紫微斗数道士命,什么叫僧道之命
紫微斗数怎么看(道教紫微斗数入门基础知识)
基础知识： 十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 五行：金、水、木、火、土合称五行，依序相生，间隔相克。 六十甲子纳音五行： 水二局:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。 木三局:大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木。 金四局:海中金、剑锋金、白蜡金、砂中金、金箔金、钗钏金。 土五局:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、砂中土。 火六局:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、佛灯火、天上火。 基本术语： 本宫：主事之宫。例如问夫妻，则夫妻为本宫。问夫妻的事业，则福德宫为本宫。 对宫：本宫对面之宫，也即地支六冲之宫，命宫在酉，对宫即是卯宫的迁移。 三方四正：以“本宫”为准，找三合方，加上对宫为四正。 夹宫：本宫的两个邻宫。 三吉星：化禄、化权、化科。 四化星：化禄、化权、化科、化忌。 六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。 七吉星：六吉星加禄存星。 四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗。 六煞星：四煞星加上天空、地劫。七煞星：六煞星加化忌。 天罗宫：命盘上的辰宫。 地网宫：命盘上的戌宫。 竹罗三限：七杀、破军、贪狼逢煞星而言。 四马之地：也称四生之地，也就是寅申巳亥。 四库之地：又称孤独之地，也就是辰戌丑未。 六亲宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、父母宫。 六阳宫：命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫，福德宫。 六阴宫：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫，父母宫。 大运：又称大限，主十年运势。 小运：又称小限，主一年运势。 流年：又称太岁，主当年运势。 斗君：主当月运势。 北斗：即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，共七颗。 南斗：天府、天梁、天机、天同、天相、七杀，共六颗。 中天星：紫微、太阳、太阴。 南斗助星：火星、铃星、天魁、天钺。 北斗助星：擎羊、陀罗、左辅、右弼。 遇、坐、加、会、逢：大多指星辰与另一星辰同宫。“会”也可指星辰在本宫的三方会照。 冲照：凶星在对宫曰冲，吉星在对宫曰照。 拱:吉星于三方四正会照为拱。 庙旺：星辰最亮，吉星吉，凶星凶。 平和：星辰亮度正常，吉星吉，凶星更凶。 落陷：星辰暗淡，吉星不吉，凶星最凶。 四败之地:指子午卯酉，也是桃花之地。 四马之地:指寅申巳亥，也是四生之地。 四墓之地:指辰戌丑未，也是四库之地。 宫位基本含义： 命宫：可看出本人的长相、性情、事业，看疾厄、事业要配合命宫为准绳。 兄弟宫：看兄弟、姊妹、知己、情感及钱财的状况，也可看母亲的情况。夫妻宫：看配偶相貌、性情、事业及其婚姻是否美满。 子女宫：看子女好坏、性生活能力（女人则看田宅宫）、合伙生意、本人才华。 财帛宫：看财运好坏、衣着打扮，是否富有要看田宅与福德。 疾厄宫：看人身上最弱的器官，是否有意外，书房、办公室情况。 迁移宫：看外出情况、在外关系、机遇。其它宫的迁移也表示外面或对面的事情，比如子女为田宅的迁移表示住宅对面的情况，官禄宫为夫妻的迁移，可看外蓄的太太。 奴仆宫：看属下是否得力，朋友相处及帮助力如何等。 官禄宫：看学业、地位，所从事的行业，创业能力。田宅宫：看家庭出身，家宅是否安宁，房子如何。 福德宫：看人一生的享受，是否幸福，也可看寿元长短。 父母宫：看父母、社会背景、上司老板以及文书类事情。 身宫：此宫为后天的命运，可配合命宫看出一个人的形体和外在表现，这一生的发展方向。 身宫落入哪一个宫即会表现那个宫的性质。比如，身宫落入夫妻宫对于感情的感受特别深刻。身宫落入迁移则一生动荡不宁，喜出外流荡。入福德宫则较好享受，满足于娱乐。