易经两个离,两个离卦是什么意思

内容提要：

生活中的易经之离中虚
中国古代三大经书是什么
《易经》中“坤上离下”是什么意思?
还有没有像易经,齐谐,阴符经,这样的古代奇书?
《易经》第三十卦离离为火离上离下
易经中双火离卦代表什么?

生活中的易经之离中虚

六十四卦之一，离为火卦，离者，火也，离上离下谓之离为火。离卦，离中虚也，象曰：“明两作，离，大人以继明照四方。”在灶台烧过火的人都知道，火要烧得旺，上下就要通透，柴火不能堵成一团，否则空气不流通，一不小心，火就灭了。离卦告诉我们的就是做人要外明内虚，大家不要误以为这是徒有其表，外明，就是不要让猪油蒙心了，不要被万事万物的假象所蒙蔽，要有一颗冷静的心，就像孔子所说的：“视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。”如果我们有一双睿智的眼睛，对万事万物都能洞若观火了。要做到“外明”，前提就是“内虚”，不要让心里的“柴火”堵在一起了，我们常用到的词语“虚心”，说的就是“内虚”，这不仅仅是告诫自己为人处世要低调、放低姿态，更重要的是，不要让金钱、权力、名利堵住了自己的心，让自己的心灵纯净如一汪清澈的泉水，这样，整个人才会由内而外散发出正能量，这样的如火般的明亮是生生不息的。前不久，我看到了网络大佬、搜狐首席执行官张朝阳说的一段话：“钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没有关系。我这么有钱，却这么痛苦。”“我觉得我出问题了，我真的是什么都有，但是我居然这么痛苦。”，他甚至用“悲催”来形容自己的生活、工作，他焦虑、抑郁，精神上常常处于一种外人无法理解的恐惧之中。在我们看起来近乎完美的一个人，印象中是乐观自信的一个人，怎么就得了“抑郁症”？印象中是一个时刻传递着正能量的人，怎么会有这么多负面的情绪？我们往下分析，就不难发现，他是心被堵住了，火不能上下通透。是什么堵住了他的心呢？其实就是他的自信，他觉得自己什么都行，身边的人一定要按他的意愿做事，在成功后，生活在媒体、粉丝、闪光灯下的他更加坚信自己的能力，他觉得自己就是完美主义者，自己一个人就可以搞定一切，甚至不需要婚姻、孩子、家庭，他在媒体面前，还用“有名有钱第一人”来形容自己，他已经自我膨胀到极点了。这样一分析，我们就知道张朝阳错在哪里了：他忘了自己是个人，而不是神。是个人，就应该接地气，就应该允许自己遵从内心，做一些平常人应该做的事。在觉得自己有了精神危机，导致不能正常工作后，张朝阳选择了“闭关”两年。再闭关结束后，张朝阳总结了自己的变化：接地气、谦卑、幸福观。他说：“现在我彻底变了，生命中每一分钟都是很有意义的，那一刻遇到那个人跟你说话，一定是很有意义的，他也是我生命中的一部分。” 看，怀着一颗感恩的心去看待自己面对的人和事，“虚心”自然就来了，幸福也就降临，这真的跟金钱、名利没什么关系。这个小故事也是在告诫我们：时时勤拂拭，勿使染尘埃。经常清扫自己的心灵，不要让自己的心灵被“灰尘”蒙蔽了，扫除了灰尘，才知道自己的根在哪里，也才知道自己的追求，这样才会保持一颗“虚心”，让自己“虚怀若谷”，这样才会真正体会生命的意义，幸福感才会常在。离为火，火主心，离中虚，人的心脏没有堵塞，血液流动才会畅通无阻，能量才能传递到身体的各个部位。当今，心血管疾病已经成为威胁人类生命的头号敌人，常听到一些人四十来岁，突然就脑溢血，十来岁的小孩，得糖尿病。得这些病的根源还是没有养心，饮食无节制，强烈的欲望不能满足，就在饮食上发泄，高糖、高盐、高脂肪，吃东西只问自己的嘴巴，什么好吃挑什么吃。长期的积累，导致心脏受堵，血液流通不畅了，早期就表现在心烦，意乱，不知道自己想要什么，看什么都不顺眼，免疫力低下，流行性感冒总有自己的一份，如果不及时调整自己的生活习惯，心血管疾病就接踵而至。冬天，常看见有些人在怎么运动时面色通红，摸摸四肢冰凉，这也是心火不畅的表现，火气在心脏那儿受堵，到达不了肾脏，导致火气上扬；还有些年轻人，满脸都是痤疮。这些人都要养心，首先要放宽心，少一些思虑，少一些焦躁，做到清心寡欲、恬淡虚无，还可以通过调整自己的呼吸、听轻音乐、释放长期积压的情绪等方式来调整心情，这是最重要的；再是通过饮食来调节，多吃莲子、燕麦、红枣、茄子、苹果等养心食品。保持良好的心情和健康的生活方式，身体才会达到“外明内虚”的状态。借用在“达人秀”舞台上一个女孩子说的话：“时常微笑的人，好运才会伴随着你。”是的，保持一个良好的心态，不攀比，不计较，常怀一颗“虚心”，总是用微笑面对生活，内心能够真正地降服自己，不用狭隘的想法去改变别人，常怀一颗感恩的心，这样，才会“趋吉避凶”，好运相伴，幸福相随。

中国古代三大经书是什么

指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》等儒家经传，是研究我国古代历史和儒家学术思想的重要资料。四书五经：四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋（经）》。十三经：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。九经：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易》、《书》、《诗》。

《易经》中“坤上离下”是什么意思?

覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”的解释？乾是三长横，所以叫三连；坤是六条短横，样子像是三长横截断了；震是底下一长横，上面两条断的长横，也就是四个短横，样子就像个正这放着的碗，盂样子就是和碗差不多；艮，和震相反，最上面的横是长横，下面是四条短横，样子是倒着的碗；离，上下两条长横，中间一个断的横，也就是中间两个短横，坎和离相反是上下是断的，中间是长横；兑，是下面两条是长横，最上面是两条短横，巽和兑相反，最下面的是两个短横。都是类似的解释，这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣，看看八卦的原图你就会明白了。八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”[1]八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。[2]它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。中文名八卦外文名Bagua（英）、Багуа（俄）注音ㄅㄚㄍㄨㄚˋ起源时间上古时期创造者伏羲

还有没有像易经,齐谐,阴符经,这样的古代奇书?

老子的道德经。还有唐朝李淳风的推 ~~ 背 ~~~ 图

《易经》第三十卦离离为火离上离下

离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。

坎者陷也。陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。

坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.

光明磊落诚信正行

30、离卦离为火

《离》（下离上离）第三十

利于固守得亨通，光明磊落显德行；

熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。

朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；

身居要职多感慨，不为安邦少出兵。

【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。

【译文】离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。

《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。

【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

【译文】《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。【原文】六二：黄离，元吉。《象》曰：黄离，元吉，得中道也。【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。大有卦实际上是教我们如何保住大有。首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够‍威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。其他的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2、3、4和3、4、5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。给加个采纳，谢谢。