河洛天干配数,天干地支配河洛数
十天干十二地支相配表
十天干与十二地支按阴干配阴支，阳干配阳支的规则共有六十种组合六十甲子可用于纪年、纪月、纪日、纪时，所以它又是一种代表时间的符号。时间是按顺序运行的，所以六十甲子就有一个顺序的排布。运用六十甲子纪年，是按顺序周而复始重复使用的。六十年为一个花甲年。如1924年为甲子年，1925年为乙丑年……1983年为癸安年，六十年后的1984年又为甲子年，1985年为乙丑年，以此类推下去（详见万年历）。六十甲子纪月、纪日、纪时都是以某一固定之月、日、时为起点而依序循环往复排列的。命理预测的干支组合不会超出六十甲子的范畴，特别是推算大小运、流年等经常离不开六十甲子次序的顺逆运用。熟记六十甲子的顺逆次序，是今后运用命理预测法快速推断命运的先决条件。因此，希望读者能将六十甲子倒背如流，练好预测的基本功。
择日吉凶
民俗择日吉凶法 一般市面上的择日方法只有看时辰择日或是利用电脑软件排期择日，它本身就有严重的弊病。 （同一个时辰出门迎娶的不计其数，但出现为数不少结婚当天或婚后初期就有 不利问题的案例。）注意：择日是项很深的学问。日子择错，不要说有好的辅助灵动， 相反的会受到凶的煞气伤害，常门后，健康，口舌是非，财运降低一连串的负面事情发生。 所以，您不得不谨慎！ 选择萧师父为您尽心负责任的择良辰吉日强势在于：能增强推动吉宅的好运气更上一层楼； 在财运、事业运、健康运、人缘运上有吉祥启泰的效应，选择吉日对婚后生活辅助力量 无穷无尽！ 什么书可以知道择日吉凶？ 通圣 不过现在网上也可以查到的 输入“通圣”关键词就可以了 民俗择日吉凶法 民俗择日吉凶 顺阳日出行者，去处通达，好人相逢，求财得意，争论有理。 堂房日出行者，神道不在宅中，求财称意，贵人得通，大吉。 金堂回出行者，贵人相遇，财利通达，词讼有理，此日用之，大吉. 金库日出行者，车马不成，求财反失，路逢盗贼，大有失误，大凶。 宝仓日出行者，利见大人，求财遂心，百事如意，衣锦还乡，大.吉 盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避，不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图。 天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱，官事无理，大凶。 天门日出行者，凡事遂心，所求和合?去处通达，此日用之，大吉。 天堂日出行者，所求顺遂，贵人接引，买卖亨通，诸事如意，大吉. 天财日出行者，最宜求财，必定通利，好人相逢，百事和顺?大吉。 天仓日出行者，见官得喜，财源丰盈，凡事顺利，此日用之，大吉。 天侯日出行者，吉少凶多，主有口舌是非，血光之灾，此日大凶。 天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。 下元将军所管四季月吉凶图 朱雀日出行者，求财不得，主反失财，见官无理，此日大凶。 白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达，此日大吉。 白虎胁日出行者，求财如意，东西任行，南北利往，好人相逢，大吉。 白虎足日出行者，不宜远行，作事不成，求财不利，此日大凶。 玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大凶。 青龙头日出行者，宜鸡鸣时或卯时出门，求财通达，百事大吉。 青龙胁日出行者，求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉。 青龙足日也行者，得财不得，见官没理，凡事不吉，不宜用此日，凶。 民俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未，已酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。 宜满、成、开日。 民俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日，余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午，二申丑未辰，三月寅卯吉，四子卯为长，五月寅申午，七午申最强， 八未申酉亥，九子午吉祥，十月子亥酉，十一子贡昌，六未十二亥，每月巳宜防。 民俗吉凶日篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉，宜出行，黑道日凶，不宜出行；建、满、平、收黑，除、危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。 民俗吉凶日篇 出行十二时吉凶方向 子：东北凶，西南吉； 丑：东南凶，西北吉； 寅：四方吉； 卯：南吉，余凶； 辰：北吉，余凶； 巳：东北凶，西南吉 午：北吉，余凶； 未：西北吉，东南凶。 申：北凶，余吉； 酉：四方吉； 戌：西北吉，东南凶； 亥：四方吉。 民俗吉凶日篇 《碧玉经》出行忌日 初一：忌西行。 初八：南方忌； 十五：东行凶； 月晦：北不利。 民俗吉凶日篇 四离四绝日 四离日 春分，秋分，夏至，冬至，俱前一日。 四绝日 立春，立夏，立秋，立冬，俱前一日。 忌行军、出行、上官、赴任、嫁娶、进人口、迁移。 民俗吉凶日篇 四顺四逆日 四顺日 建宜行，成宜离，寅宜往，卯宜归，出行吉。 四逆日 申不行，酉不离，七不往，八不归，出行忌。 民俗吉凶日篇 天翻地覆时 忌行军、出行、修造舟揖。 正月巳亥时，二月辰戌时，三月申酉时，四月巳申时，五月丑卯时，六月子午时， 七月酉亥时，八月辰戌时，九月卯酉时，十月辰午时，十一月寅未时，十二月卯巳时。 民俗吉凶日篇 出行紧急用四纵五横法 正身，齐足，立于门内，叩齿三十六通，以左手大拇指先画四纵，后画五横。画毕，咒曰?......>> 择日吉凶,后断日是怎样推出来的 都是经过精心推算出来的，然而做到这一点至少花几年时间学习 农历十二月十二择日吉凶 人生日历官网上面有吉日吉时查询，你可以去看看。 