天水违行命格,天水满命格好不好

自卜一卦天水讼 急求解释

天水讼 乾上坎下讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。 讼,天下有水,在天候上是有雨之象。天气主上,而水流主下,二气不交,所以叫“天与水违行”。两气相违则争,争就是“讼”的开始。因此,在人事上,本卦意味着争讼。 “讼”字从“言”从“公”,应该是为“公”道而“言”之象。所以“有孚”——守信义。“窒”有压抑、闭塞的意义,“惕”有警惕的意义。有了矛盾,就难以进行有效地交流,进一步产生了对立的感觉,所以“窒惕”。 互卦中有巽木、离火可以沟通天、水之气,所以在中有吉,从争讼的意义来说,适当的争讼有利于把问题摆到桌面上来解决问题,是吉利的。但是争讼一开始,就应该考虑它的出路,争讼只是手段而不是终极目的。如果过分地争讼,那就是凶险的。因为就不再是对事不对人,而是意气用事了。就象下雨有利于作物生长,但过度的暴雨会引发灾害一样。 争讼,是需要有德高望重的人来裁决、平息的。所以“利见大人”,这个“利见大人”和乾卦中的两个“利见大人”是有区别的。“不利涉大川”,下雨了,河流变得湍急,就不适合过大河了。对于争讼来说,起的作用只是把问题表面化,是解决问题的初始阶段,并不是解决问题了。所以并不利于办事。 古代中国人是不提倡用争讼、打官司的办法来达成自己的目的的。“作事谋始”,就是做事情要谋于开始,早做筹划。尽量少的避免不必要的争讼才是上策。结合到你的事,可以说,你在家乡可以开店,但不宜出远门,不宜争讼,多宽容忍让才行。

天水虚命格是什么命?

八字:乙亥,己卯,庚戌,甲申八字天水虚命格解释。 五行 道:木水,土木,金土,木金八字 天木虚命格解释。 纳音:山头火,城墙土,钗钏金,泉中水 三命通会:

《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 问婚姻

算卦。。。我是学《易》的,但我不敢妄卜,我只说一句,就卦而言,讼象征争执、矛盾、纠纷,《易》之意为:1勿争,谨慎可避之。2行君子道,行得正不亏理,自然此道皆顺。剩下就是自己往自己具体事上的联想了。言尽于此,我不是算命先生。

命格天水满是什么意思

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天水讼 乾上坎下 问工作!求高人解答

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命理学中天水相违接是什么意思?

命理学中天水相违接是什么意思?什么是天水卦?天水卦是什么?本期跟着小编一起来看看天水讼卦详解。《易经》第六卦 天水讼 乾上坎下天水讼:这一卦,其与与需卦正相反,相互是“综卦”,一方是等,一方是争,交互用。“讼”是争论,当然也包含诉讼在内。“序卦传”说:“饮食必有讼,故受之以讼。”意,饮食必然会生争讼,所以在表示饮食的需卦之后,接著是讼卦。上古的物质条件缺乏,饮食是人类生存必需的物质条件,如果不能满足每个人的需要,这就要争夺,争夺起来就要打官司,讼是争讼、打官司的诉讼。讼卦的上卦“乾”,刚健;下卦“坎”,险陷。一方刚强,一方阴险,必然争讼。卦辞:讼,有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。这个卦辞有三层意思:第一层意思讲争讼乃是因为诚实信用受到阻塞而起,对此当要引起警惕戒备。第二层意思讲争讼的利弊,作为争讼一事,中间可能会有吉祥;但终究必然是凶险的,终将为凶祸。第三层意思则是讲,争讼之事,需要有大人也有利于“大人”的出现,但是,在争讼时期,对于并不强大者而言,还不利于“涉大川”。就周易的历史背景而言,此处主要是针对姬周王朝的处境而言。就爻象来看,“九二”阳爻,在中位,象徵信实;但与上卦的“九五”,同阳爻,不能相应;以致,孚信受到窒碍。另外,“上九”在重叠三个阳爻的最上层,过于刚强,逞强争讼,以求达到目的;所以,最后是凶。“大人”指“九五”,阳爻在上卦中央,又是尊位;因而刚健中正,居于领导地位。以卦的整体来看,刚强的上卦“乾”,在险的下卦“坎”之上,亦即居于陷阱之上;因而,自以信实而逞强,则行不通,惟有反省,戒慎恐惧,把握中庸的原则行动,才会吉祥。如果逞强而争讼不休,最后必是凶祸。诉讼需要公正的“大人”,就大人而言,这是有利;但是涉险之道贵在同心,相互争讼,则不利于涉渡险难也。彖传:讼,上刚下险,险而健,讼。讼,有孚窒惕,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,入于渊也。“彖传”说:讼卦的上卦“乾”是刚,下卦“坎”是险;亦即内“坎”为险象,而外“乾”为健象,因而成争讼的卦象。讼卦来自遁卦,为“变卦”。上面的爻下降,称作“来”;下面的爻上升,称作“往”。遁卦“三”位的刚爻,“来”到中位的“二”,成讼卦;所以,心中的孚信,会有变化,必须警惕才会吉祥。争讼,本来就不是上策,难以达到目的;所以,最后的结果凶险。“利见大人”,是要崇尚中正。“不利涉大川”,因会坠入深渊。按彖辞“刚来而得中”的提示,讼卦的九二是很关键的一爻。九二来到下卦中位,上下有两个柔爻相合,故有“孚”。孚是信,在别的卦里多指诚信,讼卦是打官司,信是凭信,有证据,有孚是有徵信。窒是窒塞,与亨通意义相反,在讼卦里是指心中郁闷窒塞。从象上讲是因“水与天违行”。需卦是水蒸发到天上,上下流通。讼卦是水从天下落在地下,天高出水上,水反回地下,背道而行,越离越远,上下由交流又恢复到不交流,故窒塞不通。孔颖达:“窒”,塞也,“惕”,惧也。凡讼之体,不可妄兴,必有信实被物止塞而能惕惧,中道而止,乃得吉也。“终凶”者,讼不可长,若终竞讼事,虽复窒惕,亦有凶也。物既有讼,须大人决之,故“利见大人”。若以讼而往涉危难,必有祸患,故“不利涉大川”。

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