婚姻的本质是什么心理学原理,婚姻的本质和意义

内容提要：

婚姻的本质是啥
婚姻的本质是什么?
婚姻有哪些基本本质及主要形式
结婚的本质
恩格斯婚姻的本质是什么?
婚姻的本质是什么

婚姻的本质是啥

婚姻的本质是啥，亲密关系主要包括亲情、友情、爱情等人生最重要的情感关系。婚姻生活出现了各种各样的状况。婚姻的本质是两个人的爱，所有夫妇都有相互熟悉的过程，以下看看婚姻的本质是啥及相关资料。

婚姻的本质是啥1

婚姻的本质是什么？

有人说，婚姻是一纸契约；

有人说，婚姻是一场势均力敌的相爱相杀；

也有人说，婚姻讲的是实力，而不是道理。

关于这种开放性的问题，从来就没有固定答案。但这些回答，从某种角度上来说，也很贴切地阐述了婚姻的本质。总结起来就是：所有的婚姻，都应建立在平等的基础上。

那一段平等的婚姻，到底需要具备什么样的条件呢？

答案是，原则。

而这些原则的标尺，作为女人，在婚前就要明白。

爱不能太满，留三分爱自己

最好的爱情状态是什么样子的呢？

我喜欢涂磊的一句话：“爱不能比较，多了是债，少了是怨。爱人七分足矣，剩下三分爱自己。”

也就是说，爱，不能爱得太满。

因为爱太满，到最后可能就是一场潦草收场的悲剧。

这样真实的案例，有很多。

民国时，孤傲的张爱玲爱上汉奸胡兰成，即使她爱到了尘埃里，最后还是被残忍地抛弃。

正值事业巅峰的林青霞曾等了秦汉10几年，可即使他后来离了婚，还是没有和林青霞在一起。

因《倩女幽魂》出名的王祖贤，等了齐秦很多年，如今齐秦早已成家，王祖贤却仍然独身一人。

她们几个都曾毫无保留的付出，可到最后，还是被爱反噬，伤了自己，直至用了很长一段时间，才自我愈合。说到底，还是因为爱得太满，没有多余的空间爱自己。

所以说，每个女人，都不该把爱毫无保留地给对方。再爱一个人，再依恋一个人，都要给自己留一条退路。一旦过度，或太用力，都会适得其反，饱受其害。

就像今年很火的《第二次也很美》中。

王子文饰演的女主，为了爱情和婚姻，牺牲掉自己的事业，选择做一个家庭主妇，到最后，被赶出豪门。

究其缘由，就是因为太爱一个人，太过于信赖一个人。

结果身陷泥潭，也只能自我解救。

宫崎骏曾总结说：

“不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱，无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。“

爱一个人，从来不等于失去自己。

一旦失去自己，你就失去被喜欢的资格。

学会爱别人，但也要学会爱自己，这是婚姻和爱情保鲜的必备条件。

婚前要谈钱，保护好自己的财产

知乎上曾有人问：“为什么好的婚姻，一定要谈钱？”

有个回答得到网友们的一致称赞：

“因为每段婚姻往往是以爱情做开头，却是以生活做结尾，没有能够满足彼此的物质需求，再好的感情也多半如同毫无基础的空中楼阁。”

不管我们承不承认，金钱都是一段婚姻的基础。

婚前谈钱，也并不是一件难堪的事情。作为一个女人，跟男方谈钱，不仅是在维护自己的权益，更是在为未来的婚姻打好基础。

我还记得前两天有一封女读者的来信。

女孩说，在结婚前，两家谈彩礼时，男友家一直说没钱。她想着，反正也要跟他结婚，于是就一直劝说父母，彩礼一降再降，从当初的10万降到了3万，到最后，又因为怀孕，只拿了1万的认门钱。而自己手上的钱也全给了男友，买三金补空缺。