（注：身宫解释暂定，未必正确） 命宫与迁移宫相对为一组，称为活动线；兄弟宫与奴仆宫相对为一组，称为感情线；兄友线亦称为成就线、财经线。 夫妻宫与官禄宫相对为一组，称为婚姻线；子女宫与田宅宫相对为一组，称为桃花线；财帛宫与福德宫相对为一组，称为财福线。父母宫与疾厄宫相对为一组，称为文书线。 具体断事八宫： 命类：生命、本质、性格、人品、才能、发展、人生定位、人生发展、人生层次等。 疾类：身体、疾病、血光、伤残、死亡等。工作地点等。 父类：先天、遗传、命源、相貌、头脑、思维、意识、文化程度、学业、口才等。 财类：财运、生意、投资、抄股、赚钱、存钱、、花钱、损财、破财、债务等。 官类：择业、就事、工作事业、调动、弃业、工作事业发展与层次、下岗、退休等。 迁类：活动、出行、在外、外务、出国、向外发展等。 偶类：异性缘、异性圈、游玩、娱乐、恋爱、感情、择偶、婚姻、婚后生活等。 田类：租房、住房、搬房、拆房、买房、盖房、增层、装修、装璜、家具、安家等。 十干四化： 天干致化有化就有变化，乃前因后果是绿起绿灭的始终，随时空而化。 甲廉破武阳，乙机梁紫阴；丙同机昌廉，丁阴同机巨；戊贪阴弼机，己武贪梁曲；庚阳武阴同，辛巨阳曲昌；壬梁紫左武，癸破巨阴贪。 即： 甲干 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌 乙干 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌 丙干 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌 丁干 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌 戊干 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌 已干 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌 庚干 太阳化禄 武曲化权 太阴化科 天同化忌 辛干 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌 壬干 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌 癸干 破军化禄 巨门化权 太阴化科 食狼化忌
婚外情会离婚的八字男命 正财远偏财近?
出轨是破坏婚姻的最有力因素。不少夫妻之所以离婚，就是因为其中的一方出现了婚外情。因此我们在结婚前，一定要对结婚对象的各方面进行考察，确保其婚后不会变心。结合命数学说来看，下面这些八字男命在结婚后有很大几率会找小三。日柱干支一气的男命所谓日柱干支一气，主要指的是日柱天干与地支的五行属性相同，其主要有甲寅、乙卯、丙午、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等十组日柱。八字中，日干为本人，日支为夫妻宫。对男性而言，日支为妻宫，正财为妻星，偏财为妾（第三者，情人）。日柱干支一气，从婚姻宫的角度考虑，婚姻宫里坐个比劫，特别是男命，有夺妻克妻之嫌，为有妻难留之象。其体现在现实生活中两人气场不和，暗示婚后夫妻之间也容易有争吵之事，男命在处理与妻子的感情问题方面，非常自我，其有了外遇之后，反对妻子心怀不满、吹毛求疵。他们会采用非常直接且极端的方式来排斥配偶。正财远偏财近据八字相关知识我们可以知道，正财远就说明现实生活里妻子或工作、生活与命主不在一起，空间距离上较远，平时一般无法相互顾及、制约等；或者妻子由于事业或者性情等方面的原因平时对命主放得很开；而偏财近的意思自然刚好相反。偏财近代表女人缘好，说明命主容易在周围接触到妻子之外的其她女性，并且容易触”女“生情，以至于一发而不可收。即便说是与女友分手，也一定是表象、假象，改是藕断丝连。时机一到，旧情就会复燃，这就导致他们的婚姻感情极其不稳定。八字缺财四柱皆无“财”的男命婚姻必然不会幸福。在专业术语上来说，这叫做”僧道之命“，没有美好姻缘的命，要么就结不了婚，即便结了婚，也是婚姻不幸，离婚居多。古语云”命里有时终是有，命里无时莫强求“，家庭是第一重要的，因此人的八字中有一样必不能缺。那就是男命不能缺财星命局缺财星的男人往往大男子主义思想比较严重，在处理与妻子的关系问题上，主观主义也比较严重，不太重视妻子的意见、建议、感受等，于是，容易在外面拈花惹草、甚至胡作非为，一旦其在外面有情人的情况被妻子发现、揭穿后，往往不但不反省回头，反而会变本加厉、破罐子破摔。如此一来，家里就会陷入无休止的争吵之中。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：adxqd/chatgpt/