怎么样才能选择二十八星宿择日吉凶 建议您多看书 河洛择日与空易卦择日定吉凶哪个更准些 择日法，各有各自的优点和准确率，但是都是离不开五行之理。哪个准一些，这个是看各人用的侧重点 怎么计算日子的吉凶 “黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。 那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。 其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。 所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子： 在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。 无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。 2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。 中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。 在此也希望某些文化学者, 在面对传统文化和现代文明碰撞时,要多一点博学睿智者的包容......>> 乙未年修未方择日吉凶 未方装修动土吉日 15年 3月 15日 / 星期日 / 正月 二五庚寅 / 冲甲申猴 / 煞北 15年 3月 24日 / 星期二 / 二月 初五己亥 / 冲癸巳蛇 / 煞西 15年 4月 01日 / 星期三 / 二月 十三丁未 / 冲辛丑牛 / 煞西 15年 4月 08日 / 星期三 / 二月 二十甲寅 / 冲戊申猴 / 煞北 15年 4月 11日 / 星期六 / 二月 二三丁巳 / 冲辛亥猪 / 煞东
天干 地支 与人的生辰怎么配的啊?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。 生辰八字用的是干支记年法。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。参考资料：《万佛园》生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。 孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 推夜子时法（妥否？）： 夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。 例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。 《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。择日必背口诀,选吉日有个古老的口诀谁知道?
提起择日必背口诀，大家都知道，有人问选吉日有个古老的口诀谁知道？另外，还有人想问河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法？分界线是什么？你知道这是怎么回事？其实黄道吉日的择吉推算，下面就一起来看看选吉日有个古老的口诀谁知道？希望能够帮助到大家！六十甲子纳音快速记忆法,六十甲子纳音掌上速记
六十甲子纳音快速记忆法
天干与地支的组合，象征天地、生化万物之理象。是一对不可分离之组合，犹如人的灵与之组合，天干为灵，地支为。于具体事物言之，天干代表事物的功能，地支代表事物的质地。例举一杯热水，则水可用地支来表其形质，而水中的热能以天干示之，表现组合为丙子或丁亥。明此理则万事万物之理尽之矣！
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行” 。原干支五行称为“正五行” 。纳音五行又叫“假借五行” ，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的。纳音五行就是五种：金木水火土。一音十二律，五音共六十律，刚好配六十甲子。
六十甲子纳音表，如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，这样硬背下来挺麻烦的，今天教给你纳音五行计算，巧记六十甲子干支纳音。
天干配数：甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5。
地支配数：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。
将干支数相加，以和数查（若大于5则减5，以余数查）得纳音五行为：1木，2金，3水，4火，5土。
例一：甲辰，甲为1，辰为3，相加为4，纳音五行4数为火，故知甲辰的纳音五行为火。
例二：辛卯，辛为4，卯为2，相加为6，减5余1，纳音五行1数为木，故知辛卯的纳音五行为木。
例三：壬申，壬为5，申为2，相加为7，减5余2，纳音五行2数为金，故知壬申的纳音五行为金。
其余的以此类推。
以上就是与六十甲子纳音快速记忆关内容，是关于纳音五行的分享。看完六十甲子纳音掌上速记后，希望这对大家有所帮助！
河洛数是什么?
1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。7, 河图洛书和二十八星宿，黄道十二宫对照图河图洛书和二十八星宿有密切联系，和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述：河图洛书是《周易》的基础，虽然东西方文化有差异，但是天上的天体运动都是相同的。一、天干取数定局戊一乙癸二，庚三辛四同。壬甲从六数，丁七丙八宫。己九无差别，五数寄于中。列成表格如下：甲6 乙2 丙8 丁7 戊1 己9 庚3 辛4 壬6 癸2二、地支取数定局亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十总生成。列成表格如下：子1.6 丑5.10 寅3.8 卯3.8 辰5.10 巳2.7午2.7 未5.10 申4.9 酉4.9 戌5.10 亥1.6
