诸葛亮十二时辰,十二时辰吉凶表
诸葛亮的“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”是什么意思...
人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了.一切顺其自然=====这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。=====望采纳，不用给分哈
诸葛亮代表什么生肖
诸葛亮是什么生肖 诸葛亮生于公元181年(农历辛酉年)属鸡,公元海07年刘备三顾茅庐请其出山为军师,公元221年刘备称帝,封诸葛亮为丞相.诸葛亮竭心尽力辅佐蜀汉两代帝王,于公元234年伐魏时死在五丈原,终年54岁,共做了13年丞相. 诸葛亮指的是什么生肖？ 龙蛇虎兔 诸葛亮代表什么生肖 你好，答案是狗，属狗人同属马、蛇、猴、猪或另一个属狗人发生争执。属狗人最不能理解的是属鸡人的性格，但冲突最大的、最不信任的是属龙的人。 希望我的回答可以帮到你 诸葛亮是什么生肖？ 是蛇。因诸等于猪，猪的对立面就是蛇。另诸葛亮机“鸡”智过人，所以傻子“蛇”才是正确E案。 请问诸葛亮相属什么生肖？ 是属鸡的 勤劳的象征． 刘备：牛 诸葛亮：鸡 曹操：羊 孙权：狗 关羽：虎 曹丕：兔 曹植：猴 鲁肃：鼠 刘表：猴 张昭：猴 周瑜：兔 马超：龙 曹仁：猴 孔融：蛇 祢衡：牛 王粲：蛇 刘禅：猪 黄忠：鼠 马谡：马 徐晃：狗 郭嘉：羊 张飞：羊 荀：兔 姜维：狗 荀攸：鸡 孙策：兔 关平：猪 蔡邕：猴 贾充：鸡 太史慈：鸡 诸葛亮在十二生肖里是指哪个生肖 猴子 诸葛亮是什么生肖 刘备：牛 诸葛亮：鸡 曹操：羊 孙权：狗 关羽：虎 曹丕：兔 曹植：猴 鲁肃：鼠 刘表：猴 张昭：猴 周瑜：兔 马超：龙 曹仁：猴 孔融：蛇 祢衡：牛 王粲：蛇 刘禅：猪 黄忠：鼠 马谡：马 徐晃：狗 郭嘉：羊 张飞：羊 荀：兔 姜维：狗 荀攸：鸡 孙策：兔 关平：猪 蔡邕：猴 贾充：鸡 太史慈：鸡 诸葛亮在十二生肖中是属什么的? 诸葛亮是属鸡的。 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），181年农历是辛酉年【鸡】，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 详细内容参见：baike.baidu/...KIZ1_y
《长安十二时辰》里的李必,历史上原型是谁?刚启蒙的小孩都知道_百度知 ...
最近在看一部国剧《长安十二时辰》，改编自作家马伯庸的小说，以盛唐为背景，讲述在上元节前夕，长安城陷入危局，死囚张小敬临危受命，与靖安司司丞李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。 整部剧情硬派、淋漓、紧张感十足，堪称一部大唐版本的反恐24小时，而带给我的最大的惊喜在于小鲜肉终于不再是拖油瓶，在众多老戏骨的精彩表演下，易烊千玺饰演的年轻名士李必毫无怯场，表现可圈可点，没有“玷污”了我心中的中唐神人李泌。 为什么这么说呢？尽管他没有象诸葛亮、曾国藩那样妇孺皆知，但是等你看了史书对他的记载后，你就会感慨，这世上真有这种如神仙般，几乎是文学作品虚构人物的存在。 神童初出世 《邺侯外传》有一段堪称奇幻的记载：当李泌的母亲周氏还小的时候，有和尚给她预言，将来她要嫁给一个李姓人，生的孩子将要当帝师。后来周氏果然嫁给了李泌的爸爸李承休，而在她生李泌之时，就像生哪吒一样，怀胎三年才生下来，这些都表明了李泌的不平常。 当然这些当不得真，不过李泌从小就聪明是真的，中国的传统启蒙教材《三字经》中说“莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。”这个“泌”说就是唐朝的李泌，这一年他被玄宗皇帝接见，他以棋说“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意”得到李隆基的喜爱，宰相张九龄当他为小友，以识才闻名的贺知章也说：“这小子目如秋水，将来必是卿相。”由此可见李泌的天赋。 中唐《隆中对》 安史之乱爆发后，太子李亨在逃亡的路上即位，此时的唐朝危在旦夕，在家隐居的李泌立即赶来相援，为平定安史之乱提出了剿贼战略，堪称中唐《隆中对》。 首先，李泌断定安史之乱无法成功，稳定军心；其次制订战略，"挫其锐，解其纷"；最后提出要给功臣实封，让人更加踊跃参与平乱。肃宗大部分照他的计划行事，后来都不出其所料，可惜的是肃宗急功近利，没有完全听信李泌的建议，致使河北没有彻底肃清。 勇退显智慧 收复首都长安后，李泌认为自己的任务已经完成，向皇帝请求回家隐居，说了五大理由：“我跟陛下相识的时间太长，陛下对我的信任太专，对我的宠爱太厚，而我的功劳太大，事迹又太传奇，所以我得离开。”唐肃宗当然坚决拒绝，表示不会做勾践，李泌说了一句至今让我们都值得思索的话：“杀我的不是陛下，而是前面所说的‘五个理由’”。 历史 一再告诫我们：形势比人强的情况下，以前的承诺往往不再有效，不是作出承诺的人背叛你，而是在形势逼迫下，任何承诺都不可能永远有效。 由于李泌不断请求回山，唐肃宗无奈同意他返回衡山隐居，下诏为他在衡山中建造居室，并按照三品官员的待遇供应生活。 入朝出朝终成宰辅 李泌在衡山隐居数年，唐肃宗去世，唐代宗李豫一即位就马上请李泌回来，任命他为翰林学士，然而先后两位宰相都容不下他，以能者多劳之名打发李泌到各地任职，李泌做过江南西道判官、楚州刺史、澧(今湖南澧县)、郎、峡(今湖北宜昌)三州团练使、杭州刺史，每到一处，李泌都有很好的政绩。 到唐德宗时期，战乱又起，李泌再度回到中央朝廷，这一次又是他力挽狂澜，先是单骑摆平陕虢(今河南陕县、灵宝一带)都知兵马使达奚抱晖，再设伏破淮西军于长水(今河南洛宁西)，贞元三年(787年)，李泌正式拜相。在位期间他利用回纥、吐蕃、南诏、大食之间关系和矛盾，减缓了唐朝的衰退期，并带来了一番中兴气象，有人称其为中唐第一宰相，我觉得毫不为过。 大家来看看， 历史 上有这样被皇帝反复求教，进则救国救民，退则如神仙遨游天地的神人吗？他周旋于唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四代父子之间，或婉转提议，或仗义直言，或调和关系，或出谋划策，或纵横捭阖，修齐治平，游刃有余。此等功夫，古今难觅第二人啊！诸葛亮代表什么生肖?
