道教发财手法决,道家发财聚财咒
道教发财最快的法术
正规的道教是不会教给你最快的发财法术的，。他们都需要你行善积德，日积月累的功德后，你就会慢慢的有福报了。如果教你发财最快的法术，万一没有做好，会反噬的。所以我们要踏踏实实的，不要想着赚快钱。
烧元宝聚财方法,道家烧元宝念什么经咒
提起烧聚财方法，大家都知道，有人家烧经，另外，还有人想问聚财的最佳方法？你知道这是怎么回事？其实我要给财神爷烧金有什么忌讳吗?，下面就一起来看看烧经，希望能够帮助到大家！
烧聚财方法
1、烧聚财方法:烧经
高上玉皇心
上药三品，神与气精。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成。
回风混合，百日功灵。烧给自己补财库。
默朝上帝，一纪飞升。
智者易悟，昧者难行。补财库为什么烧150个。
履践天光，呼吸育清。
出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根。
人各有精，精合其神；
神合其气，气合其真。女人叠禁忌。
不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。敬财神烧多少个。
我要给财神爷烧金有什么忌讳吗?入水不溺，入火不焚。烧五彩是干什么的。
神依形生，精依气盈。自己补财库的小方法。
不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。
其聚则有，其散则零。
，窍窍光明。
日月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻。
太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾。
丹在身中，非白非青。烧的功效与作用。
持万遍，妙理自明。
2、烧聚财方法:聚财的方法？
聚财：聚是的意思，财即为钱财，聚财就是能够囤积钱财，来达到更好的生活方式。
聚财原因：聚财在很大程度上是跟家中的风水有着直接的关系，所以想要达到的聚财效果，就是能让家中的风水达到，那么家中的装饰画作为调节风水是一个重要的环节。
聚财的方法：三山六水一分田，山清水秀出人才，山环水抱必有气，山主人丁水主财。所以室内的风水聚财方式就是选择绢帛喷山水画。
易天也聚宝盆山水画作品来源：易从字画
室内效果图
寓意剖析：
这是一幅聚宝盆山水画，树木浓绿，清新秀雅，云雾飘渺，气势磅礴，山峰蜿蜒起伏，氤氲气雾升腾，溪水汇聚，其形如聚宝盆的造型，容纳万财，聚祥富，寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大等。
本幅聚宝盆山水画在构图上以环抱之姿寄寓人间祥和，将“山水环抱，风聚气”的地理元素有机融入，其前景开阔迎祥纳福，左有招财树，右有挡灾树，整幅作品青山绿水间展现祥和、招财聚富的深远意境。
两旁堆放的粮食垛，寓意五谷丰登；水面上的船代表一帆风顺；左右两旁的树木，左为招财树，右为档灾树；两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义；后面的大山有靠山的含义，山的上部是一个金形状，此为靠山，象征洪福齐天；主山有众多客山朝揖拱照者，寓意位高权重。门前山路也叫财路，直通聚宝盆，表示财路广阔，路路畅通之意，也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地，寓意人生之路越走越宽，平安无碍。财神爷需要给烧吗。
此幅画适合悬挂办公室和家庭客厅，能改善居家和办公室风水。即是一副好山水作品，又是一副聚宝盆风水佳作，值得您收。
更多调节室内风水聚财的装饰画就去易从字画选择，名家真迹的风水选择。
以上就是与烧经相关内容，是关于烧经的分享。看完烧聚财方法后，希望这对大家有所帮助！
道教的发财咒天清清地灵灵是每天念七遍
你好！“符咒”的的确确是真正的道教的一种实践方法。不要念七遍了，你从睁开眼睛就一直念，不绝于口，一直到睡觉时停止，你念100年，都不会有效果。如有疑问，请追问。道家九字真言 道家九字真言是什么
1、道家九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” 2、九字真言系为中国道家的秘术。另有“临兵斗者皆阵列在前”乃是唐朝时期日本学错版本。有没有正确的道教掐诀手法?尽量详细一点,通俗易懂一点。
