙53签

关帝庙第79签 求解

为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。

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044→戊丁→王莽篡汉■留侯博浪椎中平■中吉▼汝是人中最吉人。误为误作损精神。坚牢一念酬香愿。富贵荣华萃汝身。圣意▼事多错。讼莫作。病祷神。且勿药。婚莫求。行未还。能自悔。利名全。东坡解▼心行平等。反误为非。急宜改过。切莫自欺。尽诚作福。神必佑之。荣华富贵。付汝非迟。碧仙注▼万事皆从忙里错。但将心地细思量。若能谨守无他望。可保终身大吉昌。无…望■祈神佑解曰▼此签防有横逆事。若能改过。则吉。凡事且也不宜躁进。讼莫作。利未有。婚莫求。病祷神。行人未归。悔过名利双全也。释义▼吉人善人也。言人虽善。作事狂谬。所辅非人。作为皆误。但能坚心向善。谨而行之。则富贵可得。终身荣华矣。占者不宜欺妄轻躁。先自知戒。可免其悔。求财无利。求名未亨。萃字或作在字。占验▼一生本富人子。性傲不敬其父。屡中副榜。占得此签。改悔行孝。父子俱安。享寿以终。倘不能改。岂惟不中。祸将不免矣。全诗之意。显然能改过胜酬香愿矣。又咸丰间。郡西华仕铺。端许节。土着循俗。例迎木刻龙头。与东佛铺民口角。邑尊闻知。饰差严拿该铺。惟奇仕官香火甚盛。老尼有钱怕累。因到庙占此。迨事情完局。富贵之家。分文不肯看破。衙行赔礼等费。悉萃老之身。第四句之验如此。故事→王莽篡汉▼王莽字巨君。汉。孝元皇后之侄也。以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈当成哀平帝。享国不永。统嗣三绝。位居宰相。封新息侯。假行仁义。自此伊周弑平帝。立孺子婴。窃周公之法。摄位改元。竟移汉祚。国号曰新。后被汉兵所杀。传首师百姓。争食其肉。蒙正的是65签：关帝庙第六十五签 蒙正木兰和诗：溯风凛凛正穷冬，多羡门庭喜气浓。更入新春人事后，衷言方得信先容。

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第七十九首签诗 辛壬 中平 乾亥来龙仔细看‧坎居午向自当安 若移丑艮阴阳逆‧门户凋零家道难 【解】 凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸患，好譬相地，乾亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏见，改作丑艮坐穴，是为阴阳背逆，岂非自招门户凋零，家道退败的结果吗? 这首签诗，以相地为譬喻，告诉当事人，凡事应依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。 姻缘 - 审慎此缘‧天赐机缘‧视尔眼识‧可即定之第二十四首签诗 丙丁 中平 一春万事苦忧煎‧夏裏营求始帖然 更遇秋成冬至后‧恰如骑鹤与腰缠 【解】 先凶后吉，先苦后甘的启示。没有耕耘，那来的收获? 问名利，晚成。 问谋事，先难后易。 问婚姻，虽有波折，有情人终成眷属。 凡事夏秋冬都遂意，惟春天则不利。 姻缘 - 两者见钟‧互为观心‧可否交往‧自吾认之

100签中有多少个上上签?

八支100签中有八个上上签，关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴，而关帝则被视为武、财、义之神。关帝灵签关帝灵签是根据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在民间广泛流传。它对预测吉凶祸福具有独特的准确性。明清至民国时期，各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教寺庙，甚至佛教寺庙都是关帝的塑像，类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日，另一个是1月13日。在关帝生日那天，关帝庙将永远开启祝诞道场。清末民初，有人哀叹其香火的兴盛，称之为“与天地同不朽”。

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这是个上上签。姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。释义天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。解签天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。

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关圣帝君线上灵签第79签 中平 古人占验：宋神宗误圩牛头山乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。当■相圣意：名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙求财：平稳之时 不宜贪婪 贪之通贫 不可不知婚姻：审慎此缘 天赐机缘 视尔眼识 可即定之农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人时运：财运平稳 应满足之 不宜盲进 世境之迫东坡解：立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。碧仙注：天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。灵■多岐■歧解曰：此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。释义：此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆利。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。故事及记载：■宋神宗误圩牛头山(原书空)圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078)牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱彩)。叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。 andy.hk/?act=augury&mode=emperorguan&step=explain&pick=79