怎么看卦身地支,天干地支对应卦象
难啊!断六爻卦即要看世应又要看卦身,世应跟卦身是什么关系呢?
主卦卦身：世爻为辰，从初爻起子，六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰，所以五爻为卦身。月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。卦身的用法与用神一样，《卜筮正宗》中只按月卦身为用，认为无卦身者无头绪，卦身受伤事难成。我认为还是以世应用神为主要断卦信息，卦身作为参考为宜。
天干地支怎么算出是哪年,天干地支怎么推算年份
天干地支怎么算出是哪年
无历哪一年，可立即换算出正确的农历天干地支纪年。如下：
把天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 依次用数字代替：4代甲，5代乙，6代丙，7代丁，8代戊，9代己，0代庚，1代辛，2代壬，3代癸。
把地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。也依次用数字代替：4代子，5代丑，6代寅，7代卯，8代辰，9代巳，10代午，11代未， 0代申，1代酉，2代戌，3代亥。
天干不用计算，年份末位数字即是对应的天干。比如2010年，年份末位数字是0，可看得出天干是“庚”；1911年，年份末位数字是1，可看得出天干是“辛”。
再来说一下地支，年份除以12看余数就行了。比如2010÷12 余数是6，可得地支是“寅”；1911÷12 余数是3 可得地支是“亥”。
这样就可以算出来：
依照以上，无论什么公历年份均可很快地换算出准确的农历天干地支纪年。
以上就是与天干地支怎么算出是哪年相关内容，是关于天干地支的分享。看完天干地支怎么推算年份后，希望这对大家有所帮助！
六爻卦身和世身的区别
六爻卦身和世身的区别《黄金策》应该是六爻界比较经典的书目之一。其中的《千金赋》更是流传千古。赋中有这么两句：“最要者身位，喜扶不喜伤”、“卦身重迭，须知事体两交关”。这两句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解为卦身，但到底怎么用？包括《卜筮正宗》的十八占验问答中的卦例，也没有用到卦身，至此卦身的应用令很多人不解。而世身更是少见，至今我所见的只有《卜筮全书》中略有提及世身。我在六爻预测中，曾多次摸索尝试卦身和世身的应用，最终发现它们都还是有用的。但有一点必须时刻谨记，不能和用神世爻的用法一样，否则会出现多个太极点，而造成理论方面就有缺陷、无法调和的矛盾。下面我通过三个小节：卦身和世身的寻法、涵义和卦例解读来和大家共同学习探讨。一卦身和世身的寻法1起卦身决：阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；如果世爻是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻，在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。如果世爻是阴爻，就从初爻开始数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻，在五爻为戌爻，在六爻为亥爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。2安世身决：子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。二卦身和世身的涵义1卦身，全称月卦身，它的由来，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻的阴阳。世爻所处的爻位，通常代表一件事物发展到何种程度，从初爻到上爻，是个由低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老，由开始到结束，由表到外的顺序。