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周易的来历,周易是人的名字吗?
《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 周易概述 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，便可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能会有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。 对于《周易》的成书，《汉书?艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。而在宋朝之前，对于重卦者多有疑义，一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦，二者郑玄认为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦。 直至北宋欧阳修撰《易童子问》，认为《易传》七种之间有互相抵牾之处，并非孔子一人所作：“其说虽多，要其旨归，止於繋辞明吉凶尔，可一言而足也。凡此数说者，其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也。谓其说出於诸家，而昔之人杂取以释经，故择之不精，则不足怪也。谓其说出於一人，则是繁衍丛脞之言也。其遂以为圣人之作，则又大缪矣。”（犹见《易童子问?卷三》）。至于后世，疑古之风渐起，清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手。上世纪二三十年代，钱玄同先生、冯友兰先生、顾颉刚先生、高亨先生、郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作，顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期，唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作。 时至今日，长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中，已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子，有待进一步考证，不过也当为盲目疑古者戒。 另一个方面，《周易》一书名字的由来也颇多争议。 “周”字的含义，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者，万物莫不归藏于其中；‘周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”。 “易”字的含义主要的说法有以下几种： 一、“易”字的篆文为“（见右图片一） 小篆:易 ”，《说文》训为“易，蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”即“易”为蜥蜴之类，主取“变”之义。 二、《说文》又引秘书说“日月为易”，象征阴阳。 三、《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。 四、“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”，取日出之时阴阳交变之义。也主于“变易”。 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》，至西汉初年被列为“经”书之一，世人遂尊称为《易经》。可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁，也莫过变易消息之理。 [编辑本段] “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。 《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾天健 坤地顺 震雷动 巽风入 坎水陷 离火丽 艮山止 兑泽悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示；“—”称为“阳爻”，以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。 所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。 《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。” 《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。 《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。 《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。 《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
易经八卦生辰八字起名,怎样根据生辰八字起名字
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周易易经起名是根据宝宝生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名。这是卜易居起名网结合三十年研习易经的心得并结合当今最科学的姓名大数据而形成的一套起名系统。是中国最传统的起名方式,通常以名字笔画笔组成易经的64卦象来起名。”周易起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易取名，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。周易取名又可理解为取名艺术，是以算命为诉求的一种行为。解析、破译姓名有以下步骤:(一) 书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理, 非书写笔画)。(二) 形成易理姓名卦象.(三) 五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。(四) 对八字基本命盘的作用。(五) 总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。新生儿取名字生辰八字大全免费
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新生儿取名字生辰八字大全免费，我们每个人的，名字是不一样的，当我们出生的时候父母都会为我们起一个好听的名字，这样我们做事情就会顺顺利利，反之则会运势低迷，以下分享 新生儿取名字生辰八字大全免费。
