茅山第58签,茅山灵签第五签是什么意思

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【事端百出虑虽长】前四字"事端百出",很明显了告诉您，分手的原因很清楚,"百出"(事端)就是不断发生的意思。而后三字"虑虽长"也参透了您是认真有想过才分手。【莫听人言自主张】"人言"正所谓"人言可畏",所以不要听别人乱说,决定权在自己，要做好决定。【一著仙机君记取】请示的这张签诗的意思请您要牢牢记取。【纷纷闹里更思量】"纷纷闹里"指的可能是您和女朋友之间的吵吵闹闹或者是您自身的心情,但无论如何,您下的任何决定,都必须三思而行。【解】整体而言,您在请愿时必定心里已有想法,只是不舍，心乱如麻,所以才前去庙里望神明指点，神明一定知道您的想法,他在告诉您"三思而行"。这里正点明您正站在十字路口,是非明摆在您面前,不管是选错或选对都要靠您自己。 这首签诗，明白告诉当事人，自己要有主见，不可听人摆布，忽东忽西摇摆不定。所谓见仁见智，人家的意见只能供参考，决定怎麼做，还是要靠自己的决断。照签文解，您参考!

求解90、66、58、38号签

第90签 中平 古人占验：红拂女私奔细整残妆夜欲奔。座中李靖更何人。那知虬髯情钟处。拔剑三回未敢陈。仙机：财难得。病可医。蚕与畜。得利微。孕有惊。行归迟。宅平常。婚不宜。谋望事。不可为。问功名。要待时。问风水：平淡无可取。问遗失：虽寻亦难得。问自身：修善保平安。问天时：喜中有不美。问出行：财利勿相争。解说及记载：■红拂女私奔昔有红拂女，与李靖有私情，夜欲私奔，红拂女方梳妆，适遇虬髯公到，见此女而钟爱之，李靖以为虬髯公调戏此女，欲拔剑斩之，红拂女止之，三次欲拔剑而未动，彼此随后亦无妨碍，求得此签者，凡事隐忍让人，方能逢凶化吉，就签而论，不为吉亦不为凶，不过无大碍，平淡而已。第66签 上吉 古人占验：羲之会群贤兰亭雅会众群贤。曲水流觞舍管弦。天朗气清风惠畅。茂林修竹乐怡然。(觞音伤。盛酒器。两侧扶手像翼)仙机：行即至。财即盈。蚕与畜。有修成。能修善。更扬名。病即愈。宅安宁。谋望事。万事兴。婚可定。孕无惊。问风水：丁财皆可发。问遗失：原物可寻得。问自身：安乐多贵人。问天时：丰稔大可喜。问出行：往来皆吉利。解说及记载：■羲之会群贤古人王羲之，三月三日，合众贤人至会稽山之兰亭，是日天气朗润而不暗，惠风和畅而不寒，此地有茂林修竹，王羲之与群贤，曲水流觞而饮酒，此乃一种自在逍遥快乐景象，此签百事吉祥，此签乃上吉，是快活景象也，与第七十八枝相同，以三月占得该签为最合。第58签 下下 古人占验：蹇叔谏君秦师大败在肴山。三帅皆擒尽放还。蹇叔谏言因不听。倒戈舍甲返秦间。(肴音淆)仙机：病有险。孕多惊。行人滞。宅未宁。畜与蚕。多不成。财不利。亦无名。谋望事。不可行。问婚姻。无子生。问风水：丁财俱恐退。问遗失：强求亦不得。问自身：修善乃无灾。问天时：劫运恐难免。问出行：有败而无成。解说及记载：■蹇叔哭师 (秦败擒三师)秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑。与晋人战於肴。秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。不敌而至大败。三个大元帅。俱皆被擒。秦穆公不听老臣蹇公之言，出师侵郑与晋人战於肴，秦师不敌大败，三个大元帅俱皆被擒，秦穆公之女，本为晋君之母，请晋康公将三元帅放还回秦，倒戈弃甲，此签凶险之极，求得此签者，凶多而吉少，要多行善事，方能转祸为福也，宜当天作福吉。第38签 中吉 古人占验：陶渊明辞官归去来兮仕官闲。室堪容膝亦为安。南窗寄傲谈诗酒。倚杖徘徊饱看山。仙机：名不成。财渐至。畜与蚕。微微利。婚不合。孕生女。病可医。行人至。问谋望。要知机。宅平安。修善美。问风水：平稳无妨碍。问遗失：寻之或可得。问自身：修善有平安。问天时：平局无大喜。问出行：总要晓趋避。解说及记载：■陶渊明辞官晋。陶渊明。字元亮。在宋名潜世。号靖节先生。少好高尚。博学善文。宅边有五柳。自号五柳先生。后为彭泽合郡。遣督邮至县吏。白当冠带。见之叹曰。吾不能为五斗米折腰。即解印去。赋归去来辞。以见意性。爱菊花。每清晨必赏之。晋陶渊明，辞官归隐，对於做官看得甚闲，屋小仅堪容膝，亦此为可安居，倚南窗谈诗饮酒，倚杖看山，此一片逍遥之安乐光景，求得此签者，世事看得化，又要知机，不可贪图富贵则逍遥自在，无妨碍矣，当要想透此签首句一闲字，照此签意有吉而无凶。

