周易预测原理与方法是什么,易经中几种简单的预测方法

周易占卜的原理

周易占卜是中华文化的一块瑰宝，其预测方法的独特性及其广泛的应用范围是其它任何一种预测方法无法比拟的，它是易学的主要组成部分，但同时其它任何一种预测方法都或多或少的同易经有着密切联系，故可以说它是预测的源头。随着国家对周易卜卦活动的改禁，周易占卜的科学性、其存在的必要性已不容置疑。除此之外，周易卜卦仍具有其独特性，主要表现在其起卦、析卦、断卦的方法上。周易占卜的预测条件是所有预测方法中最简单的，这一点可以从起卦中可以看出，其起卦条可以简至写一字、二字、等等，也可以时间、尺寸、数字、声音等，也可以用后天的万物类象起卦，总之，其预测条件具备了简单、广泛等特征，这征决定了其预测方法的独特性，这一点在预测中非常重要。比如对于某事物的预测，在其他条件不清的情况下仍可预测，这一点其它的预测方法是无法做到的，如预测婚姻状况，若不知对方的出生日期，命理四柱的婚姻预测便无法进行，但周易预测便不受此条件的限制。又如预测某项目投资，若无法充分解合作方的具体情况，或者对项目的可行性研究有存疑，对项目的投资收益等结果有疑虑的，周易预测同样做得到，而其它的预测方法便望尘莫及！周易占卜的另征是析卦和断卦，在此过程中不仅可以预测出所预测事件的结果，而且还可以预测出事件变化的过程，甚至应验的时间，这也是其它预测方法所不能做到的。由于周易占卜具有了上述特性，使得其预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。

易经发展出来的占卜方法?

易经是中国古代的一部先天智慧的经典，其中也包括了一些占卜方法，以下是其中几种常见的易经占卜方法：1. 梅花易数：将梅花牌按照特定的排列方式排列，然后根据不同排列方式产生出的数字来进行占卜。梅花易数通常用于解决重大问题和预测未来。2. 算命铜钱：在铜钱上刻上不同的图案或符号，然后通过抛掷或者使用摇动铜钱等方式来得到随机的数字组合。算命铜钱通常用于解决日常生活中的小问题。3. 卦象占卜：根据八卦分别对应天地人三个方面，结合六十四卦和爻辞来预测未来发展趋势。此方法需要有一定易经知识作为支撑。这些方法虽然简单易行，但建议在正式运用前学习并了解相关知识。

《周易》这本书具体记载的是什么,是依靠什么预测的?

中国研究周易者众多，但很多研究者却难以担当学术主流。延伸周易的原始卜筮命理思想，以《三命会通》、《梅花易数》，从事算卦实践、宣传科学灵验的风气，在当今社会甚嚣尘上。从一般意义上来说，预测是通过检索、分析等手段，人的理性对事物发展状况的一种把握。科学的预测对把握事物的本质是合理的，但由于当事者相信神秘灵验的文化，无事不占，营造神秘氛围，推波助澜，使医学研究的本质、本性完全走向歧途。周易以先天八卦为体,以明宇宙秩序,并以后天八卦干卦为始,将后天八卦配天、地、泽、风、雷、山、水、火,以明天地人三才的后天关系,为后世儒学奠定基础 。三易本质是包罗万有的系统信息,除了上述功能外,后世人将三易推演发展出另一项功能那就是预测,因为三易都以八卦为基础,将天地间万物都统合进入了八卦的分类中,于是卦的两两组合就能产生不同的结果,于是三易广泛被应用于预测方面都能得到相当具有参考价值的信息。学习易经要克服两个误区。一是相信易经是科学的，科学是分科之学，是能够重复验证并实际应用的。易经不是科学，更多属于哲学范畴，探讨的是宇宙人生的内在规律。第二个误区是把易经实用主义，国人干什么事情都以实用为主，不固定相信某一个神，求子拜观音，考试拜文殊，求财拜财神。过日子敬灶神。易经是无用之学，无用才有大用。仁者见仁智者见智，百姓日用而不自知。它是招遇困难而创造出来的，并不是为预测未来而设计的，周易本身是教会人们一个道理，比如乾卦，君子以自强不息，是告诉人们一个道理，而卦爻辞是告诉我们所有的事情，都是好坏参半，没有永久的好命，也没有永久的不好命，都是阴阳之间是互相转换的，在特定的条件下就可以互相的转换的。这也就是阴达到一定程度要向阳转换的原理，之所以现在已经可以预测未来，是人们不断的推理演变出来的，就成为现在的预测学了。

易经的推算方法?

3个硬币一只笔教你用《易经》算卦《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。NO.1 《易经》算卦是咋回事?没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。NO.2 卦怎么个算法?“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单，方便易学。OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。 3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。 4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "。★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。 ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “- -”（阴）；老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！ 第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。NO.3 案例教学《左传?闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示： 第六次摇 ○ ● ● 记录为-- --阴爻 第五次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻 第四次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻 第三次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻 第二次摇 ● ● ○ 记录为-- --阴爻 第一次摇 ● ● ● 记录为——X注意是老阳爻 这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。（要想混成专业的, 就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”, 比如这个卦, 由下往上数, 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。也就是说, 例子中的这次算卦, 本卦是屯卦, 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.这样, 我们就把这一卦算了出来, 就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。NO.4 闯难关：怎么解卦？先告诉兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关, 然后再告诉兄弟们一个好消息: 这已经是最后一关了, 即将大功告成!丢丢硬币, 做做记录, 必然会算出个本卦, 然后查看变爻—— 带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种, 这就是整个算卦过程里唯一的难点了, 要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来： 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。

古代周易 易经卜卦有哪些方法

古代占卦非常流行，依托于《易经》的卜卦更是形形色色，不胜枚举。随着岁月的流逝，有些易经卜卦的方法已经失传，有些延续至今。其中影响比较大的有： 易经卜卦之蓍草占筮：这种起源于周朝的占卦方法，因其简单易行而流传甚广。 金钱卦：这是一种求卦之人用铜钱或硬币便可以随时随地进行的占卦方法。 易经卜卦之梅花易数：传说是由宋代易学家邵雍发明的一种用数或象来起卦，再综合《易经》进行分析的占卦方法。 易经卜卦之纳甲筮法：又叫“六爻”。传说是西汉易学家京房首创，规则是先将六十四卦排列成八宫卦，再将天干纳入其中，与五行相结合占卦。 易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测的方法。 易经卜卦之看风水：是利用五行八卦理论，将住宅（包括阴宅〉与主人的命运相结合进行预测的方法。 易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人根据签语进行占卦。 易经卜卦之相面：是一种通过观察人的面相推测命运的占卦方法。 易经卜卦之相手：同相面相似，是一种通过观察人的手相推测命运的占卦方法。 易经卜卦之解梦：传说是由周公发明的一种通过梦境预测命运的占卦方法。

周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。