俗话说财神不进什么家,财神爷最忌讳看到什么

俗话说………财神不光顾穷人上一句是什么?

财神爷休妻--不为穷人着想

财神爷最忌讳看到什么?

文财神和武财神各自摆放的方向是有分别的。文财神满面祥和，适合摆放朝着自己屋子内面，不能朝屋外的，朝外就是向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神应该朝向屋子的外面，或者是面相大门，这样能够招财进屋子，又能够镇守家门，不让外邪进入。

财神不进门只因家里有这3样东西 摆的越多家里越穷

人们对于财神一直以来都是有着非常崇敬的心情，希望财神能够到自己家，也是希望能够让自己拥有更好的财运。可有些人在财运方面上总是不理想，有时候并不是说自己不够努力，而可能是因为家里面的一些摆放阻挡了财神的到来。 人们对于财神一直以来都是有着非常崇敬的心情，希望财神能够到自己家，也是希望能够让自己拥有更好的财运。可有些人在财运方面上总是不理想，有时候并不是说自己不够努力，而可能是因为家里面的一些摆放阻挡了财神的到来，财神不进门只因家里有这3样东西，摆的越多家里越穷。 财神不进门只因家里有这3样东西 1、鞋子，鞋子是我们每个家庭都有很多的东西，不同的季节不同的人都会有很多的鞋子。大家要注意的是平时用不到的鞋子一定要好好收纳起来。有些朋友对这个问题不是很重视，家里总是鞋子到处都是乱摆乱放，我们首先说这是一个非常不好的生活习惯，让家里看起来乱糟糟的尤其是家里来客人的时候看上去也会很尴尬。 每个家庭里也都会有不少二手鞋再或者是我们穿旧了的鞋子舍不得扔可是也很少会再穿出去了，我要告诉大家的是家里的这些旧鞋子一定要马上扔掉，大家不知道这些旧鞋子会影响家里的气场，长时间的堆放这些旧鞋子就会影响家里夫妻之间的感情。 2、破损的碗筷，每顿饭都要用到的餐具由于使用的时间长了也经常会出现裂缝或者磕掉边角的问题，很多朋友认为这样还能继续使用就一直不换。要提醒大家这些有破损的碗筷一定要及时更换，如果家里一直有一些破损的碗筷会影响到家里人的事业，这是由于餐具跟事业是息息相关的，餐具虽然坏了一点点却可以对我们的事业造成很大的损失。 3、镜子，也是我们每个家庭都必不可少的一个物件，很多朋友觉得镜子放在哪都是一样的，其实镜子的摆放位置是很有学问的。大家要切记不能把镜子放到家门口，这是由于家门口是我们家中财气流通的重要渠道，如果镜子正对着门口就会把家里的财运都反射出去，这样的话家里想有钱就更难了。 摆的越多家里越穷 还有钟表，很多人都喜欢把钟表放在正门口，尤其是对于有时间观念的人来说，喜欢随时随地都看一下时间，钟表确实对我们有一定的帮助作用，但是从上讲，钟表不要放在门口或大厅中，这样会破坏家里的。如果这样把它放家里，只会变得越来越穷，也不利于家里提升运势。 最后就是我们在家里不要摆放假花，很多人都为了美化居家环境，喜欢用一些假花来装饰家里的空间，但是我们在选择的时候选择鲜花，因为鲜花有生机也看起来也更好看，假花就不一样了，死气沉沉的就像一潭死水，没有生机，不利于家里的。 财神不进门只因家里有这3样东西，摆的越多家里越穷。想必看过上面的介绍之后都是应该已经知道了吧，像入门处的以及玄关处的都是很重要的，如果在这里鞋子的摆放和镜子的摆放不讲究财产，可能走到你家门口都不会进去的。除此之外，像破损的碗筷以及钟表放在门口，都是一些不吉利的象征。

请财神有什么讲究吗?

请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。 一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。 二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。 三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。 四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。 民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。 熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。 接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。 人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。 1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。财位方位在西北方。 2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。 3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。 4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。 5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。 6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。 7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。 8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。 初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。 接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。

在什么情况下请财神他不进

一般而言，财神是不会主动进入某个地方的，除非有特殊原因，比如在举行庆典、婚礼或其他特殊场合时，人们会请财神前来祝福，以求得财富和好运。

初几要开门接财神?接财神有哪些需要注意的?

说起接财神又有谁会陌生呢，而接财神也是民间比较古老又传统的习俗了，在新年伊始，很多人都喜欢用这种方式来讨个好意头。谈到应该初几来迎接财神，不同的地区在接财神的时间上也会有所不同，不过很多人都是在大年农历初五这天来开门迎接财神的。

之所以很多人会选择在初五这天来接财神，是和民间的习俗有些一定的关系。初五俗称破五，很多老人都说在这一天要赶走五穷，也有一些传说，说是大年初五这天是财神爷的生辰，所以在这一天会有很多财神的到来，特别是对于生意场合的人群来说，初五接财神对于他们特别重要，毕竟都希望在新的一年里能够收获满满。所以自然也就有了很多人都选择在大年初六开工的原因了。

那么我们在接财神时也是有一些注意事项呢，首先，我觉得应该有一颗虔诚的心，俗话说举头三尺有神明，只要我们在接财神时做到诚心，这样神佛才能够感应到，正所谓心诚则灵嘛。其次，如果家里摆有财神位，一定要把财神位打扫干净，准备好香烛，供品等，可以买一些铜钱或者是疏文焚烧在家里的香炉内，祈祷能够给自己带来好的财运。

如果家里没有供奉财神位，这时我们就可以选择去寺庙烧香了，我听老一辈的人说，在初五这天去寺庙拜财神时，等最近的香烛烧完之后尽量要快点回家，这样才能把财运带回家。

其实民间还有一些其他的说法，就是在初五接财神时，需要穿上干净的衣服，做好是进行沐浴净身。俗话说财神不进暗堂，可以把家里的灯都打开，只要等到时间一到，就可以虔诚的参拜财神了。