道教手诀掐诀方法汇总玉皇诀：位在中指中节正中，又名天心诀，拜章奏表以及天仙兵马指挥时使用，也称上帝诀，玉帝诀玉皇诀在中节偏右。上清诀：位在中指上节，可用于调上清兵马。近甲处则用于问病。北帝诀：中指和食措并按大指中节，变神为北帝，指挥三界鬼神，入庙破庙等用之。天师诀：大指掐食指第一节。本师诀：大情掐食指根，召神将吏兵以及功曹土地等时使用。紫微诀：小指从无名指背过，中指勾定．大指掐无名指第三节，中指掐掌心横纹。此诀又称为伏邪印，又名狱印。镇邪建阴牢用。日君诀：在食指上节，念日君真言，存想太阳，取气时使用，例如白水符敕水时。月君诀：在无名指的上节，念月君真言，存想月亮，取太阴之气时使用。明堂诀：位置在食指的第二节。天罡诀：位置在食指甲下，指挥鬼神，取罡气、押字时使用。天丁诀：位置在中指根部，召天丁时使用。五雷诀：大指掐无名指根部，其余四个手指握拳，尽量不见甲。用于行兵、发雷电当前，巽水书符，发文字，开天门灯点入病家等使用。丁甲诀：大指压住中指，掐乾上，无名指压大指，召丁甲时使用此诀。都监诀：大指掐乾上，并且压住食指和中指，无名指和小指又压住大指。统领兵马时使用。变神诀：小指从无名指背通过，用中指勾住，再用大指掐中指中节，食指伸直，然后从胸前抬至面前上方，变神时使用。局邪诀：小指从无名指背通过，用中指勾住并且中指掐掌心横纹，大指头压住食指，大指尖掐中指中节左侧的煞纹。召功曹诀：掐食指中节，召之即至。掐斗诀：指用大指点掌指有关方位和纹，构成各种斗罡图案，三台七星斗罡一节已介绍一例，可参阅。枷鬼诀：大指掐小指根。还有一种为用食指中指相叉，无名指和小指也相叉，中心开穴，大指掐寅上。禁鬼诀：掐无名指第一节，入瘟病场所用之。金刀诀：食中指屈大指压住，大指尖掐亥纹，小指伸直。命令鬼通传时使用。发兵诀：大掐压住中指，掐无名指甲下，凡发兵时用此诀。四山诀：中指掐住掌心纹，大指压中指，其余指甲直立，过海擒捉鬼怪时使用。日辰诀：正月在寅，二月在卯，其余仿此，时辰亦点掐如图示，用于召十二个月十二时辰的值日功曹时使用。追鬼诀：曲下食指和中指，大指掐无名指中节，用于术者建狱追鬼。收游魂在无名指上节，存想四山火发，收聚鬼贼。金丁诀：用中指尖掐大指的中节。开印诀：用大指甲挑中指之甲，向外挑弹。斗诀：小指从无名指背曲，中指将其勾压，拇指尖掐无名指中节，食指中指压大指上。入印诀：用大指在中指甲内挑入掌心方向。金城诀：中指掐大指之中纹。引鬼赴牢诀：放开金城诀后，移中指掐掌心，大指压住无名指，掐住小指中节。驱百怪诀：用右手大指甲掐住左手大指甲下方，静坐时可参用防干扰。驱蝗虫诀：中指第二节。乘云诀：无名指第二节杀鬼诀：从寅点掐至辰上再挑出。应慎用。右手使用的诀目直讲（女性左手）入庙诀：食指尖掐住大指根。驱病诀：大指掐二指根，进入病家时使用青龙诀：大指掐住中指中节，此诀为渡江过河时使用。追魂诀：大指掐中指根，追家亲之魂用。勘鬼诀：大括掐中指甲下，勘问怪异狂邪之时使用。卓剑诀：大指掐无名指根部，遣发功曹时使用。解龙诀：拇指第二节，乘毕放之使用。五行主五等诀木诀：在左手食指第二节下，玉诀在第二节正节。火诀：在左手中指第三节左边，玉诀节之正中。土诀：在左手无名指第三节。金诀：在石手无名指第三节，玉诀下半米。水诀：在左手中指第一节玉诀上半米。七星本诀第一魁星纹：左手食指第二节上。第二鬼勺星纹：左手食指第一节上。第三儿濯星纹：左手中指第一节。第四鬼行星纹：左手中指第二节。第五鬼幸星纹：左手无名指第二节。第六鬼甫星纹：左手小指第二节。第七鬼票星纹：左手小指第三节。道教手诀----太极金光圈太极金光圈虽然一直没有获得科学的证明，可是道教却深信，掐指诀跟人体磁场的凝聚，具有莫大的关系，因此，即使是不能发挥斩妖除魔的巨大效力，常掐指诀，也可具有固元培神，强身健体的良效。支持道教有这种想法的，是尊崇老子为宗师的全真道教之中，有一部“全真医学”，其中有以手指结成特定的诀法，或以手诀握特定的药物，来达到去病祛疾，诀到病除的功效。这点，据说跟老子道德经之“握固”的想法，有异曲同功之妙。针对於此，甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，有心修习道法之士，可以常掐指诀，不论是行、卧、坐、立之际，均可无时无刻地反覆练习指诀，尤其是那些具有护身功效的指诀，劝於掐诀，有利而无害。“医院、坟场、殡仪馆、大伯公山和举行丧事的地点，都是属於负性磁场的场所，在出入这样的地方时，掐某些指诀，就可以有效防止负性磁场侵袭身体，换言之，就是能够达到保护自身平安的功效。”这样的指掐很多，难以一一详细评论，不过太极金金圈，便是属於常掐有利无害的诀指之一。太极金光圈诀的主要功能是护身。一般上法师在做法时，都掐此诀来保护自身的平安，让妖魔鬼怪不得乘虚而入
道教常用手印诀式及道教手印有哪些
道教常用手印诀式及道教手印如下所示：
1、道指：左手中指及无名指向内弯； 大姆指压住中指及无名指指尖； 左右手均同； 法师作法时常用。
2、三清指：左手五指指尖全朝上。中指及无名指收弯入掌心。大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。此指法乃捧净水或符水作法用之。
3、金刚指：右手无名指从中指指背过。食指勾住无名指，指尖向下。姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
4、八卦指： 此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法。
5、太上老君指：其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。
