天干的五行代表什么婚恋类型,天干五行什么意思

配偶星在天干配偶属相,如何看自已的配偶星

提起配偶星在天干配偶属相，大家都知道，有人问日柱看配偶年龄和属相，另外，还有人想问配偶星 年月出现配偶星是什么意思？怎么看？你知道这是怎么回事？其实八字的配偶星，下面就一起来看看如何看自已的配偶星，希望能够帮助到大家！

天干五行

天干地支的五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>> 天干地支所对应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！ 如何巧记天干地支五行对照表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。 天干地支与五行的关系? 天干 ： 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ； 地支： 寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土； 天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥. 甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十. 子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二. 至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表. 这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错. 奇门可看张志春的等. 生辰八字所代表的天干地支五行是什么？ 你的性别？ 出生时所在的城市？ 天干共有十个，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。 地支共有十二个，各地支的五行主要是说它的主气的五行，而地支中各藏一至三个天干，叫做支 *** 元。而中困玄学中以天干代表天，地支代表地，而人元代表人，是为天地人三元也。 如果按你报的时辰来起八字四柱，一定不是五行齐全，把藏干五行算进去也不是。不过要算清楚你出生时的真太阳时，才能确定你的出生时辰，所以才在一开始时问了你两个问题。 天干的五行是什么 甲，阳木，乙，阴木，属东方，春天，颜色青、绿。丙，阳火定丁，阴火，属南方，夏天，颜色红。戊，阳土，己，阴土，属中央，夏秋之交，颜色黄。庚，阳金，辛，阴金，属西方，秋天，颜色白。壬，阳水，癸，阴水，属北方，冬天，颜色黑。 干支五行和纳音五行关系 干支五行 就是天干，地支 各自的五行！是单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水 十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。” 寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。 巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。 申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。 亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。 辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。 纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~ 10天干五行各属什么？ 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

从十二地支看婚姻走向,五行八字测婚姻

男女关系，也许是这个世界上最为奇妙的一种社会关系，也是让人最揪心、最纠结的、说不清、道不明的关系。如何从十二地支看婚姻走向？五行八字如何测婚姻？ 怎么看婚姻走向？ 十二地支所代表的方向；子为正北方、丑寅为东北方向、卯为正东方、辰巳为东南方向、午为正南方向、未申为西南方向、酉为正西方、戌亥为西北方向。 婚姻宫所代表的方向一般就是配偶的方向，比如，日支为午，配偶有可能是南方，或是祖籍是南方之人，如果日支受年支相冲则配偶可能是偏南面或正南面的，日支受月支相冲配偶可能是偏东南方向，如果日支受时支相冲配偶有可能偏西南方向。 配偶星所在的位置确定配偶的方向。首先我们要知道四柱代表的方位。 年柱代表，正北方、东北方、西北方。 月柱代表，正东方、东北方、东南方。 日柱代表，正南方、东南方、西南方。 时柱代表，正西方、西北方、西南方。 男命以‘正财’偏才代表配偶星，女命以正官偏官代表配偶星，如果配偶星出现在日支，配偶有可能是正南方、偏南方。 民间一种预测配偶方向的方法，具体步骤是先找到出生月份，农历正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月初生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑，再从出生月份的地支算，按照十二地支的顺序（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、）循环数到出生日，生日为农历初五，就数到初5，生日是农历二十五，就数到25，以此类推，按照这种循环，数到生日指向的地支为止，该地支所代表的方向和该方向相反的方向，就是你未来配偶的方向。 五行八字测婚姻： 一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。 二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折。 三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。如女命伤官多往往克夫，但如果男命比劫多，则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类。 四、生肖相合者能配婚，如果相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要具体分析。 相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么和谐了。 相宜婚配的生肖属配对是：鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。这是男女两造最重视的。相冲的生肖属相配对为：鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。 五、八字中的凶神恶煞往往作为婚配的重要依据。 六、八字中年柱天克地冲往往不利配婚，但必须具体分析，如子午酉卯年出生的女性，宜与子午酉卯年出生的男性结婚等。 七、如果两人是夫妻必有相似的命运与相似的信息，如一方是富贵之人，另一方决不可能是贫贱之命，又如两人必定是同一年结婚与同一年生子等等。