1、可能是【鼠】 诸葛亮是蜀国宰相2、可能是【龙】诸葛亮号卧龙，诸葛三兄弟中，诸葛被称为龙。这个面大。诸葛亮算卦
诸葛亮的占卜 是怎么学的 相传诸葛八卦为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。 根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事很多，相传曾经经过一个破庙时， 庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你，过了我就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考，诸葛说，五百年前我就知道你了，你 知道五百年后的事吗？刘佰温当然也是知道的，并著有烧饼歌流传于世。民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中华民族的瑰宝――《易经》，使其能直 接为广大民众服务方面是功不可没的。 诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。 下面介绍诸葛八卦的具体预测方法。当需要预测时，意念始发，随心写三个字，这三个字，可以跟预测的内容相关，可以不相关，这三个字要随心而起，脱口而出，不能绞尽脑汁，斟酌再三，无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我认为在中国大陆用简体也灵）。然 后数其每个字的笔画数标于字下，如果笔画超过10画的，则去掉十位数，取其个位数，如正好是10画或20画，均当0计算，三个字连起来的数如果在384 数以内，则直接查对诗签，得到诗语，如果超过384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需要减三遍 的。注意连笔书写的笔画按1 画计算。如果当时无意识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中精神，静心默想你要问的问题，从你的潜意识里给出三个汉字：比如“你好吗”，“我爱你”，“怎么办”之类必须是三个字 （个人整理出来的资料 并非复制） 诸葛亮会不会算命？ 算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书 诸葛亮是怎么算命的他是用什么方法的，跪求各位大神告诉 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没 免费诸葛亮算卦大全 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世 诸葛亮的马前算命算是什么 有本书叫我家有本，可惜我不对这些东西感兴趣，你可找来看下 姜子牙，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算 诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！ 老板三国演义诸葛亮算命是第几集 火烧博望坡!刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。刘备闻报，将剑印付与孔明，命众将皆听诸葛亮号令。于是，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。 由于三往隆中，才请得诸葛亮出山，此后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。现在大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮到底有多大本事。诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的样子。使刘备亦疑惑不定。读者自然也拭目以待。 结果，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。这是《三国演义》的说法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！” 然而，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志・先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。 《三国志・李典传》亦记载了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’敦不听，与于禁追之，典留守。敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。” 拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。 另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。 历史上的刘备多给人以家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平 席匐历旖畅器{栋峤茧及者想c逸霰适查黧泰鍪 诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕 仁义之人，老来富贵之命 此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前. 注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。 诸葛亮算命法2000年之后的怎么推算啊 诸葛亮算命 诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。 