初五聚财真的管用吗,初五怎么聚财补库
正月初五接财神的简介
正面供着的就是财神像，桌子上还摆放鲜活的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡；再摆上：财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。然后是四种水果。桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，表示年年有余。酒菜准备后，便依次拜财神，然后就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼……这样接财神的任务就完成了。
怎么知道自己有没有财运,怎么知道自己的财运什么时候好
提起怎么知道自己有没有财运，大家都知道，有人问怎么知道自己的财运什么时候好，另外，还有人想问看我这 带福相吗？有财运没 谢谢，你知道这是怎么回事？其实如何看自己是正财运还是偏财运？详细�0&#x…，下面就一起来看看怎么知道自己的财运什么时候好，希望能够帮助到大家！
怎么知道自己有没有财运
1、怎么知道自己有没有财运:怎么知道自己的财运什么时候好
如果你有QQ的话，QQ空间可添加“星座运程”那里有每天的幸运趋势和幸运数字！你所要求的都能达到！怎么测试自己有没有财运。
祝你天天好运！但是，那些星座运程只能拿来参考！不能太当真，命运是把握在自己手中滴！！！(⊙o⊙)人没财运的几种表现。
2、怎么知道自己有没有财运:看我这 带福相吗？有财运没 谢谢
！顶礼仁者！财富属于，厚德载物（）。
仁者古先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，也是如此。
咱们得到古先贤教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福人生。看一个人有没有财运怎么看。
君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助，这是的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。
明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，，包容，谦让，利人才是利己。“积善，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。怎么看自己偏财运。
如未来命运很好但是造作，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损。一是不孝父母。二是（包括别人，堕胎）。三是。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《篇》经典，只有字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《》也非常好。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《》作者明代先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』
以下是末学恭录云谷老和先生关于改变命运的对话：
“余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃大戒，诸，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」怎么知道自己带不带偏财运。
因问：「孔公算汝终身若何？」可以可以看出有没有财运吗。
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为之根；余矜惜名节，常不能舍己，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有二世之德者，定有二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。财运从哪里能看出来。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨；从后种种，譬如生；此义理再生之身。如何看一个人是否有财运。
夫之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作，犹可违；自作，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章义，便说：『积善，必有馀庆。』汝信得及否？」怎样看偏财运。
如何看自己是正财运还是偏财运？详细�0&#x…余信其言，拜而受教。因将往日，前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。”——恭录完毕一个人有没有偏财运看哪里。
正如经典《篇》开头末尾所说（经典，只有字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）
曰：祸福无门，惟人自召。之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。八字里最坏的几种运。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。怎么查自己最近的运气。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
…….
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。属蛇一生吉利方向。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。怎么样才知道自己财运。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。算命的说我有偏财运怎么解。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。测自己有没有偏财运。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。看自己的财运。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。为啥没有财运。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古先贤和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽所有家人幸福！六时吉祥！！怎么看自己有没有外财。
