卦象怎么解,扑克卦象怎么解

内容提要：

易经怎么解卦
解卦之变爻一
卦怎么解,求先生帮我举个例子
易经怎么解卦
“天地否”卦象怎么解?
周易解卦,易经的解卦诀窍

易经怎么解卦

易经高手解卦--很重要很重要干支：壬辰年　甲辰月　庚申日　（日空：子丑）乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：山地剥六神伏神　本　卦　变　卦腾蛇　官鬼己巳火 ||||| 　妻财丙寅木 ||||| 勾陈　父母己未土 ||　|| 　子孙丙子水 ||　|| 世朱雀　兄弟己酉金 ||||| 世 ○→ 父母丙戌土 ||　|| 青龙　妻财乙卯木 ||　|| 　妻财乙卯木 ||　|| 玄武　官鬼乙巳火 ||　|| 　官鬼乙巳火 ||　|| 应白虎子孙甲子水父母乙未土 ||　|| 应父母乙未土 ||　|| 首先说，起数字卦，应自下而上装卦。第二，明夷卦世爻在 *** ，是对的。第三，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。但财运不佳。另外补充一点，以个人经验而言，起卦时如意外装卦错误，往往倒可以反映出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，可以理解成外应，即以成卦则无需更正。以此卦而言，晋卦、明夷卦世爻皆在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利之象。故而有异曲同工之用。如何正确地运用易经进行解卦？《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。一条长直线“―”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。 2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。 3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。 4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。 5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻――。如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“――X”。如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。 NO.3案例教学《左传・闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：第六次摇○●●记录为----阴爻第五次摇○○●记录为――阳爻......>> 易经三十卦问出行怎样解卦你要先明确哪一爻动，才能更详细定下出行如何，根据你提问题的时间来看，是属于午时，午时为7，所以我取初爻的卦辞初九。履错然，敬之，无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。说明此次出行，很有可能会有中途莫名耽搁，应该要安排详细，防止到时有了找不到，或者不顺利的情况发生，而发生问题后因好好对待，还是能够顺利到达的易经的解卦诀窍不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话，首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了易经解卦的方法怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。例如，乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。周易如何解卦解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻那么就要装天干地支定世应寻何宫的卦装六亲配六神以上为装卦然后就是批了这是个人基础经验的问题建议看一些书如《卜筮正宗》等如果是古周易占卜那就要按易经原文了下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。五多动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性学了易经，起卦后不知怎么解卦。 5分 “真幸福，我正在想你的时候，你的电话就打过来了。”“喂，借你的钱什么时候还我？” 求易经占卦和解卦的方法，要详细点的，感谢！这个不是这么简单的，楼主要明白，这是一门学问，不是三两句话就说得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。虽然这个答案并不理鼎，不过这是现实，如果别人告诉你很简单，那么他肯定是骗你的。

解卦之变爻一

关于动爻的断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。 ——出自南怀瑾先生《易经杂说》

卦怎么解,求先生帮我举个例子

千差万别，一言难尽。卦最基本的就是像，比如乾卦，六个阳爻，怎么去解释呢？这就取决于对于卦象的认识。孔子说，天行健，君子以自强不息。这是孔子的解释，为什么呢？六个阳爻，都是积极主动的，不停息的运行。这就是解释。然而解卦又不单纯依托像，像太过灵活，不容易把握，于是就有卦辞爻辞，这样就显得明确了，比如乾卦初九，潜龙勿用，看到这个就知道事情尚在发展阶段，还不到大有作为的时刻。卦辞爻辞是明确的，但是语言的描述，是不完备的，依然以上面“潜龙勿用”为例，难道所有的事情遇到这个都是不能有作为的吗？假如说我们要卖一个物品，勿用，那就是不适合卖；但是这个时候对于买家，那自然是适合买的。所以，完全依靠卦爻辞，就避免不了片面。但是像过于灵活而不容易准确把握，卦爻辞准确，却又失之灵活，怎么办呢？于是就冠以五行，五行的生克是明确的，所以就可以准确把握，我们很多时候希望能够更加具体，就可以从像上去细推。这就是梅花和六爻的方法。比如占病，乾卦，初爻发动，作为卦爻辞，再说勿用，那这个病没法解释了。在六爻上，可以依靠爻位，将初爻视为腿脚，同样可以依靠五行，认为乾为金，代表骨头，肺之类；也可以用初爻子孙水属性表示肾/泌尿系统/生殖系统，还可以根据所在的六神，比如朱雀，往往表示炎症等等，这样一个问题即灵活又不失原则。然而我们不得不说，最根本的就是像，如果能够将像融汇贯通，那么一切就变得容易了，所谓大道至简也就是这个意思。就如同看到喜鹊可以推知有喜事，看到麻雀推知有纠纷。跑步行进，事情就会发生的快，安静坐卧事情发生就会缓慢。这样就能够将像完全联系起来，解卦也就变得容易而好理解，但是这恐怕是大师的造化，还是非常难以达到的。

易经怎么解卦

“天地否”卦象怎么解?

否卦第十二（坤下乾上：天地否，闭塞黑暗，否极泰来）....否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。六二，包承，小人吉；大人否，亨。六三，包羞。九四，有命无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。上九，倾否；先否后喜。..【传经解读】..否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞。大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下，不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起，天地阴阳互不交合，万物的生养互不畅通，君臣上下互不沟通，天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健，内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落。象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。《象传》说：天在高处，地在低处，天地阴阳不相交合，说明人世空间闭塞不通，黑暗无光，人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行，以避免意外之灾，切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。..【爻辞解读】..初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草，根系牵连，是由于同类物以类聚，表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道，诚信依法，立志跟随上级领导共创天下大业。.. 六二，包承，小人吉；大人否，亨。《象》曰：“大人否，亨。”不乱群也。六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的，因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开，虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的，所以天下平安有序。.. 六三，包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为，这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法，包容坏人坏事是对自己不负责任，最终是没有任何好处的。.. 九四，有命无咎，畴离祉。《象》曰：“有命无咎”，志行也。九四的爻辞在《象传》中解：替天行道，没有灾祸，志同道合者会互相支持与帮助，这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持，怀着替天行道的志向去努力。.. 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危，时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业以后，不可骄傲自满，必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位。.. 上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆，从起初闭塞不通到最终顺畅通达，这是皆大欢喜。天地交合，世间变化，物极必反，否极泰来，黑暗不会持久，这是历史发展的规律。此爻说明君子涉世必然经历的过程，因此坚定信念，充满期待，光明终将战胜黑暗。.. 【否卦意义】《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训。在否卦里，当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心，与小人之辈同流合污。历史总在发展，物极必反，否极泰来，“冬天已经过去，春天还会远吗？”坚持最后的努力，胜利就在眼前。