新生儿取名字生辰八字大全免费1八字起名介绍
所谓名不正则言不顺，名字的重要性不言而喻。名字是一个人独特的代表符号，不仅仅是一个体生命的简单代称，还代表了人许多更本质的内涵，包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃至优点和缺点。
生辰八字起名是通过个人的出生时间，进行五行分析、生肖分析，提供符合命理、字义吉祥，富有内涵，字音和谐，富有韵律；字形美观，利于书写的如意好名。
生辰八字起名是一个很复杂的过程，也是一门很复杂的学问，不但要结合《周易》、起名者的八字，还要结合地理上的真太阳时，选择出适合的用忌神而并非笔画数，然后在根据字音、字义、美声学原理，起出一个大气、好听、顺口的名字。
【张浅伊】
名字八字分析： 日主八字偏强，八字的喜用神为：「水木」，名字中：浅 的五行是水，可以对八字起到很好的调和作用。
名字五格分析： 五格笔画搭配为：11-12-6。名字天人地三才为：木火金 配置大吉。人格：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。外格：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。总格：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
【张芳华】
名字八字分析： 日主八字偏强，八字的喜用神为：「水木」，名字中：华 的五行是水，可以对八字起到很好的调和作用。
名字五格分析： 五格笔画搭配为：11-10-14。名字天人地三才为：木木火 配置大吉。人格：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。地格：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。外格：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
新生儿取名字生辰八字大全免费2嘉卓（jiā zhuó）
嘉： 五行：木。表扬、吉庆、幸福、欢乐意指口碑载道、幸福美满、德才兼备。一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
卓： 五行：火。高明、高远、高超、卓越意指出群拔萃、才高咏絮、高标卓识。本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、卓越、追求完美之义；
"嘉”字一般指善、美、赞许、表扬的之义，"卓”字有高超，高明的意思，此名寓意孩子优异出众，卓尔不凡，完美无瑕。
崭澈（zhǎn chè）
崭： 五行：土。繁体：崭。崭新，崭亮，崭齐，崭劲意指刻苦用功，勇敢，阳光豁达，杰出。崭本义为山高而险峻的样子。程度副词。很，特别。用作人名意指踏实、稳重、勇敢之义。
澈： 五行：水。澈亮、清朗、清澈、澄澈意指洞察秋毫、高节清风、冰清玉洁。指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。用作人名意指思路清楚、明白、廉洁公正之义；
宛妙（wǎn miào）
宛： 五行：土。美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义；
妙： 五行：水。美好、神奇、青春、善良意指风华正茂、婀娜多姿、聪明伶俐。指美，好；奇巧，神奇；青春年少；用作人名意指聪敏、美好青春、卓而不群之义；
宛妙一名，声调为阳平、上声、去声。声调不仅各不相同，而且一路走高，读起来有韵味且响亮大气，体现了孩子活泼开朗的气质。该名字不仅好听，也可寓意孩子声音优美动听，为人乐观开朗，相貌美丽，优雅大方。
贤齐（xián qí）
贤： 五行：木。繁体：贤。人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
齐： 五行：金。繁体：齐。齐天、达到、齐心、齐家意指马到成功、实现梦想、高瞻远瞩。意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义；
贤：意为有德有才的人。齐：意为整齐一致、齐全。此名寓意心性善良，品德高洁，专心致志，高瞻远瞩。
柯柠（kē níng）
柯： 五行：木。荣耀、财富、富贵、美好意指学识渊博、钟灵毓秀、满腹经纶。草木的枝茎；云柯，凌云的高枝。南柯，荣华富贵，显赫一时。用作人名意指人品风格高尚、做事遵循一定的原则之义；
柠： 五行：木。繁体：柠。柠檬、柠果、柠条意指朝气蓬勃活力四射生龙活虎。意为常绿小乔木，叶子长椭圆形，质厚。形容充满朝气。用作人名意指清秀、敦厚、充满朝气之义；
新生儿取名字生辰八字大全免费3生辰八字起名参考：楚韵琴
——好听内涵
楚韵琴的读音是chǔ、yùn、qín，读起来音律优美，悦耳动听，含有古风诗情画意之感。名字中韵指和谐而有节奏的，用作人名意指风趣幽默，凸显女孩的韵味。而琴，是琴、棋、书、画四方面的才能表现。寓指女孩多才多艺的含义，凸显女孩的学识渊博，寓指女孩才华横溢。
——八字五行
宝宝的八字偏强，八字喜土，因此在为宝宝起名的时候最好使用土属性的字起名字。而名字之中韵字的五行为土，用五行属土的'韵字起名，可以弥补性格缺陷，帮助宝宝的发展。且宝宝的五行也缺金，因此也可以帮助宝宝弥补五行的缺失，帮助宝宝的进步。
——周易卦象
名字楚韵琴周易卦象为渐卦（风山渐）。喻指循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
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——辰骏（土+金）
辰之一字，是日月星辰的含义，将这个字作为男孩的名字，寓指男孩将来能像星辰一样耀眼、出众。此字的五行属性为土。而骏是骏马的含义，同时也可以寓指男孩是一个有才之人，为金属性的字。名字辰骏是为土金组合，五行之中土生金，可以促进孩子的发展，帮助孩子进步。
——婉然（土+金）
婉之一字，姿容美好、温柔动人也，将其作为女孩的名字，寓指女孩的形象美好，气质婉转的含义，还自有一番婉约之气，彰显女孩的气质内涵。而然是一个文言虚词，更加增添女孩的名字的诗意之感。读起来诗意满满，意境唯美之。且名字是土金组合，相生属性促进孩子发展。
——玥溪（金+水）
玥字本义指的是一种神珠，含有吉祥尊贵的内涵，因此将这个字作为女孩的名字，是寓指女孩天之娇女，贵不可言之义。而溪为溪水之义，含有一种小桥流水人家的清新婉转之感，彰显女孩绵软似水之柔情。名字读起来余音淼淼，空谷回响，且为金水相生属性，适合女孩起名。
注：以上名字仅供参考，上述名字虽然是根据生辰八字所提取的，但是每一个人的生辰八字是不同的，因此不可一概而论，如果大家想要更加精确的为自己的孩子起名字，可以点击“智能起名”来免费尝试生辰八字起名字，作为孩子的起名参考。
新生儿生辰八字取名字大全 怎么运用生辰八字和周易起名?
