31卦详解图白话,邵雍六十四卦方圆图
周易六十四卦详解
第25卦，天雷无妄（无妄卦），无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。 这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。 第26卦，山天大畜（大畜卦），止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。 这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 第27卦，山雷颐（颐卦），纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。 这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 第28卦，泽风大过（大过卦），非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。 第29卦，坎为水（坎卦），行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。 第30卦，离为火（离卦），附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。 第31卦，泽山咸（咸卦），相互感应，中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 第32卦，雷风恒（恒卦），恒心有成 中上卦 象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 还能和女朋友复合吗
信生命之道‘十字架耶稣宝血的爱‘才是真爱……耶稣爱我‘耶稣爱妮^*^
伏羲六十四卦咸卦何意
经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。 外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。 决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。周易卦解第三十一卦
泽山咸（咸卦）相互感应中上卦泽山咸：萌芽出土之卦咸者交感也，天地感而万物生，故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者，乃是坡内之草，到了秋冬之时，又被牧童烧山，荒苗俱枯，幸遇阳转春回，复又发芽，占此卦者，时来运转之兆也。“象曰”运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好不差，且喜心宽意大。“又曰”从前滚来滚去，今日又把根发，向后财源滚滚，总有口舌不怕。“诗曰”脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。“断曰”谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。泽山咸：萌芽出土之卦，时来运转之兆也象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。《易经》第31卦——咸卦
咸卦是易经中的第三十一卦，都是下经的首位。 咸，是无心之感。无心之感，不用费尽心思，不用苦于算计，而是真诚的、发自真心的，是不用经过思考就可以感受得到的。 咸卦，卦象上卦是兑，下卦是艮，兑是少女，艮是少男，少男少女相感，擦出了爱情的火花。这就是一种最常见的感。咸卦，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。 咸卦给我的思考： 1.虽然咸卦本义讲得是少男与少女因感应产生火花，但学习易经，不能浅层认知，多角度多维度理解。比如，咸卦，可以延伸良好的人际关系如何形成。我是不擅长社交的人，上班之外，休息时间如周末就做在家自己的事，比如运动，阅读，练瑜伽，和同事逛街等。自己的社交圈很小，固定是工作伙伴和家人。虽然社交不擅长，但我其实挺想接触新的圈子朋友。这给我带来有好的坏的礼物。好的礼物，我独立能力强，有自我学习的空间和时间。坏的礼物是我一直单身，身边朋友较少。 咸卦，说到人际关系形成第一步真诚，第二步，倾听与表达结合，做一个会说话和聆听者。最后是包容，有胸怀。 其实我觉得，我自己在这三点都有，我会主动站在对方的角度思考问题，也比较宽容大度，说话喜欢看着别人，真诚待人。为什么我的社交能力弱呢？ 手抄咸卦：
第三十一卦 咸卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之073。咸卦是第三十一卦，《易经》下经第一卦。《易经》上经第一卦是乾卦，第二卦是坤卦，因此上经是以天地开始的；下经第一卦是咸卦，第二卦是恒卦，讲的是人道。“咸”即“感”，咸卦的卦象是泽山咸，上面是“泽”（兑卦），下面是山（艮卦）。在一个家庭中，兑卦为少女，艮卦为少男，少男少女在一起就会迸出火花，产生感应。恒卦为雷风恒，上面是雷（震卦），下面是风（巽卦），震卦为长男，巽卦为长女，长男长女在一起意为结为夫妻，是永恒的。因此，先儒们认为上经偏于讲天道，下经偏于讲人道；但我认为上经是以天道讲人道，下经是以人道讲天道，天人合一。《序卦传》解释：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”有了天地然后产生万物，有万物了就有人了，人分男女，有男女就结为夫妻，有了夫妻然后就有了父子，有父子了然后就有君臣，有了君臣就有了上下的观念，于是就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒”：经过咸卦少男少女的相互感应，就有了长久的夫妻之道，因此下经第二卦是恒卦。“咸”和“感”就差一个“心”字，“咸”是没有心的感应，“感”是有心的感应，二者有何区别？我琢磨少男少女在一起，更多偏于生理的感应，有人说爱情就是激素，是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”，这些是难以长久的，咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”（心），有心感应才能长久。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应，只要感应是从内心发出并变为情感，就非常可贵。我们来看咸卦的卦辞：咸，亨，利贞，取女吉。咸卦有所感应是亨通的，守正道是有利的，娶这个女人是吉祥的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始，只要坚持住，并且守正道，就是吉祥的。“取女吉”：“女”是少女，少男娶了少女结为夫妇就是吉祥的，这是从无心感应变为有意去相亲相爱，发展为夫妇之道。《彖传》解释：彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。“咸，感也。柔上而刚下”：咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦，兑卦只有一根阴爻，属于阴（柔）卦；“刚下”指下面的艮卦，艮卦只有一根阳爻，属于阳（刚）卦，这就是刚柔相和：柔在上刚在下，阴在上阳在下。“二气感应以相与”：阴阳二气互相感应和合，这是非常好的事情。“止而说”：止于喜悦，“止”为下卦的艮卦，“悦”为上卦的兑卦，少男少女在一起互相感应，非常喜悦；“男下女，是以亨利贞，取女吉也”：艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方，这是亨通的，符合正道，所以娶这样的少女是吉祥的。少男甘居下位，说明男人尊重女人，这样的关系是非常好的，阴阳二气就会感应。然后《彖传》进一步发挥，符合正道感应还要推而广之，“天地感而万物化生”：这里从少男少女逐渐推广为天地，天地如果感应，万事万物就开始化生；“圣人感人心而天下和平”：圣人与百姓的人心相感应，天下就太平了；“观其所感，而天地万物之情可见矣”：所以观察咸卦如何感应，天地万物的所有情况就可以表现出来了，也就是知道天地万物是从何而来了，这就是感应的重要性。学《易经》要重视感应的意识，并变其为感应的能力。《易传》说：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”学了《易经》，要“无思无为”，“无思”是没有思虑，“无为”是不去妄为；“寂然不动”，非常静寂、安宁，是不动的，只有在这样的情况下，才会有感应，“感而遂通天下之故”：能感应到天地万物所发生的或将要发生的情况。我们要学会《易经》阴阳感应的能力：对于人而言，是男人和女人的感应；对自然界而言，是天地、日月、天和万物的感应。作为领导者，要从内心和下面的人相感应，要有意识地修炼感应的能力，静下心来慢慢感受与天地万物相通，“天人合一”。“咸”是无心、本能地感应，“感”是有心、有意识的感应，万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程，所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始，然后少男少女结为夫妇，有了家庭，然后就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之，天下如果能相互感应，就能达到和合、和平、和谐。我们再来看《象传》解释：象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。“山上有泽，咸”：咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的，而这里山尖上有沼泽，说明山中间是空的，沼泽里有水，山和水可以互相感应；水偏阴，山偏阳，阴气下降，阳气上升，阴阳之气相沟通感应，就构成了咸卦，泰卦“天地交而万物通也”也是这样，天之气往上，地之气往下，是天地相感应而沟通。“君子以虚受人”：君子要按照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽，才会有水，所以君子要放空自己，用虚心来容纳众人。“虚”，谦虚是第一步，谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也，无为也，寂然不动”，抛弃已有观念、思维方式等，放空自己，才能接受新鲜事物，才能感应。好比一杯水，如果已经装满了，就无法容纳其他水；只有这杯水被倒掉，才能装下新鲜的水。因此，“实”不能 “受人”，“虚”才能“受人”。
