玉皇大帝灵签48签详解白话全解,西王母灵签免费抽签
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大师好，玉皇大帝灵签 求婚姻能成否 求功名考试顺利否 谢谢 按照签文的意思，签主所求之事都可成功。。 只是抽签一般一事一签比较准确。。 今天去求签，财运签，有人能帮忙解说一下吗？谢谢。 你怎么求了两签？ 求解姻缘签（月老灵签） 你可以在手机应用商店中下载一款手机软件，叫做：聚福，这款手机APP挺好用的，强大的功能，画面优质，操作简单， 各种佛像栩栩如生，还请海晏老和尚高僧为其开过光，其自带的正版老黄历不仅能看日子，并且还能测凶吉、抽签、看姻缘、上贡、许愿、敲钟、拜佛、卜卦等。我现在一直 都是用的这款软件，感觉挺灵验的，希望对你有帮助。 抽了个姻缘签～有人能看懂吗？ 能拆十座庙,不拆一门亲!但是你既然问,我也就顾不了这许多了,毕竟婚姻是人生的头等大事.从签上看,你被对方表象所蒙蔽,应渐渐地疏远他,然后断掉,否则你要后悔的.当然,抽签这东西只是唯心的,不可不信,也不可全信.婚事场你自己多观察和考虑,凡事多动动脑子.我只不过是就签论签而已. 求解姻缘和财 观音灵签：第第三签 签，断吉凶，很准的，但是，不那么详细了。而且，不可能“一签多断”的，抽一个签，只能问一件事。包括六爻，六壬，这些，越专一越好，只问一件事，很准的，一个挂，问好多事，信息就会乱套。 楼主还工，有机会，静下心，专门想着一件事，在抽签问卜吧。问财就专门问财，问婚姻就专门问婚姻。 因为在学业上遇到问题，两条路不知道怎么选，是复读还是去职校，然后抽签！抽到这个签，求解， 50分 不要这个，确实不好选择，那也不要将希望寄托在虚无缥缈的东西上面，看你还有潜力吗？还想复读吗？复读最坏的结果是什么，能接受吗？多思考思考这些问题。 解观音灵签第七十六签：求生意签 第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 观音灵签第3签，第27签，求子！ 003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫 诗曰 临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭 诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也 解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 交易→成 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 田蚕→利 六畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 董永遇仙(卖身) ■故事与签诗不合 ■董永遇仙 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴 葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去 乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去 ■董永卖身 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担 汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡 皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚 董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇 董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主 後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲 董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身 後将锦进 敕封进宝状元 仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天) 後其子十六岁中状元 衣锦还乡 027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫 诗曰 一谋一用一番书 虑后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居 诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也 解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心 家宅→安 自身→吉 求财→有 交易→难 婚姻→阻 六甲→女 行人→迟 田蚕→熟 六畜→利 寻人→迟 公讼→宜和 移徙→吉 失物→无踪 疾病→延安 山坟→守旧大吉 故事 ■刘基谏主 明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文 精天文兵法 佐朱元璋统一天下 时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸 刘基急来劝阻 判断此去必败 如刘基所料 元璋被困 将军徐达及常遇春相救 才得脱险 其实告诉你也无妨试一下 ， 如果你真心求子的话， 请放下一切的杂念专心念1000声 南无观世音菩萨的圣号 然后在进行抽签，这样出来的效果是最准的 感应道交。单从上面那两支签的概述的话， 善待家人吧，然后家庭和谐了，求子也就圆满了！
玉帝灵签第十签详解:吕蒙正破窑齐志
还想要了解》》 玉帝灵签第五签详解
玉帝灵签第10签概述【中吉】 第十签 甲癸→圣阴笑→吕蒙正破窑齐志
诗文 鲤鱼志气本英雄，屈守池中运未通；一旦峥嵘头角现，风云际会化成龙。
玉帝灵签第10签吉凶解签 ◆求财潮涨吉，出外风雨吉。
卦曰 娄氏头载米，身穿子路衣，人人道是，我且堪疑。
解曰 一时鲤鱼变成龙，西京有路直透天，平安走马，顺利行舟。
断曰 讼吉财有，宜有志，婚好孕男，宜作福应潮信。
清凉月解 泰否交叉时，关键在手中，此灾可散去，喜气溢门庭。
签诗故事 吕蒙正破窑齐志 宋朝，吕蒙正，字圣初，河南人，吕龟图与母亲不合，就把吕蒙正和母亲一起赶出家门。 蒙正倒楣之时，当时又很贫穷，就到龙门过僧人的生活，并以凿山岩为龛，禁足不出，守困此年。 直到太宗时，蒙正成为进士第一名，且二次当宰相，操守正直，官位做到太师后辞官。一直被封为许国公。死后谥号文穆。
直到天衢拜玉皇,承上威权镇四方,凡是有人知奉献,三灾九祸总消禳,有谁...