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2023大年初五怎么样的方法聚财?
大年初五如何把财神接进家？2023年正月初五接财神吉时与正确方法日期：2023-10-7 点击量： 五方财源五日求，一年心愿一时酬，2023年份正月初五接财神吉时吉方如下： 2023年正月初五五财神方位正东方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。正月初五日是财神爷出巡的日子，《财神真经》载：甲子年正月初五日，玄坛赵元帅身骑黑虎、手执金鞭，五路财神依方护卫，各司神只，前后拥护，下降凡尘巡视后，谓五方五路财神曰：以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚。因为正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚的巡游日，正适合接财神赐福禄补财运。财神使人聚财，是最受欢迎的神灵之一，不过财神爷可不止一位，由道教赐封以及由民间信仰尊奉的财神有文财神比干、范蠡、沈万三、财帛星君等，武财神关公、赵公明等，此外还有五显财神以及财神使者等。就道教与民间信仰来说，正月初五接财神，我们接的是以玄坛赵公明为首的五方五路财神真君。道教五方五路财神大真君分别是： 东方甲乙宫青金财神、东路财神、招宝天尊萧升；南方丙丁宫赤金财神、南路财神、招财使者陈九公；西方庚辛宫白金财神、西路财神、纳珍天尊曹宝；北方壬癸宫乌金财神、北路财神、利市仙官姚少司；中央戊己宫黄金财神、中路财神、武财神赵公明元帅。家中供奉有财神像的破五接五路财神方法 直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑家宅平安，财源滚滚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。） 设坛接财神 如果家中没有供奉财神像，可以设坛接财神。平房住户，可以在吉时打开大门，向当年的财神方位排列供品，点燃香烛，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝（纸钱）焚化请圣，在心中默念接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！ 对于楼房住户，大门外是单元楼道，这种情况下不能在大门外楼道接财神，应该吉时打开家宅大门，在客厅面向大门外接财神。 接财神所需供品 1、果品、糕点等供品（时令水果、糕点五种即可）。2、香烛、元宝（或纸钱）等烧香用品香（用日常祭祖烧香所用的香烛、元宝即可）。3、接财神疏文。正规接财神疏文需要开光并经法师盖印，代表正神推荐、效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。迎新年接财神疏文联系在线财神网奉请，联系QQ664285275或450957508，微信wxbgf1（最后面是数字1），也可以直接联系在线财神网淘宝店。4、在供台上摆放在线财神网补财库符（五行招财符），或生辰八字量身定制的五路财神招财符以催旺财气，可加强流年财运，同时也是财神的最佳供品。家中供奉有财神像者，年初接财神之后，锦囊可以放在神像前供奉，或者放在卧室床头柜抽屉、办公室办公桌抽屉等柜子里。偏财运是什么意思 如何看自己有没有
偏财运 似乎经常都是测命之人说的，而且在他们的口中，偏财运还是十分的重要，毕竟很多时候正财难以发达的时候便还有偏财。那么在古人的 手相 学中，偏财运是什么意思？如何看自己有没有偏财运？下面跟着我们一起来看看吧。 偏财运是什么意思 简单点说，偏财运是除正财以外，突然得到的财，完全属于运气的好坏才能得到的，随时间的变化在各类运势上的体现也是不一样的。而偏财与正财最大的不同就是偏财属于外财，不是本命、正命所带的养命之财，就象并非原配正妻一样，偏财本是众人之财。具体的表现有：有意外之财，不劳而获的象征；有不遇之机，竟而能遇；有邂逅之艳，落花有意；有纳妻之福，一说即合。 从手相看自己有没有偏财运 有理财纹 在手掌感情线上方有一条平行的纹叫做理财纹。拥有这种手相纹路的人，自己会理财，同时在企业公司里面可以作为财务的一把手或者助理等工作，能够在投资领域获取比常人好的财运，因此也一生不愁钱花。 太阴丘发达 太阴丘位于第二火星丘下方，太阴丘饱满的话，代表此人头脑思维极为灵活，善于利用周围的事物为自己提供帮助。此外，他们也善于投资理财，所以很容易在工作中获得意外之财，从而表现出极为出众的偏财运。而且太阴丘丰满，也能够体现出此人的儿女运势很好。 手掌上有多条财运线 在手相中，将手掌无名指根部(太阳丘)或小指根部(水星丘)处，出现的竖向纹路称为财运线，这与个人的财运收获、运气、成功具有一定的关系，这样的竖线出现的越多，代表这个人的财运就越旺，同时偏财运也十分的好。 掌中有窝，三丘位饱满 手中心有一个深窝的人在配合掌中这三个位置饱满则财运非常的好，三位即为，食指下端，中指和无名指下端，小手指下端，这三个位置若是丰隆饱满，则财运佳，正财运和偏财运都是非常的好。这样手相的人,赚钱有方，生财有道，头脑灵活，并且会很多贵人的帮助。为啥大年初五迎财神,有没有啥说法呀?
财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 “财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见，起而代之的是单独行动——不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。
大年初五有什么讲究
迎财神、放鞭炮、送穷、开市。正月初五又叫做“破五”，是中国民间“迎财神”的日子。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。此外，正月初五“送穷”是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷神。大年初五打扫卫生，腊月三十到大年初五以前一般不允许搞卫生，认为这样会把福气扫掉，从初五开始打扫卫生就是彻底的大扫除了，把前几天的垃圾扫出门。正月初五财神节，接财神回民间。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，在正月初五开市，因为正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必招财进宝。《北平岁时志·正月》有云：(正月)初五日谓之破五,妇女自元旦至是日不出门。
