结婚的高雅叫法,姻缘古代雅称
结婚的高雅叫法
结婚的高雅叫法有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等。喜结连理中的连理指的是连理枝,连理枝的意思是两棵树的枝条连生在一起,比喻夫妻恩爱,所以结婚也叫做喜结连理。
结婚的高雅叫法春秋战国时期征战频繁,有些诸侯国会通过联姻来建立和发展邦交,当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲,因此后人称两姓联姻为“秦晋之好”。
“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”,俗称元配为结发,结缡原指古代女子出嫁时,母亲把悦(佩巾)结在女儿身上,后来用为结婚的代称。
“结丝萝”来源于《古诗十九首》:“与君为新婚,兔丝附女萝。”和《西厢记》:“便待要结丝萝。”结朱陈来自于白居易的诗《朱陈村》以及苏轼的诗。
女子出嫁的文雅说法 古代结婚叫什么
古人认为丈夫的家庭是女人的最终目的地,女人嫁给丈夫的家庭是真正的家;阁楼:阁楼是闺房,古代未婚妇女住在阁楼上,不容易出现,所以女儿结婚称为阁楼;适应:本义是,到,女人到丈夫的家意味着女人结婚。但婚姻和适度有等级差异,高层社会妇女结婚,中低层妇女结婚。
一、女子出嫁的文雅说法
1、于归
出自《诗经》“之子于归,宜其室家”。古人认为,夫家才是女子最终的归宿,女子出嫁到夫家才算是真正意义上的回家。
2、出阁
“阁”即“闺房”,古代未出嫁的女子都住在阁楼上,不能轻易露面,所以把女儿出嫁称为“出阁”。
3、出适
本义是往、至,女子到夫家寓意女子出嫁。但“嫁”和“适”有等级区别,高层社会女子结婚用嫁,中低层女子结婚用适。
4、出聘
“聘”意为彩礼、定金等,有出使访问、出嫁的意思,主要指女子离开娘家与丈夫成婚。
5、字
《礼记·内则》有云“女子十五有年而笄”,女子十五岁为适婚年龄。起“字”有“许嫁”的意思,女子许婚叫“许字”,女子嫁人叫“字人”,尚未出嫁叫“待字闺中”。
二、古代结婚叫什么
1、常见称呼
古代结婚比较统一的称呼一般为成亲、成婚等,但从男女双方不同角度来看,男方结婚叫“娶亲”,女方结婚叫“出嫁”。
2、根据场合
古代阶层等级分明,不同身份的人群对于结婚的叫法也不同。在皇家被称为“赐婚”,在普通百姓家叫做“成亲”,在文人之前,又被称为“秦晋之好”。
结婚在古代怎么说?
古时候说结婚是怎么说的,也是说结婚吗? 成亲 成婚 喜结良缘 结秦晋之好等等 古代没有离婚一说,要知道社会是男尊贰卑,男人可以选择离婚,称为休妻,但女人要是休夫就是大逆不道。 古代怎么称呼新郎新娘 中国人对丈夫的称呼大全 良人】古时管丈夫“良人”,这称呼好听啊,估计那时的丈夫都不泡妞,家里一杆旗帜永远飘扬,所以叫“良人”。在当时,妻子称自己的丈夫为“良人”,但丈夫管老婆也叫“良人”,相比必当时男女比较平等的。【郎】在“良”字旁边加个“阝”,就是“郎””;在“良”字左边加“女”,就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿! 【郎君】但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加上一个“君”字;在“娘”字后面加上一个“子”字,成了表示亲暱的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称;丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。 【官人】官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是:西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 【老爷】老爷, 仅限于官宦人家对老公的称呼,其在家中的尊贵地位不言而喻。 【外人,外子】在宋代,妻子也有称自己的丈夫“外人”的,再文雅点的就叫称做“外子”,丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”:但李易安称赵明诚则一定是“外子”。 【相公】如看过京剧,越剧,黄梅戏的话,无论青衣,还是花旦在台上,拉长了音儿一声“相——公——”,就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。到后来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。 