怀孕后，女孩辞职在家养胎，因为自己钱花光了，想买什么东西都得看公婆脸色，甚至时不时还会被公婆噎回来。婆家就像是娶了一个廉价媳妇，一点都不珍惜。

女孩的故事，我想，在生活中并不少见——很真实，也很现实。

所以说，有时候谈钱，并非真的是钱，而是人心。钱不仅是生活上的需要，更是一个男人是否对婚姻负责的决定性条件。

如果你不想把婚姻过成柴米油盐，如果你不想变成婚姻里的“保姆”，那么，请一定要谈钱。

谈钱，是为了让你更好地看清这段婚姻。

谈钱，也是为了不让自己活得没有退路。

不能太软，要有“刺”

好的婚姻，不光要学会爱自己和谈钱。

更重要的是，不要随意让他人对你指手画脚，入侵你的领地。

先说一个寓意故事，叫《得寸进尺的骆驼》。

在某个寒冬夜晚，一只骆驼靠近了一个阿拉伯人的帐篷，善良的阿拉伯人不忍骆驼受冻，就允许它把头伸进来。没多久，骆驼便陆陆续续地把自己的脖子，前腿，整个身子都塞进去，直到阿拉伯人被挤走。

借用爱默生的一句名言来总结：“你的善良必须有点锋芒，否则等于零。”

这个故事，不光是映射人与人之间的交往，一段婚姻关系，也是如此。

爱情和婚姻，本身就是两者相互介入的过程。如果性格太软，很容易就被对方挤压到没有任何的生存空间。

就像之前在网上看过的一个视频。

一个女生爱男生，卑微到没有原则。而男人呢？丝毫不满足，在外面勾三搭四。女生的兄长用计让她看清楚真相，并告诫她：“任何时候，都不要把你的爱，当成给对方的纵容，越善良的姑娘，越要带点锋芒。”

的确，没有底线原则，注定是无法捍卫自己的尊严。

同样的道理，也适用于婚前。如果一开始就软弱妥协，无底线，那只会让对方得寸进尺。相反，身上“有刺”，并非是一件坏事，它会成为你进入婚姻这座围城里最好的盔甲。

就像《延禧攻略》的魏璎珞，她有着自己的尊严和底线，刚进宫时，面对宫女欺负，她不亢不卑地说道：“我天生脾气爆，不好惹。谁要是唧唧歪歪，我有的是法子对付她。”

婚姻的本质是啥2

婚姻其实是一种综合需要的产物。

其一、性需求。谈论婚姻无法回避人类性需求这_话题，因为这是一种生理需求，是人类成年后必然产生的一种需求。

其二、传宗接代的需要。

其三、婚姻本身浸淫着人类对美好生活的向往与期待。

其四、婚姻是一段人生的经历。是两个人相互扶携`容忍丶相互付出的一个人生过程。它不是什么神圣的殿堂，它必须能“藏污纳垢”，否则“水至清则无鱼”。它也不是什么爱情的坟墓，只要两个人相濡以沫，而不是总以挑剔的目光去审视对方，其实婚姻还是很温暖的“情人别墅”。

其五、婚姻本质就是两个人合伙过日子，它需要两个人都有责任心，在生活中应相互尊重和需要。如果有一天你拒绝和爱人一起进步，那么可能未来的某一天会被淘汰！

其六、婚姻是一种妥协的艺术，一味地强势会伤害对方，也会伤害自己，所以有人说：一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。这句话听起来是那么刺耳！但是却透着实在的大智慧！

谢谢邀请。这个题目有点大，思索良久，可能也没有人可以给出一个准确描述。每个人对于婚姻的理解不同，那么他给出的答案可能就不同。

或广义或狭义，或理想主义，或者现实主义。都带有更多的个人主义色彩。我个人理解婚姻的实质是人类在诞生之后探索生命的意义以及人生正确性的道路上的有规范的需求满足。

它包含了生理和心理方面的现实需求以及精神的追求。不管你是以爱情开始，还是以满足私欲开始的婚姻，都是以满足彼此现实需求为基础。

而庞大的人类都有这样的需求，进而形成了一定的社会规范，就形成了关于婚姻的道德规范和法律体系。所以其实婚姻也是一种契约。这就要求每个人都应该有契约的精神。

很多人的婚姻都是从爱情开始。以相同或者相似的价值观走到一起，朝着共同的目标而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些为满足私欲而结合的婚姻只能看作是一种赤裸裸的交易。

