白财神修持仪轨,白财神功德

内容提要：

佛教财神咒有好几个,常念哪个能更快更明显的改善自己的财运?还是全部都...
五色财神分别代表什么
伏藏白财神法共修,结缘殊胜护轮
伏藏白财神法共修,结缘殊胜护轮
修持黄财神法和修白财神法对于世间法有什么区别?
哪位朋友知道密教五位财神心咒的念法

佛教财神咒有好几个,常念哪个能更快更明显的改善自己的财运?还是全部都...

朋友，财神咒有很多，或者不是财神，也有很多咒子也可得财富。不过每位财神财富的领域有稍微些许不同。但是，没有一个是效果很快的。真的要效果，必须要按严格的规仪来做。什么戒律啊，供养啊，做好事啊，等等。做的到吗？念咒最少50万遍以上。

五色财神分别代表什么

依据史料《光明财神宝经》记载，信奉财神的来源，可追溯到很久以前，郎瓦沃德等善心的神众，内心发慈悲心，拥护一切众生，引导他们，除恶行善，增添福报，自由快乐，众生生活过得安居乐业。但有善就有恶，梅巴色德等恶心的妖魔鬼怪，心里产生贪心、自私心，引导众生，止善行恶，杀生偷盗，减少福宝，给众生带来无尽的穷苦和灾难。善心的神众是为众生从穷而得福，从无而得有，从苦中得乐而奋斗，拥护善行。但恶劣的妖魔却恰恰相反，对众生发出恶心，把众生由福变穷，从有变无，从乐变苦而行动及做恶，在这样漫长的时间里善神和恶魔互相争斗，神魔之间的矛盾越来越大，给世间的人类带来无穷的灾难和痛苦。其美祖普佛传法那时侯，有一个善者叫着哲梅巴觉(无垢富)，他看到众生的苦厄，实在忍不住，下决心接近佛陀其美梅祖普，为众生请求能增添福报，增长权势，威力强大的法门。佛陀其美梅祖普是一位大慈大悲，大智大德，通融十方诸佛的力量和功能的佛，于是他开始传教五大财神和八大财神等的法门。黄财神这些财神大众是佛的化身，用神的身份来救度穷凶极恶灾难的众生。从此，人们都开始行善除恶，增添自己的福报，于是生活就逐渐富裕起来，逐步成为快乐、富饶、安定的社会。史书中记载，佛陀其美祖普传教财神经典之后，众生的精神上有了一种希望和期盼，人们非常感激地去一边修炼财神一边做事，人们的生活逐渐富裕起来了，于是又开始懒惰，对神财信奉也越来越疏远了，所修的财神也离开他们了。那时侯，妖魔鬼怪就又自由了，到处又开始出现灾难和危机，在这样漫长的时间里，世界非常残酷，人们的生活艰苦，没有自由，处处都是危机。佛陀青梅珠菩看到这些情况，实在忍不住，发无量之心，决定下凡人间，普渡众生，所以转生到象雄地方，叫做"辛饶米沃"。在《本教历史源流》记载，辛饶米沃是青梅珠菩的应化身，降临人间，为救度众生而出家、修行、觉悟、转法轮等十二大事业。辛饶米沃佛传法《无垢光荣经》记载，辛饶米沃诞生之前，世间上已经有了朝拜神和财神的民间信仰，而且有招财的法门，有些财神是佛的化身，有些财神不是佛的应身，实际上很久以前人类就有信奉五色财神、大宝财王、八大财神、四大财神，财神圣母。当时辛饶米沃如来把世间的财神封为"圣主"的地位，相当于菩萨。依据《尊胜宝集》记载，辛饶米沃降临人间传教佛法，普渡众生时，有个弟子叫"贡孜持降"，他是汉人，他为了一切众生脱离苦海、立即成佛、世界和平，在"梅切达碧"大海上，修建一座神庙，准备典藏佛祖经典留世。神庙每刚建筑完时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，都用各种神通震动大海，破坏神庙，经过很多次后，贡孜持降都快绝望，再最后一次发心修建快要完工时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生又来破坏，贡孜持降看到神庙快要沉进大海，无力挽回的时候，悲痛的面对虚空中诚心祈祷佛菩萨和神，为众生大声呼叫"这个世界上真正有善意圣贤的话，请您们快快出现，制服恶意的众生吧!我用血汗为众生建筑的神庙快要塌了，求善意的圣贤，救救我啊" 。当时辛饶弥沃在象雄地方传法时听到悲痛的呼叫，辛饶弥沃立即佛身幻变成尊胜佛王，降临到"梅切达碧"大海的空中，显现无穷的神通，心间的雍仲"万字"(卍)中发出五种颜色的光射到龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，光一射到那些众生的身上，他们心中立即产生忏悔，发出菩提心，皈依三宝，愿意付出生命来度化众生，把自己的生命心咒献给尊胜佛王，尊胜佛王赠送它们"圣主"的地位，加持给它们度化众生的力量和神力。同时财神也被封为"圣主"的地位。它们各有各的特异功能，也有不同方法增添善男善女的福报而度化众生。