因此世爻所居的爻位，比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻，既有从始到终的时间观念，又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。而这个爻位的阴阳，决定了事物的阳性和阴性的内在形式。这种卦身的存在，没有考虑世爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展的时空，因此它是比较客观的。是指整件要预测的事情的核心内容，这种客观性的卦身，是整个事情中每个人所共有的，如果预测卦主的吉凶，就看这个卦身是不是帮世爻的问题。因此卦身就是事体，是客观的。出生年月日对应的天干地支,生日的天干地支如何计算
提起出生年月日对应的天干地支，大家都知道，有人问十二生肖对应的天干地支是什么，另外，还有人想问日期对应的天干地支，你知道这是怎么回事？其实出生年月的天干地支是怎么算的？下面就一起来看看生日的天干地支如何计算，希望能够帮助到大家！纳甲筮法讲义的甲筮法
二、起卦纳甲筮法，以钱起卦。取铜钱三枚，以铜钱有字的一面为交，无字的一面为背。洗手净心之后，双手将铜钱合于掌中，左手在上，右手在下，任意晃动数次，然后投下。若一钱为背，用笔在纸上以一竖“∣”记之，此为阳爻；若两钱为背，以两竖“‖”记之，此为阴爻；若三钱全为背，以○或△记之，此为老阳；若三钱全为交，以×记之，此为老阴。若遇老阳则化为少阴，遇老阴化为少阳。若占得的卦无老阴、老阳，称为静卦。若占得之卦有老阴、老阳，称为动卦，将由原来的卦变为另一卦，原卦称为“本卦”，变出的卦称为“之卦”。三、装卦纳甲筮法，起卦后先要装卦。装卦之前，需先弄懂下列术语：一、八卦纳甲（十个天干分别纳于八卦之中）所谓纳甲，是指将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干分纳于八卦之中。其具体排列为：乾卦内三爻纳甲，外三爻纳壬。坤卦内三爻纳乙，外三爻纳癸。艮卦内外卦皆纳丙。兑卦内外卦皆纳丁。坎卦内外卦皆纳戊。离卦内外卦皆纳己。震卦内外卦皆纳庚。巽卦内外卦皆纳辛。可看出，此法是以十干分纳于八卦中，而举天干之首“甲”以概其余，故人们名之曰“纳甲”。二、八卦纳支在纳甲筮法中，不仅以十天干分纳于八卦中，十二地支亦配合天干而纳于八卦之中。具体排法：乾 震 坎 艮 坤 兑 离 巽壬戌 庚戌 戊子 丙寅 癸酉 丁未 己巳 辛卯壬申 庚申 戊戌 丙子 癸亥 丁酉 己未 辛巳壬午 庚午 戊申 丙戌 癸丑 丁亥 己酉 辛未甲辰 庚辰 戊午 丙申 乙卯 丁丑 己亥 辛酉甲寅 庚寅 戊辰 丙午 乙巳 丁卯 己丑 辛亥甲子 庚子 戊寅 丙辰 乙未 丁巳 己卯 辛丑八卦纳支的简单记法：将十二地支作如下排列：巳 午 未 申辰 酉卯 戌寅 丑 子 亥凡乾、震、坎、艮四卦，以顺时针方向每隔一位由初爻起装入卦中。乾、震两卦由“子”始，每隔一位装之入卦；坎卦由“寅”始，艮卦由“辰”始，皆以顺时针方向装卦。坤、兑、离、巽四卦则以逆时针方向装卦。坤卦由“未”始，每隔一位由其初爻起装如卦中；兑卦由“巳”起，离卦由“卯”起，巽卦由“丑”起，皆以逆时针方向装之入卦。三、六十四卦八宫世应图 五行 金 木 水 土 土 木 火 金 本宫 乾 震 坎 艮 坤 巽 离 兑 一世 姤 豫 节 贲 复 小畜 旅 困 二世 遯 解 屯 大畜 临 家人 鼎 萃 三世 否 恒 既济 损 泰 益 未济 咸 四世 观 升 革 睽 大壮 无妄 蒙 蹇 五世 剥 井 丰 履 夬 噬嗑 涣 谦 游魂 晋 大过 明夷 中孚 需 颐 讼 小过 归魂 大有 随 师 渐 比 蛊 同人 归妹 此图要点：第一， 六十四卦被分成八宫，以八纯卦乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑各主一宫。第二， 每宫所属七卦自初爻起至五爻止依次受变，变至上爻不变，至第六卦由五爻返回再变其第四爻，此谓之“游魂卦”。而第七卦则内外三爻皆变，恢复原来的卦画，此谓之“归魂卦”。第三， 世爻和应爻为卦中之主，世为我，应为彼。在每宫的八卦中，其世爻和应爻的位置各有不同，其本宫世爻皆为上爻，本宫卦中的前五卦以变爻为世爻，第六卦游魂卦以第四爻为世爻，第七卦归魂卦以第三爻为世爻。世爻确定后，每隔两爻即为应爻。