【诗解】 直到天衢拜玉皇, - 直接京都去晋见皇上， 承上威权镇四方, - 承接圣旨去镇守四方。 凡是有人知敬奉, - 凡是有人知道如何恭奉神明， 三灾九祸总消襟 - 三灾九祸总会消弭 拜玉皇 - 是不是要去见家长啦？或是去见某某人？ 承上威权 - 得到家长的同意，或得到权威人士的支持。 知敬奉 - 要懂得如何敬奉长辈，如送礼、嘘寒问暖，以表尊敬、孝敬之心。 按签文，你需要懂得奉敬对方的父母，那么自然而然就成功。 【天衢】 解释 【1】天空。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙时序：驭飞龙於天衢，驾骐骥於万里。唐˙杜甫˙自京赴奉先县咏怀五百字诗：天衢阴峥嵘，客子中夜发。 【2】京都。三国志˙卷六十二˙吴书˙胡综传：远处河朔，天衢隔绝。文选˙张衡˙西京赋：岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆？ 【3】帝京的辇道。唐˙李贺˙汉唐姬饮酒歌：御服沾霜露，天衢长蓁棘。 【4】星名。晋书˙卷十一˙天文志上：房四星，为明堂……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。 【玉皇】 解释 【1】玉皇大帝的简称。见玉皇大帝条。唐˙李白˙赠别舍人弟台卿之江南诗：入洞过天地，登真朝玉皇。红楼梦˙第三十九回：你这样虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。 【2】古代称皇帝为玉皇。唐˙温庭筠˙弹筝人诗：天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。 【敬奉】 解释 【1】 恭敬的遵从与奉行。左传˙宣公十五年：后之人或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命。 【2】以物赠人的敬辞。宋˙陆游˙戒杀诗：岂无园中蔬，敬奉君子宴。 【3】 表示接到长辈的信或上级公文的敬语。如：敬奉指示。玉帝灵签第五签详解:王安石小登科
还想要了解》》 长生十二宫的含义和用法 玉帝灵签第5签概述【上吉】 第五签 甲戊→圣圣阴→王安石小登科 诗文 宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。 玉帝灵签第5签吉凶解签 ◆照时婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉。 卦曰 亢宿金龙，行子丑宫，藏身在未，且避他乡。 解曰 缺月再圆，并蒂莲开，千年宝镜，故月重新，依旧成双。 断曰 讼吉财有，行人至，婚好孕女，月底吉，应二四八子丑日求财大吉。 清凉月解 身挑一扁担，走在迂回路，辛酸苦难当，梦想现曙光。 走在崎岖径，顺寻宽平路，荆棘当打平，以祈达谋望。 签诗故事 王安石小登科 北宋宰相王安石二十三岁那年赴京赶考，住在开封城东舅父家里。刚来到东门，忽然看见马员外家门前熙熙攘攘，挤满了人。他抬头一望，只见门楼上悬挂着一只大彩灯，上书一上联：「玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗闪鼓，天作证。」 王安石自负才学过人，脱口而出：「好对呀好对！」 马府的老管家忙过来向他说道：「这上联已贴了好几个月，至今还无人对出，相公既言好对，请您略等片刻，容我回府禀报员外大人后，在来求救。」 王安石因一时还为对好下联，又因急于赶路，未等管家出来就走了。 第二天，王安石在考场上一切顺利，毫不费力地把试题做完了。 主考大人见他年纪轻轻，才华出众，传他面试，指着厅前的飞龙旗说：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」命王安石答对。 王安石猛然想起昨天看到的上联，正好作对，便随口答到：「玉帝行兵，风枪与箭，雷旗闪鼓，天作证。」主考大人见他才思敏捷，对答如流，十分高兴。 考试完毕，王安石返回舅舅家时，途经马员外家门，等候多时的老管家笑脸迎人，连声说：「恭候多时，请您到里边坐。」原来，马员外一见王安石，急忙施礼让座，取出笔墨纸砚文房四宝，请他写答下联。王安石挥笔写上：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」马员外见他写得龙飞凤舞，一挥而就，十分满意。吩咐丫鬟拿给女儿去看。 小姐一看，字体遒劲，对仗工整，含羞应承。马员外大喜，当即徵得王安石舅父同意，择在三日后吉日良辰，为他俩完婚。 到了第三天，大门外人欢马叫，喜庆洋洋，两个报子高声前来报告：「王大人关星高照，金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴。」 王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。与马小姐拜过天地后，进入洞房，新娘含羞浅笑道：「郎君才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是『大登科』与『小登科』，双喜临门。」王安石听后，哈哈大笑，便将此是经过叙述了一遍，说：「全仗娘子出得好联，下官何功之有！」 说完，提笔在红纸上写了个斗大的「囍」字，贴在门上，又吟诗一首：「巧对联成红双喜，天媒地证结丝罗；金榜题名洞房夜，『小登科』遇『大登科』。」 从此，结婚贴红囍字便流传开来，成为喜庆吉祥标志。 『小登科』是指结婚，完成终身大事。 『大登科』是指科举考上，金榜题名。玉皇大帝签文
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
玄天上帝感应灵签第四十八签宝剑新磨求事业?
好运，有贵人望。