诸葛亮算命法2000年之后的推算 出生月的重量： 一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱 五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱 出生日的重量： 初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五 廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱搐 出生时辰的重量： 子时：一两六 丑时：六钱 寅时：七钱 卯时：一两 辰时：九钱 巳时：一两六 午时：一两 未时：八钱 申时：八钱 酉时：九钱 戌时：六钱 亥时：六钱 批注诗： 2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成 2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生 2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人 2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人 2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持 2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧 2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长 2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通 2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良 3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁 3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧 3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来 3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金 3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀 3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前 3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成 3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗 3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍 3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中 4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰 4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通 4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来 4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛......>>
《长安十二时辰》中最大的败笔,李沁真的是个徒有其表的低配诸葛亮...
这个贵族后裔，从小就是天才儿童。7岁时，李泌入宫朝觐。唐玄宗正跟中书令张说下棋，皇帝老儿突发奇想，让李泌和张说，以“方圆动静”为题吟棋，写四句话。张说思考良久，写了四句：方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。轮到李泌时，他不假思索，脱口而出：方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。唐玄宗一听，惊为天人，将李泌送入东宫，陪太子读书。
一个务实得有些冷血的控局者，正是马伯庸在《长安十二时辰》里，对李泌的人物定位。李泌作为靖安司的二把手，官阶虽然不如一把手贺知章，但他才是真正打理日常事务的。诗书双绝、名望颇高的贺知章坐镇正印，就是为了方便副手李泌展开具体工作。当长安城受到“恐怖分子”威胁，面临付之一炬的危险，李泌为确保国土安全，向太子李亨直接摊牌：时间无多，殿下需要坚定地站在我这边，支持我做的每一个决策。没有质疑和讨论的时间，必须完全按照我的规矩来。
李亨问道，你的规矩，是什么？李泌回答，我的规矩就是，不讲任何规矩。不讲任何规矩，可不是说说而已。书里举了这样一个例子，如果为阻止大船倾覆，保住船上数百条人命，必须杀死一个无辜者，那么，李泌会毫不犹豫地下手。
庙堂之高，江湖之远，在数不清的明枪暗箭中，李泌若不是有道家的“保身”秘诀，恐怕早就不知道死了多少回了！那么问题来了，具体而言，李泌的这个保身秘诀，是什么呢？我们从李泌的人生经历中，可略窥一二。
天宝年间，靖安司被解散后，李泌上书请辞，离开长安，开始了求仙问道之旅。自天宝五年开始，宰相李林甫掀起数桩大案，朝野震惊，血雨腥风。这种状况，一直持续到天宝十四载的安史之乱。在关键时刻，李泌再度出山，辅佐唐肃宗，拨乱反正，但坚决不受官职，只以客卿身份留任。收拾完烂摊子后，李泌再度请辞，隐遁山林。肃宗死后，唐代宗、唐德宗两个皇帝，都曾召他回朝做官。李泌一生，出世入世，数起数落，几次拜相，又几次归隐，最终安老于泉林，寿终正寝。
作家柏杨评价李泌，肯自动拒绝逼面而来的荣华富贵的人，实在寥若晨星，李泌却彻底做到。只有耐得寂寞，才能保护自己高贵的情操，甚至自己的性命，李泌不但是一位奇士，更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识分子。
因此，我认为李沁的能力绝对是不在诸葛亮之下的。
