黄道吉日是好的意思吗,2023婚礼吉日一览表

黄道吉日是什么意思 怎样选择结婚黄道吉日

在我国的传统习俗中，做什么事情都要看黄道吉日。像结婚这种人生大事，要将男方和女方的生辰八字合一起，测算最好的结婚吉日。那黄道吉日是什么意思呢？怎样选择黄道吉日？一起来了解一下。

一、黄道吉日是什么意思

1.含义

黄道吉日的意思是诸事皆宜的好日子，这是我国传统历法中的特殊说法。在黄历中，日子被分为好日子和不吉的日子，其中好日子统称为黄道吉日。如果要做什么大事，就要看相应的黄道吉日。比如在宜嫁娶的日子中，适合结婚。

2.分类

在十二神煞中，黄道就是吉利的神，分别有青龙、金匮、玉堂、明堂以及天德和司命六黄道。如果当日有这些神煞，就代表日子很好，做事情不用避讳凶忌。不过在具体选择吉日的时候，不能只看黄道，还要结合其他的知识进行测算。

二、怎样选择黄道吉日

1.选黄道吉日

挑选结婚吉日的时候，首先要选择黄道吉日。黄道吉日就是六神所在的日子，这些日子都比较吉利，适合举办婚礼。不过最好在女方的行嫁月中选择黄道吉日，这样比较吉利。

2.用八字择日

选好大概的黄道吉日之后，就要使用男方和女方的生辰八字进行吉日测算，需要用到新人的年岁干支信息和五行干支信息。测算时，要避开与新人相冲或者相克、相刑的日子。

3.避民俗忌日

选择结婚的黄道吉日时，要避开民俗忌日，忌日不适合举办喜事。民俗忌日包括四离日、四绝日和四废日，还有三娘煞和杨公忌日等。有些地区有讲究，还要避开父母生辰。

结语：

以上内容就是结婚黄道吉日的计算方法，希望能帮到大家。吉日测算大有学问，普通人很难学会。如果新人比较讲究，可以将生辰八字拿给专人测算结婚吉日哦！

黄道吉日是什么意思

泛指宜于出行或办事的好日子。

“黄道吉日”就是“黄历”中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，是古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定出来的。黄道，是天文学上的一个名词（即地球绕太阳公转的轨道）。黄道天空中共分布着十二神煞，它们分别是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。

黄历里将白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈，称为六黑道，认为犯之不吉，将有大祸；将青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，称为六黄道，所谓“黄道吉日”就是这六神所在的日子。这一天，百事吉利，不避凶忌，万事如意。

黄道吉日的推算方法主要有两种：

一种是“十二值日”，另一种是十二地支配“十二神煞”。

第一种：十二值日

黄历以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。

凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。

十二值日口诀：

除危定执-黄（黄道），建满平收-黑（黑道）；成开-皆可用（黄道），破闭-不可当（黑道）。

第二种：十二神煞为

“青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等十二吉凶神煞。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”为六黑道。

黄道吉日是什么意思解释一下

黄道吉日意思：可以办事的吉利日子。元无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。近义词：吉日良辰、吉日良时近义词释义：1、吉日良辰吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：则今日是吉日良辰，辞别了母亲，便索长行也。2、吉日良时意思是美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。意思是美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”