婚姻的意义就在于对于社会的有序规范，让每个人都具有契约的精神，促进人类社会不断的延续，进步和发展。而个人层面，可以让你的爱情得以延续和升华。最狭隘的说法就是男女搭配，干活不累。这是最基础，最根本的存在。

婚姻的本质是啥3

婚姻，其实不过就是一种人际关系。它不是一种本能需求，和吃饭、喝水、呼吸不同，绝不是每个人都需要的。只不过太多人不懂得这个道理。

有些人爱吃辣，有些人爱吃甜，川菜成了主流，人们都逼迫那些吃甜的人找一家川菜馆，办一张终身卡。

拉拢你的人觉得自己是在进行救赎的善行，而你自己才明白，在用妥协躲过了逼迫的喧嚣之后，才刚刚领略奔向悲剧的征兆。可那些表演善良的人们早已讪笑着不知踪影。

我们应该反向地想想这些问题，就能正向地看清一些道理，比如，如果离婚不意味着失败，那么，结婚就并不象征着人生的成功。

那些没事就督促别人赶紧结婚的人，有一种把给人配对儿看做拨乱反正的古怪价值观。

为什么有那么多人以一种痛心疾首的表情对子女甚至八竿子打不着的人逼婚呢？其实，这些人逼迫的未必只是婚姻，他们惯于把一切“不同”逼迫成“相同”。

对于从小被规训为必须成为大多数才能躲过劫难的人们来说，不同于大多数人的生活方式和选择都让他们感到恐惧，这些人习惯于一种集体操般的规范，如果谁被标注为特立独行，他们就觉得自己有道德义务帮助他将生活扳回正轨。这是他们骨血里的一道难关。

所以，逼婚的那些人并不是在逼迫你，他们只是过不了自己那道坎。他们需要你当做一个中介，完成自我规训的一步。

明白这些之后，就会知道，你说服不了他们，也别让他们改变你，所以，呵呵着躲开是最好的方式。不要不好意思。善良并不意味着被摆弄。记着，所有逼迫你过上你不希冀的生活的人，都是坏人，无论他们长得多么慈祥。

他们不会为你的未来买单，当有一天你需要自己善后他们在你身上犯下的错误，那些人不会出现帮你，只会躲在一边，把你的.痛苦当做平庸生活中最鲜嫩的谈资。

客观地讲，他们也并非故意如此，只不过他们的习性决定了这样的生活方式。

明白了这一步，你就会摆脱一些烦恼。然后，做做自我评估，看看自己是否适合于婚姻。无论你是否处于一段亲密关系中，都可以问问自己。

那么，什么时候才适合结婚？当你觉得那是一件小事的时候。

中国的文化和传统语境中“人生大事”的这个修辞实在太糟糕了，它的宏大叙述几乎把婚姻所带来的变化近乎夸张地演绎成了一场变故。让人们对于婚姻充满了不切实际的憧憬或者恐惧。

大多数人的适婚年龄差不多正好在自己的转型期，独立和半独立之间，尚未完全褪去青涩，也未彻底变得世故，对于世界看清些轮廓，但对于它真正的样子又懵懵懂懂。

这个时候，却需要进行一次被称为“人生大事”的选择，而且自己还是无可取代的主角。这种氛围又有多少人愿意被置于其中？

婚姻只是一种生活状态的调整，而不是与过去彻底断了联系，又重新植入了崭新的系统。它没有这种颠覆性的东西。你会发现，结婚之后，自己的想法不会产生任何质变，也更不会多长出一个脑袋。

所以，你得在长大的过程中，逐渐让自己明白，婚姻真的是一件人生小事，当你不再以一种走向神圣、庄严和自我悲壮化的心态去面对它的时候，才是真正适合走入它的时刻。

而有一点很有意思，当你真的觉得那是一件人生小事的时候，才从某种程度上意味着，你变成了一个成年人。

结婚，一定是两个成年人的事，不是法律意义上的年龄的成年，而是心理层面的成年。和法律规定不同，心理成熟每个人因人而异，有人三十岁仍然是个孩子，这一点都不夸张。

成年人的意涵包括，经济独立，精神自立，知道为人处世时的平和，也懂得维护内心的个性，精神内里的边界稳固，有稳定的价值观，懂得享受自由同时明白自律，知道对他人的宽容，对于自己厌恶的人和事，会用合适和体面的方式拒绝；对于热爱的东西，知道自己努力获取而不是要求别人为自己买单。