倪海厦的紫微斗数跟谁学的
大学期间，倪海厦还认识了一位会用紫微斗数批命的道长，由此引起了他对紫微斗数、相术风水的兴趣一般八字里说是僧道之命,出家,修行之命,是不是都是指命很贱啊
命是自己的，自轻自贱就真的很贱，反之自重自爱则很高雅浅谈紫微斗数
撰文：
山、医、命、相、卜是中国的五术，而紫微斗数乃属于『命』这一术的范畴，源自于易经哲学，是中国传统算命术中最重要的一个支派，相传为宋朝陈希夷所著。紫微斗数是古人观察天象及自然界的循环所归纳出的学问。「紫微」指的是北极星，「斗」指的是南北斗星群，以天上的南北斗为主星来推算，称为斗数，由于星斗的分布是以紫微星为依据，紫微星一旦定位，则南北斗十四星亦可定位，所以称为「紫微斗数」。
紫微斗数是用出生年月日时推算出先天命盘，透过命盘的十二宫位，诠释每个人的命运。紫微斗数运算公式并不困难，它用月份及时辰计算出命宫（地球公转及自转的位置）。所谓命宫，即先天环境所赋予生命的本质；再用年份及命宫位置计算出五行局数，即五种生命参数，再用这些参数与生日日期（月球公转）定出主导星（紫微星），定出紫微星后，其它十三颗主星即可依序排列，确定十二宫的位置，构成每一个人的先天命盘，而剖析命盘即可了解个人生命的特质与命运的过程，不论个人一生如何变化，它都遵循命盘中的特性进行，绝无例外。
紫微命盘的价值就在于它是中国人千年研究累积的人格特质分析系统，十四颗主星就是十四种人格特质分类，互相交错组合结果产生了复杂的一百四十四种命盘组合，这就是紫微斗数对人生之分类。每种组合都有不同之呈现状态，每种状态对人生各种情况（situation）都有不同之看法及处理模式，因而造成不同之人生差异，这种差异可以说是后天环境、努力、机缘…等所造成的。所以说世界上同时辰出生的人大概有三万人，基本上都具备相同的个性特质，但是人生境遇完全不同，这就是后天环境不同、发展也大不同。
其实，紫微斗数可以说是全世界最古老的心理学与统计学之一，就现代观点来诠释，其实紫微命盘是一张先天EQ命盘，分别对人生最重要的12种人生倾向（Life orientation）进行分析；由于「性格决定行为，行为决定命运」，所以它在人生的预测及分析上有惊人的准确度，这在东方或西方的研究里都还看不到类似的成果。我们常说:「人生的结果是由个性造成的」，而紫微斗数可以很准确的说明每一种命盘的人格特质，就是一种了不起的发现，每种命盘并无好坏之分，只能说有比较高的潜能会变好或变坏，从许多人的生命历程可知，影响人生的事件很多，命好的人可能好机会多一点，命不好的人也许坏机会碰的多，关键在于是否在机会来临时能迅速掌握，所以，后天的努力是必要条件，了解自己的潜能及特质则可让你做好充份的准备。
紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。
原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
一、命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！
♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果
二、传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论
♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
三、我的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。
现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。
说的是。照本宣科不会有前途的
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。
根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）
人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。
有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