天干的五行属性是什么意思

天干是五行的一个属性，你对于天干五行的属性你又知道都有哪些呢?我为大家收集整理了天干的五行知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助! 天干的五行属性 甲乙为木，代表东方丙丁为火，代表南方戊己为土，代表中心庚辛为金，代表西方壬癸为水，代表北方 地支的五行，就没那么轻易的看出了了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多的三个天干，这中地支所藏得天干也叫支藏人元，取天干为天元、地支为地元，人在天地间的意思，所以称之为人元。 上面的话也就是说，一个地支往往是由几种五行混杂而成的，下面看看各个地支中都藏了那些天干，藏有那些的五行： 寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛 留意上面地支藏干的列表中所藏的第一个天干也称之为地支的本气，简略的说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占得比例最大。 道理说明白了，下面看一个实例就明白了： 一个小孩生于公历2011年7月1日，农历的2011年6月1日，下午的18点35分查下万年历就知道这个小孩的八字是：辛卯 甲午 丁巳 己酉 也就是说，这个小孩出生于辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉时(2011年7月1日18时)，其中日干，也就是丁巳日的这个日干"丁"的天干代表这个小孩的本身，这个小孩的五行属木，其属性属于丁属木。 再来看看四个天干中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它们分别是金、木、火、土，再看四个地支：卯、午、巳、酉，再查一下，卯中有乙，乙为木，所以乙属木;午中藏丁、己，取本气丁为水，所以午属水;巳中藏丙、庚、戊，取本气丙为水，所以巳属水;酉中藏辛，辛为金，所以酉属金。 综合上面四个天干和四个地支，得：2金，2木，3火，1土。此时，我们会发现五行中唯独缺"水",所以，这个时辰出生的小孩我们所说他缺水!?通过这个例子，相信绝大部分都会懂得如何判断五行中是否缺什么了，只要找下万年历，找到相对应的八字就行了，再经过上面的查找，相信人人都会。 说到这里，就不得不说下了，有不少命理师在看人八字判断五行是否有缺的时候，在断定地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。比如，午属水，而疏忽了午中还藏有土，假如按照这种见解，本来八字什么也不缺的，这些命理师却认为此人缺了某某五行，这点大家要留意了。还有就是，如果一个人的八字缺了某中五行，就必须补这种五行，这种见解是不对的。正确的说法是，根据八字的格式来补，比如，某某人得八字是缺水，但他得这个八字的格式却是忌讳水的，那么命中缺水反而是好事，在这种情况下，你去补五行的水，反而不好。 天干地枝的意思分析 干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。. 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物 收藏 ，皆坚核也。 >>>下一页更多精彩 >>>

关于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,还是看各自的日主天干?

合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：1、 看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。生肖属相合婚法此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。神煞合婚法此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。其他方法1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)3.年命相配(宜纳音相生)。无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??尽善尽美的合婚方法合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。（六）、双方的行运最好能相互补益。（七）、双方性格不求相同但求相啮合。（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。八字合婚的困境目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：第一种情况：对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。第二种情况：自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。第三种情况：合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。第四种情况：当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。从周易预测学探究“八字合婚”合理性“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。上述预测是否灵验，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？研究价值和意义“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对””的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到”灵验”和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得””起来。其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。