茅山道士的等级区分,竟然是这样划分的?

提到茅山道士，人们脑海中或许浮现的都是影视作品里施展茅*术降妖除魔的高人形象，也有的则是舌灿如莲，到处给人相命的方士形象，但你可知道，现实当中可不是谁都能成为茅山道士，茅山派传人内部也有严格的等级，现在就来了解一二。提到茅山道士的等级区分，就要知道一个词，叫做“授箓”。所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了“箓”之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职。从这个意义上说，所谓的“授箓”，更像是一个给被授予者（道教内称为“箓生”）确认在神界的职务、颁发通行神界的职务证书的过程。而从道教组织本身而言，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一箓，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位。授箓时实际上与授符联系在一起。而按照授箓仪轨的标准参考资料《天坛玉格》的规定，授箓有5个等级：初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求通晓正一诸经，属四、五品职衔。第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求通晓《上清经》，属三品职衔。第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求通晓《三洞经》，属正二品职衔。第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。按照相关规定，“初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升”。不过，上清三洞经箓、上清大洞经箓属于道教中的高级法职，并非年限够就能申请，还必须通晓相关经典并经过“三大师”考核，并依据功德才能选择性的晋升。具体而言，授箓、加升的要求更为复杂一些：“要求晋级升授者，须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年；盟威升五雷经箓须八年；五雷升三洞五雷须十二年；若无功德不得升迁，若功德超群或对社会有特殊贡献者（指济世度人、度己利人、行善积德等方面）可破格升授。无功无德者，妄欲升迁，反遭天遣。”了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

观音灵签58 解签

第五十八签吉凶宫位：中签丑宫签诗直言说话君须记莫在他乡求别艺切须守己旧生涯除此其余都不利诗意此卦守旧守时之象，凡事守旧则吉也。解曰得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。整体解译第一句：忠告当记取第二句：原地求发展本签精髓安守则吉，外求则凶。忠告当记，馀皆不是。凡事做事此签重点在于，凡各种谋求，当以务实为重，不要被虚荣所迷惑。当听话时，当吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧语顺耳而迷惑。在经营上，莫因他处更有诱惑或有更高利益而移情别恋，以脚踏实地的精神而经营人生，则能有益。

茅山灵签 第七十二签 求高人解签

我本天仙雷雨师：雷公雨师下凡（我不怎么信）吉凶祸福我先知：常常对不好的事有预感，能及时避开（因为是人身，有所禁制）至诚祷祝皆灵验：常常祈祷对你有好处（虽然微乎其微）抽得终签百事宜：寿终寝正后功德圆满，继续位列仙班（难说）

今天在茅山求到一支签,大家帮我看看

第二十二首签诗 丙乙 上吉碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然生来骨格超凡俗‧正是人间第一仙【解析】要积极行动，不要迟疑不决。问功名，有希望。问事情，可成就。问财利，有希望。问疾病，可痊愈，婚姻可成。问婚姻，美满生贵子。运势 - 三年一轮‧今年逢红‧把握现在‧一切大吉家庭 - 年年兴旺‧今又是耶‧平素行善‧可见隆昌财利 - 正逢隆昌‧押之即得‧惟小心认‧必获大利事业 - 小心处之‧定必平安‧千万不骄‧否则必败升迁 - 多年勤读‧报於今年‧中后再厉‧必有妙用姻缘 - 一见即钟‧惟互观察‧两姓可合‧方可许身考试 - 多年勤读‧报於今年‧中后再厉‧必有妙用健康 - 乐善好施‧博施济众‧根基甚深‧安全过关远行 - 可行之时‧千变万化‧自吾戒之‧平安可回诉讼 - 不是尔惹‧是人围剿‧不必畏缩‧拨云见日失物 - 所幸失小‧无必紧追‧亦无可回‧戒之可也参考资料： wpl.youthwant/light/result.php?vnum=22

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