3组3个数字起卦方法,三个数字卦方法
梅花易数三数起卦怎么起
若报数258,2为上卦 5为下卦 动爻则为8÷6=1余2,动爻则为2.若还不懂,再举例报数999。上卦为第一位数除8得1余1,余数为1所以为1,下卦为第二位数除8得1余1,余数为1所以还是为1。动爻为第三位数除6得1余3,余数为3所以为3. 提醒:报数起卦的好处其实就是便于计算余数,但是准确率实在不敢苟同,当你用报数起卦得到结果后可再用年月日时起卦,待当前测出的事情日后反馈结果时,对照后便可发现往往年月日时起卦法更加神奇、直观、准确。以上提醒为个人占筮经验,嗯。
易经数字算卦
易经的数字卦到底怎么算的? 10分 1、记住先天八卦的顺序,即:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 2、第一个数字为上卦,第二个数字为下卦,第三个数字为变爻,第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三个数字除6取余数。 如299,第一个数字为2对应先天八卦为兑卦,第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦,第三个数字为9除6余3,故变爻在三爻,所以得卦兑天卦。 变爻在九三,得之卦为兑为泽卦。 又如:386第一个数字为3对应的先天八卦为离,第二个数字为8除8余数为0为坤卦。第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻。 所以得卦火地晋卦, 变爻在上九,得之卦雷地豫卦 最后数字同此。 加个采纳,谢谢。 在《易经》中有一种算卦方法,是随意写三位非零数字,前两位组成卦象,最后的数字断动爻。然后怎么算急求 直接以先天数起卦: 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意报几个数,即可得卦。 把数视为先天卦数(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)。有时还结合时辰数(子1丑2……)起卦。 a、1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦,两卦数之和除以6余数为动爻。 b、2数成卦:当有人求测时,让来人随意说出两个数,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻。 c、3数成卦:例如叫来人随意报3个数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码。还可以在自已心中这样(如上面方法)随意的自已报3个数来快速的起卦,这即是数由心生,卦由心起。然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦,3数之和除以6余数为动爻。 例如来人报386,即可马上起成火地晋,3+8+6=17除6=5爻动。 例如随意翻开一本书看到123张,再随意翻到231张,再随意翻到242张,每页只取尾数(123页取3为上卦,231页取1为下卦,242页只取尾数2,3+1+2=6爻动),于是马上就能起成火天大有6爻动, d、4数以上成卦:把数分成前后两部分,若不能等分,后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦,后部分数之和除以8余数为下卦,全部数字相加总和除以6余数为动爻。 tieba.baidu/...cf6d00 六爻神断吧,欢迎广大易友加入 希望对你有帮助。切不复制转载 易经的数字卦到底怎么算的? 10分 忠岚159 :你好。 根据你所提供的三组数字。 下卦:569除以8,余数 1 上卦:652除以8. 余数 4 动爻:210除以6 余数 0 根据先天八卦数,(乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八)。 组成【雷天大壮】之【火天大有】。 注:“之”即动爻变了之后得【变卦】。 易经从10到99任选三个数字怎么算卦 789.7+8=15÷8余7.8+9=17÷8余1.7+8+9=24÷6余0(8)山天大蓄九六动 卜卦看周易打一个数字 【命格简批】:易有些情绪化以及不易被捉摸,虽然具有雄心,想成为着名人士,但却缺乏特殊的社交手腕,所以在交友上易发生问题。具有良好的经济意识,了解金钱的价值,故花费时颇为谨慎;需要一个坚实稳固的家,但又想享有充分的自由,偶尔也会纵情一下;批评别人时较为严厉,标准设定较高;对自己则又不然!可讽言之:“严以责人,宽以待己。” 婚姻运势多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,则可获得平和温顺的夫妻生活。 【整体大运方面】:幼年时期身体较差,容易罹患疾病;青年时期运势较差,家族亲缘淡薄,来自亲戚朋友或家人的助力少,多半必须仰赖自己辛劳自立,才能获取成果。中年之时,运势逐渐好转,事业及财务收入都有上扬的趋势,此时期所累积的财富,应以自己踏实努力所得为佳,而不要贪求不切实际的投资获利或他人之物。晚年运势平顺,生活丰足无忧,可以说是财利富足的命格。 卜卦看周易打一数字 女命八字丁卯 壬寅 戊申 己未。会不会克夫,什么程度,有懂的帮忙看下 数字易经算命都是生 你可能要问的是数字易经算命是怎么回事,因为易经有象数理,易经和卦象分不开,特别是八卦里面都是有数字对应的,所以有数字必然就有象,所谓的象其实是通过占卜从卦里来的。然后再以象言事。 数字算命怎么算的 八卦有多种起卦法,你说的是数字起卦法。 根据是1乾(天)、2兑(泽)、3离(火)、4震(雷)、5巽(风)、6坎(水)、7艮(山)、8坤(地) 三位数一个是上卦,除8余数是几即是上面的哪个卦。一个是下卦,同理除8。一唬是变卦除6余几为哪个爻变即生成变卦。因为八卦为六爻。推荐你看看邵伟华的周易预测,里面说的非常详细。卦例如下: 坎宫:水雷屯坎宫:水泽节() 六神 伏神 【本卦】【变卦】 蛇 || || 兄弟戊子水 || || 兄弟戊子水 勾陈 ||||| 官鬼戊戌土 应 ||||| 官鬼戊戌土 朱雀 || || 父母戊申金 || || 父母戊申金 应 青龙 妻财戊午火 || || 官鬼庚辰土 || || 官鬼丁丑土 玄武 || || 子孙庚寅木 世×→ ||||| 子孙丁卯木 白虎 ||||| 兄弟庚子水 ||||| 妻财丁巳火 世