婚姻五行配对

五行金木水火土婚姻怎么配 金木水火土命如何配对？以下是搜集整理的金木水火土命婚姻配对的相关资料以供大家参考。 男女金木水火土命婚姻配对人生良缘生克批意： 1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪） 1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪） 1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎） 1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇） 1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴） 1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪） 1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛） 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘 男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年 男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流 男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长 男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全......>> 从五行看婚姻配对是正五行吗 婚姻配对一般不用五行，是用三合、相合来看，很多人会参考东四命、西四命来配 婚姻相配以属相还是五行 龙兔在一起的很多，只要你们感情好，什么忌配不忌配的，雷打的都拆散不了你们，你现在问这个问题说明孩子你爱的还不坚定啊，肯定有矛盾了吧，你们要学会包容和改变自己，别人说你们不配，你们就努力的在一起给人家看看，NND 谁说龙兔不配了 ，要拿出那种一人傲世天下的劲头！ 五行婚姻配对我们该相信吗 俗语说;信则有，不信则无。 对贰传统观念的人，应该信一信，因为它是中国习俗当中的一部分，能够让人心安理得。 对在外留学，没有对有传统观念的人，也可一信以信。因为追求美好生活是我们最美好的愿望，所以信以信没有坏处。 夫妻要什么五行相配更好 冬天生的，五行多水，缺火，金，与夏天生的相配最好，夏天生的多火，缺水，春天是的多木，配秋天生的缺木正好 为什么生肖和五行婚姻配对相矛盾呢 不要讲生肖，生肖只是配上去的，比如辰配龙，子配鼠，这个世界也没有龙，生肖只是一个假设，比如，把辰假设为龙，把寅假设为虎， 属性婚姻配对 都是的说法,不要相信这些. 在愚昧落后的封建社会，充斥着人们生活的各个角落，各种忌讳也多如牛毛，仅以婚姻为例，就有生肖禁忌等。在长城内外，或大江南北，有一个流传甚广的俗语口诀：“不教白马怕青牛，猿猴见 泪交流，蛇虎相见如刀错，兔子见龙不长久，金鸡不与犬相见，羊鼠相逢一旦休。”还有一个简练的说法是：“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀割，龙兔泪交流，金鸡 怕玉犬， 猴不到头。” 在漫长的封建社会，正是这流行的俗语，使许多正在热恋着的青年男女被活活拆散，酿成了一幕幕婚姻悲剧。即使是在科学十分发达的今天，许多人还说：“不可全信，也不可不信。”使生肖禁忌给自由婚姻抹下了一道阴影。 生肖即属相，是我国一个独特的记人生年的方法。生肖由十二种动物组成，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、12。这二二种动物配上十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，于是就形成了十二属相，按顺序称为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥 。哪年（阴历年）出生的人就是哪个属相。譬如，1995年1月31日至1996年2月18日是农历乙 年，即 年，那么此间出生的孩子就属 。 天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十个。十天干与十二地支配合是我国传统的纪年法，直到辛亥革命后才改为国际流行的公元纪年。天干地支配合为甲子、乙丑、丙寅、丁卯……60年一个循环周期，61年又是甲子年。故60年为一个花甲。这本来是一种纪年的方法，具体到属猪或属鼠，或其他任何属相，本来无优劣之分，也无祸福之别。但是，巫婆神汉、算命打卦者竟以此来编造一些谎言，欺骗一些群众。现在看来，婚姻的生肖禁忌尽是无稽之谈，然而在活动猖獗的时代，却是干扰婚姻的一堵无形的墙，具有巨大的力量，一直持续到解放初期，现在的老年人对此还记忆犹新。 同样在封建社会的中国，生肖禁忌也不统一，在有的地区，有“龙虎相斗，羊落虎口”之说。汉代学者董仲舒，从神学观点出发，以五行――木、火、土、金、水附会十二地支，再以十二地支附会生物界的种类，企图以五行的框子，来概括生物界生存竞争中极其复杂的现象。例如，按他们所附会的，寅属木，和它相对应的动物是虎；戌属土，和它相适的动物是狗；丑未也属土，和它们相适的动物是牛羊。按照五行相胜的原理，木能胜土，所以虎能制服牛羊，进而又演变为羊落虎口的说法。按此说法，属羊的不能和属虎的结婚，否则便会相克。若就事论事，虎吃牛、羊、 ，倒也令人相信但龙也属土，难道虎能吃兴风作雨的龙吗？这就不好解释。还有兔也属木，木能胜土，难道兔子也能吃牛、羊、 吗？还有水克火，鼠和 属水，牛和蛇属火，难道鼠、会吃牛和蛇吗？可见其荒诞到何种程度。 对于这些吃蛇、鼠吃牛、虎吃龙五行相胜的观点，不要说科学发达的现代，即使是在古代封建社会，反对者也大有人在。早在东汉时期，杰出的唯物主义思想家王充在《论衡》中已有批驳，他指出：如果像儒家所说的，午是马，子是鼠，酉是鸡，卯是兔，按照五行相胜的原理，午和子分别附会于火和水，水胜火，应该是鼠胜马；又如酉卯，分别附会于金木，金胜木，鸡能制服兔；为什么鼠不能吃马，鸡不能吃兔呢？由此看来，五行相胜，生物相克是根本站不住脚的。 生肖属相是人创造出来附在人身上的一种观念符号，不是猴年生的人都聪明透顶，羊年生的人都温文尔雅，更不是龙牛生的人会腾云驾雾，呼风唤雨。当然，男女婚姻的结合，也决不会羊克鼠、牛克马。在生活实践中，有许多属相相克的夫妇和睦相处，生活美满，儿孙满堂，白头偕老，可见生肖禁忌纯属一派胡言...