周易哪一版比较好,学易经在哪里可以学到
想看看易经,应该买那个版本,最好是易懂的,因为还是初学。。。_百度知...
哈哈哈，易懂的。。。我建议看原本，虽然刚开始会比较艰难，但以后效果会更好一点。
周易注释好的版本推荐
上海古籍出版社，黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。华夏出版社，马恒君的《周易正宗》，也是近年难得一见的好注本。或着他的口袋书《周易》也很好，精确简练。如果不嫌深奥的话，还可以再看看李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏学》等书。非常棒。
周易注释好的版本推荐
上海古籍出版社，黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。华夏出版社，马恒君的《周易正宗》，也是近年难得一见的好注本。或着他的口袋书《周易》也很好，精确简练。如果不嫌深奥的话，还可以再看看李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏学》等书。非常棒。周易全书哪个版本的比较好?
周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中国人民出版社，这个版本比较好。本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了“《周易》卦爻画的性质和来源是什么”的重大疑难问题。本书从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本要点及其学术价值。还论证了《缪和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的观点。最后两章，梳理和分析了《老子》《周易》这两种经典的文本演变特征及文本思想之相互作用的关系，并从出土易学材料的角度论述了《周易》经学的哲学解释问题。《周易》在历史上的地位：《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。作为我国文化的源头活水，《周易》的内容极其丰富，对我国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》哪种最好??
大凡读过四书五经的人，都知道《中庸》上有一句话叫“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。在这句话中，儒家强烈的赞誉了中和的佳妙，认为天地定位、万物的生长繁育都是因为遵循了中和的原则才成就的。举凡中国人，大概没有人不知道中庸之道的，可是一说到中庸之道的时候，都是一脸的鄙夷，认为这个人是一个不折不扣的老油条，无原则的老好人，其实这是人们偏离了对中庸的理解。儒家是一个“以经世致用”为目标的群体，以“治国平天下”为己任，怎么会教门下弟子去做一个处世圆滑的老油条呢，只是中庸之道的意思被曲解了，才造成如今社会对“中庸之道”的误解。中者，不偏也，庸者，不易也。合言之，中庸就是要求儒家的徒子徒孙们不偏离不改变自己的目标和主张，持之以恒的去追求自身价值的实现，在任何事物之中都保持一个中正平和的心态，而不会被外部环境左右和影响了自己的情绪，慢慢的就希望能达到天人合一的境地。儒家把中和之道推升到了一个新的高度，但是却慢慢的又被世人曲解了它的本意，这可是没人能想到的。其实说到中、正，其实它的源头恐怕追本溯源还是要往有“大道之源”的《易经》上去寻找，作为最古老的一部“无字天书”，《易经》中实实在在的为人们开启了一个无穷无尽的宝库，比如中、正，在《易经》中，就特别强调位置的守中、行为的适中以及阴阳相感时和谐相处的关系，《易经系辞下》就说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉”，在这里，它就特别强调天地人三才都应处在各自所应该处的位置，天道在上，地道在下，人道在中以自己的方式去追求天人合一的至上境界。自然之道（图片来源于网络）那《易经》为什么要如此特别重视中、正呢，原因很简单：因为我们的古人认为中是事物发展最好的结果，具备了阴阳平衡这一对称的最佳比例，具备了最为完好的成长状态与发展条件，可以使人、事、物和谐相处，共生共长，其实质，还是对阴、阴这个问题的实质性把握和整体性的认知，阴阳合一之道使人们用最简单的方法认识了最纷繁的万物的奥秘，在认识到偏离任何一方都不能使事物完美的处在和谐状态时，逐渐的得到了中正的结论。在《易经》中，六爻都有自己的位置，但是有二条爻是特别重要的，这就是居下卦中位的二爻和居上卦中位的五爻，得到了这二爻的位置便叫得中，为什么这二爻特别强调呢，因为中位象征着人与事物坚持中道，不偏不倚，
哪个版本的周易(易经)比较好?
如果你想自学，最好买几本，邵伟华箸的周易类书籍，首先买一本，（周易入门）（周易与预测学）