给宝宝取名字是看似简单的事情，其实想要有一个完美的好名字，取名过程是非常复杂的，并要测算名字的笔画，还要根据生辰八字来测算五行五格，最终能综合起一个既好听又有寓意，并且对宝宝的运势有帮助的名字，下面我就来为大家具体介绍一下新生儿起名怎么运用周易和生辰八字？ 一、什么是生辰八字 生辰八字就是宝宝的出生日期，只不过不是按照公历的算法，而是按照干支历日期计算，生辰八字在汉族有着很高的地位，古代的算命就是按照生辰八字来推算的，想要从生辰八字推算命运，那么必须要熟知干支历日期的推算原理。 子时：23点——凌晨0点59分； 丑时：1点——凌晨2点59分； 寅时：3点——凌晨4点59分； 卯时：5点——早晨6点59分； 辰时：7点——上午8点59分； 巳时：9点——中午10点59分； 午时：11点——下午12点59分；未时：13点——下午14点59分； 申时：15点——下午16点59分；酉时：17点——下午18点59分； 戌时：19点——晚上20点59分；亥时：21点——晚上22点59分； 二、怎么运用生辰八字 通过宝宝的出生年月算出干支历日期的年月日和时辰，推算生辰八字过程比较复杂，排八字、排年柱节律、排月柱与月、排日柱与日、排时柱与时，生辰八字可以推算出很多内容，其中还要看阴阳五行，也就是金木水火土，有没有缺失。 三、什么是周易取名 所谓的周易就是古书《易经》，记载了古时候的命理学说，包括怎么样算卦、什么样的卦象代表什么等等，周易取名是目前最全面的起名方式，也是最普遍的方式，基本网上大多的起名都是按照周易起名方式的。 周易取名是一门综合学科，如今有专门的命理学科来研究周易取名，周易起名包含了五行学、数理学、阴阳、社会学、历史学、心理学、哲学、自然科学等等多门学科，博大精深，通过推算，测出名字的吉凶，也根据生辰八字等信息来取出一个高分的名字。 新生儿生辰八字取名大全： 燕峤 倩茹 媛平 悟云少文 晋宇 韵云昊龙宇悠睿哲 江春文瑾 世智 朴时 璟泰 抒雷 铭涛 彬豫 棋玮晋福江南棋来恒桦 哲泽 诚柯 立豪 若虚 东俊 玮强弘松 弘琦彤鸣哲伦俊文 鸿叶文强 白媛青亦丽梅 恋秀 謦瑞 琳娟 莉洁 艺颖珠莺 采凝晴翠幻珊 盼海兰君万云雨霞 鑫鹏文轩 致轩浩南松德思建 语弘 语琨 弘文博文楷瑞达强旭尧甜波 亦英 晓羽 湘曦 翔恬 迟吉 蔚情 新生儿周易取名大全： 丽梅昌如文琦仁鸿明瑞翰江 浩南荣棋鼎融松浩世信鸿永 鸿信思远博新智永 浩杰文语 霖烨 鸿慕 博炯 语翊 冰煜 玮旭 桦瑜弘翎晓奇春生恋秀 謦瑞 静嘉文钦松德展豪俊凡博亦 浩儋 奕麟 顺禅 泓炜 轩嘉 志俊 泽云弘信涛邦泽锦 健商 雨国 风睿玮霖 雅蓉海桃瑜菡曼舞 芊黛 南凤菲槐 甜晴佳芳欢梅 妙彤莲蝶花晴傲琪 珊芸琼英 如萱凤佳 清嘉 子涵 维峰 琳娟