这样的人就不会太差。但仔细看看周围，真的能符合这些的又有多少？

中国的文化和教育系统，形成了一个灾难性的后果，就是从少年到青春期，从父母、学校到社会都拼命压抑一个人成为成年人的一切征兆，无论精神上的规训还是身体层面的禁欲，都是如此。

但达到一个大众认可的适婚年龄，他们又马上被催熟，仿若一夜之间，他们就必须成为一个精神上成熟，又具备责任感的男女，这又怎么可能呢？

某种程度上说，中国婚姻关系中的很多灾难性的结局，都是这样的病灶的后遗症。他们还未能成熟，就被推进了一段需要成熟的心智才能达成的人际关系中。

更深层的精神层面的训练姑且不提，说说最实际的生活，除了北上广这几个特殊的移民城市，其他大多数城市中，绝大多数年轻人都缺乏一段独自生活的经历。

他们从原生家庭直接过渡到二人家庭，但独自生活，试错，寻觅，自我矫正，与真实世界独自交手的过程无比重要，几近必须，可这段生活被人为地彻底删除了。

有时是因为经济原因，有时是因为中国特有的将成年人孩童化的压抑原则。原生家庭亲手造就了某些悲剧的根源。让年轻人没经历过真正拔节生长的过程，就被丢进了婚姻。

某种程度上说，很多中国式婚姻的悲剧，都是两个孩子过家家，不是两个成年人过日子。

婚姻的本质是什么?

关于婚姻，我想说的是，它的本质就是生活。选择一段婚姻，就等于从眼前的生活进入到另外一种生活，既然是生活，就一定没有完美的，与理想也一定是有差距的。提到生活，就不得不多说两句。生活从来都是有得有失、有苦有甜、有笑有泪，要不然也不会有“酸甜苦辣咸，五味俱全”的说法了。

还有一个注解更加贴切。生活有两样，不是这样就是那样，总归不会是你想的那样。所以从某种意义上来说，结婚只是换个生活方式，但生活的本质并没有因此而改变。两种生活方式，你所得到与失去的都是一样的。一个人过的时候，你会得到一个人过的快乐，也会遭遇一个人过的难过。两个人过的时候，你会得到两个人过的幸福，也会倦怠两个人过的繁琐。也就是说，无论选择哪一种生活方式，都不是无可挑剔的，都不可能全给你带来快乐、幸福和满足，全让你享受的东西。另外婚姻只是一件小事。

你要能以正确的态度对待婚姻，仅仅是换了一种生活方式而已，当然了，选择了一个什么样的伴侣又等于选择了一种什么样的生活。但是这并不等于结婚以后，可以改变生活的本质。如有句话是这样说的：“人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。”想想并不是没有道理。然后想说的是，婚姻不是独木桥，不是人人非过不可，也不适合所有人。

有些人打心里就是无法接受婚姻的生活，他的个性、思维、三观、脾气等等就只能合适过一个人的生活，在这个世界上，就真的没有一个能够改变他。所以在这里并不是想要改变你，劝你结婚，劝你不结婚，每个人的选择都值得尊重，也都应该被尊重。但是，你的选择不能是盲目的。