第四， 八宫所属各卦与五行结合。八宫所属五行：乾宫属金，震宫属木，坎宫属水，艮宫属土，坤宫属土，巽宫属木，离宫属火，兑宫属金。四、干支所属五行天干五行：东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水地支五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水五、五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。六、六亲所谓“六亲”，即父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼。凡卦中之爻所值地支五行生本宫所属五行者，为父母。凡卦中之爻所值地支五行与本宫所属五行同性者，为兄弟。凡卦中之爻所值地支五行克本宫所属五行者，为官鬼。凡卦中之爻所值地支五行受本宫所属五行克者，为妻财。本宫所属五行生卦中之爻所直地支五行者，为子孙。七、装卦顺序：纳干、纳支——排六亲——标世应四、断卦术语装卦后，即可断卦。但要断卦，必须先弄懂下列术语：一、用神所谓“用神”，指所占问的事情归于“六亲”中的那一类。一切庇护我身者，以父母爻为用神。如占父母、祖父、伯叔、姑姨、岳父母等，凡为我长辈以及师长，皆以父母爻为用神。另外，占房屋、车辆、船舶、衣服及文书、文章、文契等，也以父母爻为用神。一切拘我身者，以官鬼爻为用神。如占官运、官司、妻占夫等。占兄弟姐妹或族中兄弟，及姐夫妹夫和结拜兄弟等，以兄弟爻为用神。凡受我约制领导者，皆以妻财爻为用神，如占妻、下属等；占金钱、财物及贵重器皿，亦以妻财爻为用神。占子孙、女婿、侄子、外甥及学生，凡在我子孙辈中者，皆以子孙爻为用神。有病占所服用之药见效否，占六畜饲养，也以子孙爻为用神。用的筮书将下属归入子孙爻。二、元神、忌神、仇神所占卦中生用神之爻为元神。所占卦中克害用神之爻为忌神。仇神，指卦中克制元神不能生用神，反而生忌神而克害用神的爻。三、生旺墓绝用神爻与日月或动爻的关系。金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。四、旺相休囚死用神爻所直地支的旺衰情况。旺指四时令星，即春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺。即春木夏火，秋金冬水。由旺所生者为相，即春火夏土，秋水冬木。生旺者为休，即春水夏木，秋土冬金。克旺者为囚，即春金夏水，秋火冬土。旺所克者为死，即春土夏金，秋木冬火。五、月建、月破月建，又称月令、月将，主一月三旬之令，其作用较大。凡用神或世爻得月建生扶，可化解卦中伤克，逢绝而不绝，逢冲而不散，逢旬空而不空。月破，是指月建所直地支与卦中之爻所直地支相冲。用神若临月破则不吉，而忌神临月破则难以造成伤害。六、日辰之暗动、日破日辰，指占卦的日子。静爻旺相，日辰冲之为暗动。在占断中，暗动之爻作动爻看，可以生、冲、克、合，与动爻有同等功力。静爻休囚，日辰冲之为日破。七、旬空因天干数为十，地支数为十二，故天干自甲至癸排完十日，地支有两日落空，如甲子一旬十日中有戌亥落空，甲戌一旬十日中有申酉落空等。每一旬中有两日落空，此落空之日，被称为旬空，也称为空。旬空歌谣：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。旬空手掌图查法：先把十二地支在手掌和手指上固定位置，再看占卦时所直日辰地支在那一位，在手掌图中找到其位后，以此位作为起点，将占卦时日辰所在天干之位，按顺时针方向向后数，数至天干的最后一位癸，而癸之后两位便为旬空之日。在筮占中，旬空很重要。若忌神逢旬空则吉，用神逢旬空则凶。求事情、求功名、求财求婚等，遇空不成。若占躲避、占脱险等，遇空为吉。占谋事，世爻逢空，所问事不会成功。应爻逢空，对方之意难以实现。八、飞神、伏神用神不上卦，到本宫卦可寻找的到。本宫卦的那一爻被称为伏神，也称为伏；对应的原卦那一爻被称为飞神，也称为飞。筮占中，用神无即以伏神为用神，伏神遇生扶作吉断。伏神易出，有如下六种情况：（1） 伏神得日月生。（2） 伏神得旺相。（3） 伏神得飞神生。