伏藏白财神法共修,结缘殊胜护轮

缘起末法时代，众生福报微薄，诸多弟子工作事业和财运遇到很多障碍，在伏藏师让雄多吉仁波切面前祈祷加持，当即仁波切心中所显之伏藏白财神法。仁波切表示该伏藏法虽看似简单但具有极大加持，并还决择出白财神会供道歌（目前正在翻译）。伏藏法之殊胜：该伏藏白财神法是近期由伏藏师让雄多吉仁波切决择，具有传承短，加持大，如颂云“伏藏深法空行暖气还未散而迎请”。在末法时代尤其对福报浅薄、贫困之众生具有特殊加持和针性。上师之殊胜：伏藏师让雄多吉仁波切是多位大成就者共同转世。大伏藏师白玛丹宝仁波切认证为自己父亲瓦西喇嘛冷智尊转世，大伏藏师唐热仁波切认证为白财神之化身，曲吉尼桑仁波切认证为晁通化身（格萨尔王的叔叔）等。上师仁波切常年深山闭关，亲见多个本尊，获得稀有悉地，并开启很多伏藏，示显神变（石头上留下手印等），上师相关简介（详情请见“伏藏摩尼宝珠”公号）共修规则共修时间：2023.4.-2023.4（一年）报名：线上报名结缘：凡是念诵 108遍以上者结缘“九结铠甲护身轮” 快递：顺丰到付传承：可找侍者旦增要仁波切念诵传承视频九结铠甲护身轮筒介九结铠甲护身轮如天铁般坚固的咒轮，不需进行开光和加持，戴在身上能守护。能回遮一切鬼神加害；能避免害虫侵害；无法生育的女子佩戴该护轮后能随愿，能破除一切障碍，能满足众生一切愿望！避免三百六多种类传染病！护轮是行者的降服敌人之神咒，游学僧之猛文，能伏诸恶： 1、如岩石般挡住水难 2、如孔雀般百毒不侵 3、如虚空般不受疾病困扰 4、如伏外道者般不受诅咒伤害 5、如藏红花般在瘟疫中长存 6、如大鹏般不受麻风病侵损 7、如风般不受侵扰 8、如天铁般武器不受损坏 9、如金刚般不受人鬼神伤害九结铠甲护身轮无需修行，也无需诵咒，更无需传承，无需圣物就克敌制胜！比炙焰更热烈，比闪电更迅速，比风暴更凶猛，比高山更稳固，比大海更深沉，将此护身轮佩戴身上能邪魔不侵，驱邪化煞。游学僧的猛文中提到，九结铠甲是由贝若扎那译师在印度修”守除伏三学”等无数个秘法中精华深奥之密意，后由伏藏大师桑吉林巴从布山伏藏中取出，作者照原本金纸抄写下来。该护轮已由伏藏师让雄多吉仁波切加持，极具加持力！白财神功德白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。修持白财神法之功德（1）善心与慈悲心自然生起；（2）于今生衣食丰足；（3）于未来生不堕三恶道，往生极乐净土。《观音续》里有这样的记载：念、修、供白财神，这一生中不缺财物，临终时往生极乐世界。在白财神密续中记载：如法修持白财神者可以获得正法、受用、眷属三财圆满！

伏藏白财神法共修,结缘殊胜护轮

修持黄财神法和修白财神法对于世间法有什么区别?

修持黄财神法能增长福德、寿命、智能、物质及精神上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心学修佛法，对学修佛法者（尤其是出家众）来说供奉修习此法非常好，但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施，若积聚财富而悭贪不施的话，则会失去加持。白财神主司智慧、功德及财富，相传为观世音菩萨悲心所化现，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，能祛除疾病，除去一切贫苦和罪恶障碍，增长一切善业，使一切受用资具财物富饶增上，学修佛法者若受疾病、贫穷所迫，可修白财神法以祛除疾病、贫穷之障碍而安心向道。