婚姻有哪些基本本质及主要形式

婚姻是双方财富、心理和生理的结合，是双方的一种特定的社会盟约。婚姻的前提也是需要有一定的本质的。以下是由我整理的婚姻的内容，希望大家喜欢! 婚姻的概念婚姻，是一种人际间取得亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化的不同，结婚，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，这种结合通常以婚礼的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多，比如法律、社会、情感、经济、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻双方家长互称“亲家”或“姻亲”。现代婚姻普遍认同是一男一女、一夫一妻的形式，同时已有不少地区认同同性婚姻。但在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其他条件下不限制结婚次数。目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。婚姻的本质婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合;从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律;现代社会主要是依据法律。婚姻成立的主要动机不只是在于满足性需求，还有更复杂的动机。德国社会学家L、穆勒曾归为三种动机，即经济、子女和感情，并认为在上古时代经济第一，子女第二，爱情第三;中古时代，子女第一，经济第二，爱情第三;现代社会，爱情第一，子女第二，经济第三。古代社会，婚姻的主导动机源于妇女是创造财富的活动工具，娶妻是为了增加劳动力，人的性欲在婚姻之外可以得到满足。人类婚姻史的第二时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，于是关于个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻的主导动机。婚姻是为了生育合法的儿女和照管家室。第三时期，妇女社会地位起了变化，个人自由成为社会生活的基本准则，爱情成了婚姻的主导动机，其次才是生儿育女和权衡经济。但即使是在现代社会，经济和子女这两个因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。婚姻的形式 1、一夫一妻制一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻的婚姻制度，双方同时只有一名配偶，是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。 2、乱婚无婚姻制度。 3、血婚制若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚，在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后称公婆为“姑舅”，是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。 4、普那路亚婚制在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。 5、偶婚制一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。 6、一夫多妻制一个男性同时娶多位女性成为他的妻子。虽然古代中国和中亚民族都的男子都曾经可以娶多位女子，但是这两者仍然有区别。传统中国的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾;而游牧的希伯来人则是简单的多位妻子。狭义上的一夫多妻制是指后者。 7、一妻多夫制一个妻子同时存在多位丈夫，或者多个男子同时娶一个女子为妻子。藏族曾经存在过这种婚姻模式。 8、单偶制专偶制和单一配偶结婚，并排斥与外人同居，后面一点是这一制度的根本要素。近代文明社会普遍采用这种婚姻制度。 9、事实婚姻指未经法律登记，但被社会承认和接受的婚姻。往往出现在婚姻法尚未强制执行的时期，为法律所暂时容忍的婚姻状态。 10、走婚一种存在于摩梭人之间的婚姻方式，是一种较为自由的婚姻方式，男女之间不涉及经济关系，亦并不需要同居，纯粹以爱情关系维持的婚姻。 11、闪婚婚姻双方相识时间不长就迅速结婚。 12、网婚在互联网上结为虚拟夫妻。 13、同性婚姻指同性之间的婚姻关系。 14、为已经去世的人举行婚礼，将双方结为夫妻。化解婚姻危机的方法进入围城的朋友，都会或轻或重的出现过婚姻危机。当出现婚姻危机时，有的人会积极的去化解，有人的会消极的逃避。如果是积极的去化解，那么不但可以化解婚姻的危机，还能加强婚姻之间的感情。如果去消极的逃避，那么婚姻就会走向死亡，导致家庭破裂。心理学家认为，如果婚姻没有走向死亡，那么更好是不要离婚，因为这不但会伤害夫妻双方，还会伤害到孩子。那么，如何化解婚姻的危机呢，其实只要了解以下的几个原则，那么一定可以转危为安，让婚姻之间的感情更上一层楼! 1、相信自己每个人为自己的态度负责。力求从正面去思考问题的解决之道，要相信自己，一定有方法可以把不良的婚姻转变到正确的方向，并作出行动的选择。 2、真爱无敌真爱是改变世界最强有力的武器。要有耐心和信心去付出真爱，帮助配偶和自己一起找到好的婚姻节奏。 3、影响他人坚信我无法改变别人，但我可以影响别人。越是亲密的人之间越容易互相影响，配偶之间好的影响和坏的影响一样容易生效。 4、控制情绪情绪是可以调整和控制的，不要用负面情绪控制我们的生活。 5、正面态度相信态度影响行动。正面的态度可以带来正面良性的行动。 6、承担责任承认自己不完美不等于承认自己是个失败者。婚姻的问题，不是一个人造成的，但我们可以承担自己的责任。点击下页还有更多 >>>婚姻的各地习俗