（4） 伏神得动爻生。（5） 伏神遇日月动爻冲动飞神。（6） 伏神得遇飞神逢旬空、月破或休、囚、墓、绝。伏神终不得出现，有如下五种情况：（1） 伏神正逢休、囚无气。（2） 伏神被日月冲克。（3） 伏神被旺、相之飞神克害。（4） 占卦之日月伏神正逢墓绝。（5） 伏神直旬空、月破。九、三合、三刑三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，辰戌丑未合土局。三刑：寅刑巳，巳刑申，子卯相刑，丑戌相刑，未辰相刑。十、六冲、六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。六冲卦：凡卦中初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻相冲的卦。六十四卦中有十卦为六冲卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、大壮、无妄。占得六冲卦，谓之卦冲。所占事难如人愿，无往而不散。如本卦非六冲卦，而变卦化六冲卦，谓之变冲，主最终难以遂志。惟占诉讼则可冲散化解。：子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。卦：复、豫、泰、否、旅、节、困、贲十一、进神、退神进神、退神，是指爻动而变出的同一属性的爻化进或化退。进神指爻动而化进，如寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。退神指爻动而化退，如卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、未化辰、戌化未、丑化戌。化进或化退，所遇吉凶有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜于化退。十二、反吟、伏吟爻之反吟，即爻变相冲，如子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳。爻之反吟需二爻以上，单爻之变冲不以反吟论，而直接以冲论之。卦爻遇反吟者，为反反覆覆，难以安宁之象。伏吟，指爻动而其地支五行不变。伏吟之卦，主忧疑呻吟之象，动如不动，难以遂心。十三、身爻身爻，又称身法，或身。身爻有二：由卦而立者，谓之卦身；由世爻而立者，谓之世身。（1） 求卦身之法若世爻为阳爻，则自十一月子始，自初爻数至世爻止，其地支即为卦身。若世爻为阴爻，则自五月午起，由初爻数至世爻而止，其地支即为卦身。求出卦身之后，可用此卦身地支与筮时之日月生克，以定吉凶。（2） 求世身之法口诀：子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居上。身逢空主疑，逢动住乱，逢月破主败，缝冲主变。十四、用神两现卦中出现两个用神，称为用神两现。此中情况下，取用神的原则是：去其闲爻而用持世之爻，去其无权之爻而用日月之爻，去其安静之爻而用动爻，去其不破之爻而用月破之爻，去其不空之爻而用旬空之爻。十五、游魂、归魂游魂卦即各宫第七卦，归魂卦即各宫第八卦。占遇游魂卦，则心无定向，于约不常。占遇归魂卦，则诸事拘泥不得，难以安宁。问病怕游归。问病，尤其是陈旧之病，最忌遇游魂与归魂卦。
关于卜筮之法
拘我所知，占梦应该就是周公释梦，占侯即家居风水，六壬即传说中的掐指算，只以时间起卦，而六壬一行中，又分三式，奇门遁甲，太乙术，太乙兼顾了元会，时间 方位，故一般人学不会，太难。奇门只起时间 方位。至于你说的望气，我想大概就是见风起卦吧~~“有气成云自XX出，某演得XX卦” 古人说的应该就是这个`~ 这种有很多啊~~ 六壬，奇门，梅花卦，文王课，都可以的~~~~掷筊 扶鸾 响卜 我想这个应该就是古代有一种占术叫射辅，的占术，具体的我也不知道，都没听人说过~还有相术吧~ 彻不多也是明朝的时候流行起来的~~灵棋卜？有这么听说过~~取棋子摆占阵，以验人事。没了 就这一句话了~~~~或许是《皇极经世》—邵雍里面的理论吧~~我也不清楚`~ 那皇极经世我也有~ 不过里面太深奥了 我的水平不够 呵呵~~~有空研究研究吧~~~