什么叫黄道吉日

黄道吉日到底是什么意思？？ “黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。 那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。 其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任激人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。 所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子： 在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。 无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。 2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。 中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。 在此也希望某些文化学者, 在面对传统......>> 什么叫黄道吉日？ 的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好日子。 出自元・无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。” 什么是黄道吉日 黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”（十二值日中的“除、危、定、执、成、开”也属黄道日）称为六黄道，这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。 黄道吉日指的是什么 吉祥的日子。意思是，符合自然规律，迎合大家的心意。 什么叫做黄道吉日？ 一 黄道吉日 神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。 二、择吉，就是根据一定的方法选择吉历的日子，所以民间直接称之为『择日』、『看日子』、『捡日子』。古代又称为『涓吉』、『诹吉』。择吉术乍一看似乎光怪陆离，荒诞不经，其实内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并非方士们的随意杜撰和信口胡言，而是根据一定的理论推衍出来的。择吉理论大略为：一、天地之间有许多神煞，其性情有善有恶，或善恶兼俱；二、这些神煞会干预、左右人间事务，而其能力有大小强弱之别；三、诸吉神凶煞各自按照自异的运行规律轮流『值日』，处理人间事务；四、这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，本着『凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜』的取舍原则，最后综合决定。从原则上说，每一件事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶煞，比如八风触水龙最恨人乘船渡水；四离四绝不宜出军远行；归忌不宜远回等。所以择吉的关键是掌握各种吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善恶轻重及运行轨迹，然后根据所要办理的事情，趋吉避凶。必须说明的是，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古人一种象征性的说法。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实际上就是根据天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系来办事。所以，可以说择吉术是一门尊崇自然、顺从自然秩序，讲究与自然的平衡和谐的数术，所谓『合诸虚灵不昧之天』，人类作为大千世界的一员，应该使自己的行为合乎天地之大理，否则，将会『未事而先失』。这些思想现在看来，是非常具有时代意义的，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处，注重环保，而不是去征服大自然，所谓『顺乎天地 应乎自然 顺天行事』，我们的老祖先很早就懂得这个道理，我们不得不向他们表示敬重。 择吉知识 择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为“择日”、“看日子”、“捡日子”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”。 择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记・日者列传》和《汉书・方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄......>> 黄道吉日里面的开日，闭日是什么意思 旧时民间习俗，若有重大事情待办，均要讲究择日，选择的最吉利的日子就是黄道吉日，这一天去办事相信最容易成功。与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天是不宜办任何事，凡事需谨慎。 黄历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。其具体含意如下: 危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。 开日：指开通顺利，百事可行。 成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。 闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。 建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切均不宜。 收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。 满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。 平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。 定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。 执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。 破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。 除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。

黄道吉日到底是什么意思??

“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。“吉日”一词，也并非带有的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。在此也希望某些文化学者, 在面对传统文化和现代文明碰撞时,要多一点博学睿智者的包容, 少一点尖酸文人的刻薄。请不要忘记, 消灭一个种族, 最恶毒的办法就是, 抹杀掉他的历史文化传统。

黄道吉日 到底是好还是不好呢!

是好呀，"黄道"是天文学上的一个名词。它是指地球每一年绕太阳公转一周，人们在地球上所看到的太阳一年中在天体恒星之间的圆圈路线，即轨迹。全圈360度，人们把它分为12等分，每分30度。 旧皇历将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在皇历中的每个日期的下方。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子，就是黄道吉日，与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子，就是黑道凶日。 中国人自古以来就对选择吉日很重视。其实不只是中国，外国人对吉日也是很在乎的。这是因为人们都憧憬美好的未来，谁都希望诸事吉利。 星宿中划分吉日，是根据黄道上六大星的运行来确定的。这六大星是：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。青龙，是诸神之中最尊贵的，为吉祥的象征；明堂，是要害部门，有如现在的总统府，是旧时人们想象皇帝施政天下的地方；金匮，以金为匮，自然尊贵无比；天德，为天之礼德所在，得之当然无不吉；玉堂，为宏大殿所在，神仙之居；司命，文昌司命，典制百兴。从名称和他们所司之职来看，当然十分重要，十分吉利。正月，青龙起子，全匮起辰，司命起戌，皆顺六阳而行；正月，明堂起丑，天德起巳，玉堂起未，皆顺六阴所值之至，依此配合而得吉日。 星宿家认为，这六大星辰，若得之为吉，不得为次，悖之则凶。节神值日，自然凡事不取；凡破大耗之日，则为大凶，只能干拆屋毁墙之类的事；黄道吉日，当然办事吉利，喜、丧、庆、典自然要挑个黄道吉日。依星宿学家的推算，在一个不宜结婚的日子结婚，很难白头偕老、多子多福；在不宜搬家的日子搬迁，可使家庭不和，鸡犬不宁；在犯冲煞的日子里生了病，哪怕是小病，也可能转成慢性疾病，甚至危及生命；至于盖房、丧葬的讲究就更多了……