>> 所谓的五行相生相克一定是要结婚了才起作用吗 男女一旦结婚，对方就变成了本人最密切的人，风水不但影响了本人，也一定影响着新组成的家庭，以至还影响着男女双亲的家庭，必需认真看待。下面随我看看婚姻五行相生相克查询表。 恩爱的夫妻与调和的生活是那么的令人灼羡，也是很多家庭期盼的生活。婚姻是需求运营和维持的，必需要两个人共同的认可与努力，这样才干使爱情升华。可是明明正常的两个人看起来没什么大碍，为什么婚姻会一塌懵懂，有时分不只仅在个人。风水也会影响恋爱和婚姻的。 婚姻五行相生相克查询表，从五行看婚姻配对 [男火女土] 火土夫妻好相配，高官禄位眼前风，两人合来无克害，儿女聪明永富贵。 [男土女金] 土金夫妻很姻缘，两口相爱至百年，内宅平安六畜福，生来女儿均团圆。 [男火女木] 火木夫妻好婚配，子孙孝顺家业旺，六畜钱粮皆丰盈，一世富贵大吉昌。 [男火女水] 水火夫妻虽有情，结啼姻缘亦不深，儿女若是有富贵，到老还是孤独人。 [男火女火] 两火夫妻日夜愁，妻离子散泪水流，二命相克宜不聚，四季孤独度春秋。 [男金女土] 金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年。 [男木女金] 夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床。 [男木女木] 双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木多克害，灾难疯病多加流。 [男水女木] 木水夫妻好姻缘，财宝贵富旺儿郎，朱马禾仓积满院，男女端正学文章。 [男土女木] 土木夫妻意不同，反眼无情相克冲，有食无儿克夫主，半世姻缘家财空。 [男土女水] 土水夫妻定有兽，接到家中定有灾，妻离子散各东西，家中冷落财不来。 [男土女火] 土火夫妻大昌吉，财粮不愁福寿长，儿女聪明生端正，富贵荣华好时光。 [男土女土] 双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园。 [男金女金] 两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼。 [男金女木] 金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘。 [男木女水] 男木女水大吉利，家中财运常进室，常为宝贵重如山，生来儿女披青衫。 [男木女火] 木火夫妻大吉昌，此门天定好姻缘，六畜奴作满成行，男女聪明福自隆。 [男木女土] 土木夫妻本不宜，灾难疾病来侵之，两合相克各分散，一世孤单昼夜啼。 [男水女金] 金水夫妻富高强，钱财积聚百岁长，婚姻和合前程辉，禾仓田宅福寿长。 [男金女水] 水金夫妻坐高堂，钱财积聚喜洋洋，子女两个生端正，个个聪明学文章。 [男金女火] 未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命。 [男水女水] 两水夫妻喜洋洋，儿女聪明家兴旺，姻缘美满福双全，满仓财产好风光。 [男水女火] 水火夫妻不相配，在家吃饭在外睡，原因二命相克害，半世姻缘半世愁。 [男水女土] 水土夫妻不久存，三六九五见瘟王，两命相克亦难过，别处他乡嫁别克。 [男火女金] 金火夫妻克六亲，不知刑元在何身，若是稳有不孝顺，祸及子孙守孤贫。 附：五行属性参照 甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。为人多学小成，有始无终，心性暴躁，幼年见灾，父母弃养，兄弟骨肉少靠，子多刑，男 *** 大而女人夫长，可谓伶俐聪明，贤能之命。 乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。 丙寅年生（1926、1986）五行属炉中火，山林之虎。为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人贤良晓事，聪明伶俐之命。 丁卯年生（1927、......>> 1990年生的属相是什么？在五行命里是属于什么命？婚姻配对什么属相最合适？ 农历一九九O年，生肖属马，路旁土命 属马： 宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。 忌配：鼠、牛，中年运气尚可，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，子女别离。 解释： 午马与未羊，因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。 其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属狗的，此乃上等婚配。 午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。 午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。 有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配 生肖相冲合表示什么 1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。 2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。 3、相刑代表性格不合、互有刑克。 古人云： 白马怕青牛；自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。 羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。 蛇虎如刀错；蛇虎配婚如刀错，男女分歧抵触多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。 兔蛇泪交流；兔儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁。 金鸡怕玉犬；金鸡玉犬难回避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，众人必定要禁忌。 猪猴不到头；猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交换，男女不溶共久长，合家不幸一笔勾。 五行属性婚配和属相婚姻婚配我该相信哪个? 都可信，五行精准些，属相太单一，所以不精准