供奉值年太岁,供奉太岁有用吗

怎么拜太岁?

一、寺庙拜太岁去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。二、在家拜太岁1、到就近的道观请太岁符。2、日期在农历正月初八或正月十五。3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。7、农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。三、在线拜太岁所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！

太岁符的作用是什么,帮你避化霉运

本命年 如何化解 太岁 ，是许多人关注的话题。 而很流行的一种做法，就是请太岁符了。 那么，太岁符有什么作用呢？让我们来看解答。

每年都会有犯太岁的生肖属相，凡出生年与当年的年分（流年）遇刑、冲、克、害或本命者均为犯太岁。常人犯太岁之年一般运气都不好，整体运晦气。事业财运受阻，遇小人是非，健康出问题，感情不稳定，严重者易有意外。而太岁符则是专门化解犯太岁之年带来的不利因素影响的。可避免或减轻一些不顺，起到趋吉避凶，逢凶化吉的作用。

太岁符，其实就是相应太岁的权利与威严的象征。迎请太岁符后一种神秘的力量就会产生，它可以化解由犯太岁而引起的是非、口舌、官司、疾病、红伤、车祸、破财、家庭破裂、、小人等等，使本年度万事顺利。

犯太岁的，流年不利。易破财、招小人、感情不顺、工作不利，或身体有疾患（车祸，病痛，开刀手术之灾）。当请阴阳太岁符化解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸，如果是本命年犯太岁，可请本命太岁护身符。本命太岁护身符是专为本命年设计的一种阴阳太岁符，针对性比较强。

太岁符，所有人都适合使用，不分属相。特别是犯太岁和运气背的人，使用后效果也是特别好的。你可以选择随身佩带在身上，或者放在自己的包里面；而对于事业或者家庭特不顺利的人士，也可请太岁符到家中供奉，这样运气自然渐渐好转，事业有成。

结束语：需要注意的是，接到太岁符应填写好姓名、住址等个人信息，用黑色钢笔、中性笔、毛笔填写。住址写先住址，如果住址流动性较大，可填写身份证上的地址。八字用中文写阴历日期，比如一九八九年正月初十子时，或者壬辰年甲子月丁亥日子时。另外，值年太岁年年不同，太岁符也不同，每年犯太岁的生肖也不同。农历小年太岁符应该焚化谢太岁，感谢太岁神一年来的护佑。

祭拜太岁的方法是怎么样的

21世纪提倡科学，但是命理研究一直是科学无法解释的。从周易解释上来讲生个属虎的孩子对你们一生会有很大帮助的，属旺相。我个人认为孩子人生发展还是受家庭及父母的影响最大，就算命格好，以上2点不重视的话，你认为任其孩子自由发展就可以成才么？所以命格只是辅助，决定孩子命运的还是你们。

化太岁真的有用吗

信则有用，不信则无。太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代中国人民称木星为岁星或太岁。作为一种中国民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。一个人出生时的属相，恰好是和本 年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、破、害、并等；并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同。冲即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁。春节在哪两个节气之间？春节一般在二十四节气中的立春节气里。 立春为二十四节气之首，又名立春节、正月节、岁节、改岁、岁旦等。

在家里拜太岁的话,贡品需要准备些什么呢?

贡品不在于价格大小，品种多少，干净心诚就行。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。干果家中常吃的旺旺食品就可以利用，菜肴的话，也是家中平常所吃之物就行。

请教大师,值年太岁像能和佛像摆一起供奉吗?

当然可以。 这个问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。 所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生（值年太岁也在这里面），也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。 顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。