八卦命运:先天八卦起卦法
1、年月日时起卦 以年月日数之和除以8,余数为上卦;以年月日时数之和除以8,余数为下卦;以年月日时数之和除以6,余数取动爻。 2、直接以先天数起卦 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意报几个数,即可得卦。 把数视为先天卦数(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)。有时还结合时辰数(子1丑2……)起卦。 a、1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦,两卦数之和除以6余数为动爻。 b、2数成卦:当有人求测时,让来人随意说出两个数,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻。 c、3数成卦:例如叫来人随意报3个数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码。还可以在自已心中这样(如上面方法)随意的自已报3个数来快速的起卦,这即是“数由心生,卦由心起。”然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦,3数之和除以6余数为动爻。 3、直接以天地数(纳甲数)起卦 把数视为天地数,与纳甲数相同,这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中,直接以天地数(纳甲数)得到对应的卦。 4、后天象位起卦法 以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。 例:某年冬季辰时,单位办公室一女士来上班,拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕,里面装着一个东西,兜口系着,进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇,想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离;以兜放的方位为东面,下卦为震。上卦数3+下卦数4+辰时数5=12除以6余6,6爻动。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。易经三位数占卜法?
你的理解是对的.1,卦能整除,则取第八,即坤卦;2,爻能整除,则取上爻,即第六爻.以下参考:卦以八除 凡起卦不问数多少即以八作卦;数超过八数即以八数递除,以余数作上卦。如一八除不尽,再除二八,三八,直至除尽八数,以零数作卦,如得八整除,即坤卦,便不必除也。【白话释意】 以数字起卦时,用八作除数,不论数字大小,超过八的数字都以八除,以所得的余数作卦;小于八的数,就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八的对应次序起卦。余数为零时,以八数起卦,即为坤卦。卦数为八时,不必再除,也以八数起卦。 爻以六除 凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻。如不满六,则用次数为动爻,不必再除。如过六数,则除之,一六不尽,再除二六,三六,直至除尽,一零数动爻。若一爻动,则看此一爻之阴阳,是阳爻则变阴爻,是阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。【白话释意】 凡取动爻,以重卦总数除六,以余数取动爻。如数不满六,就直接用这个数取动爻,不必再除。超过这个数,就以除六后所余的余数取爻。如果一爻动,则看这一爻的阴阳;是阴爻的就变为阳爻,是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上当时的时辰数。关于梅花易数 数字起卦的方法
其实梅花易数起卦法非常灵活,但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确,因为梅花易数要结合自然,结合易理,你的第三个数应该和第二个数加起来,梅花玩法里说,肯把三才别立根,天地人三才具备,算卦才准确,天清地浊,天轻地重,在上为天,在下成地,你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻,那么第三个数和时辰的作用一样了,又何必要时辰呢。还有一种起卦法是我比较喜欢用的,准确率比较高。三个数,第一个数用作上挂,第二个数用作下卦,第三个数为动爻数。同样灵验。下一个起卦法比较准确,当然有时候可以加时辰,有时候可以不加,比如说来了两个人求测,报的同样数字,可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易,不易,变易的宗旨。所谓的准确不准确都是一个人的经验,你自己多多体会,多多实践才能发现。
易经 数字卦三组数的余数分别是2 3 3 那么对应的是什么卦呢 谢谢_百 ...
对应于先天八卦。第一个数字除8,余2为兑为泽,为下卦;第一个数字除8,余3为离为火,为上卦;第一个数字除6,余3就是从下数第三个变爻。所以是火泽睽卦, 《睽》:小事吉。六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。《象》曰:“见舆曳”,位不当也。“无初有终”,遇刚也。
48