【先生】在近代以来,也称“丈夫”为先生的,这有本意有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记·曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此而可见,这一称谓,除指某些特定的身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓的先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。 【爱人】30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动薰陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 【男人】男人,这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语,谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道!但其中已无尊敬的意思。 【孩子他爸】最隐蔽,委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代,这个称呼太缺乏准确性了,极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老......>> 古代结婚怎么说 拜堂成亲… 新婚在古代叫庆祝什么之喜 新婚志喜 志:祝贺的意思。可以理解为:新婚祝贺喜事 “志喜”也代指现代的请帖,例如“乔迁志喜”、“新婚志喜”。 志喜”中的“志”是“祝贺”的意思,但是“喜”作为单独用,只能指红白喜事两种。 结婚古代怎么说 成亲 成婚 喜结良缘 结秦晋之好等等 古代没有离婚一说,要知道社会是男尊女卑,男人可以选择离婚,称为休妻,但女人要是休夫就是大逆不道。 古代结婚司仪说什么 迎娶之日,新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下: 引赞:新郎伫立于轿前。 通赞:启轿,新人起。 引赞:新郎搭躬(拱手延请新娘) 引赞:新郎新娘直花堂前。 引赞:新郎新娘就位。 通赞:新郎新娘进香。 引赞:跪,献香。 通赞:跪,叩首,再叩首,三叩首, 然后就是电视剧里面常见的三拜:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,最后才进洞房。 傧相就是司仪 傧相分为男傧和女傧 亦作“摈相”。后来又指婚礼对陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。《周礼秋官·司仪》:“掌九仪之宾客傧相之礼。”郑玄语:“出接宾曰傧,入赞礼曰相。” 具体的 亲可以去百度百科【傧相】具体是做什么的 古代公子结婚怎么说 你好! 古代的大厅就是【堂、大堂、大殿】 例如: 哄堂大笑。 登堂入室。 上得厅堂,下得厨房。 难登大雅之堂。欢聚一堂宾客满堂。——《史记·魏公子列传》 结婚一词用文言文怎么说 共结连理 秦晋之好 古代结婚怎么说 成亲。。。。 古代称婚礼叫什么? 成亲,只知道这一个结婚有几中说法
英文:get married 新中国成立前(古代)的叫法:成亲 中国成立后叫法新:结婚结婚周年别称1年纸婚;2年棉婚;3年皮婚;4年花果婚;5年木婚;6年糖婚;7年手婚;8年古铜婚;9年陶器婚;10年锡婚;11年钢婚;12年丝婚;13年花边婚;14年象牙婚;15年水晶婚;20年瓷婚; 25年银婚;30年珍珠婚;35年珊瑚婚;40年红宝石婚;45年蓝宝石婚;50年金婚;55年绿宝石婚;60年金钢钻婚;70年白金婚;80年钻石婚。女子出嫁的文雅说法 古代结婚叫什么
古人认为丈夫的家庭是女人的最终目的地,女人嫁给丈夫的家庭是真正的家;阁楼:阁楼是闺房,古代未婚妇女住在阁楼上,不容易出现,所以女儿结婚称为阁楼;适应:本义是,到,女人到丈夫的家意味着女人结婚。但婚姻和适度有等级差异,高层社会妇女结婚,中低层妇女结婚。
一、女子出嫁的文雅说法
1、于归
出自《诗经》“之子于归,宜其室家”。古人认为,夫家才是女子最终的归宿,女子出嫁到夫家才算是真正意义上的回家。
2、出阁
“阁”即“闺房”,古代未出嫁的女子都住在阁楼上,不能轻易露面,所以把女儿出嫁称为“出阁”。
3、出适
本义是往、至,女子到夫家寓意女子出嫁。但“嫁”和“适”有等级区别,高层社会女子结婚用嫁,中低层女子结婚用适。
4、出聘
“聘”意为彩礼、定金等,有出使访问、出嫁的意思,主要指女子离开娘家与丈夫成婚。
5、字
《礼记·内则》有云“女子十五有年而笄”,女子十五岁为适婚年龄。起“字”有“许嫁”的意思,女子许婚叫“许字”,女子嫁人叫“字人”,尚未出嫁叫“待字闺中”。
二、古代结婚叫什么
1、常见称呼
古代结婚比较统一的称呼一般为成亲、成婚等,但从男女双方不同角度来看,男方结婚叫“娶亲”,女方结婚叫“出嫁”。
2、根据场合
古代阶层等级分明,不同身份的人群对于结婚的叫法也不同。在皇家被称为“赐婚”,在普通百姓家叫做“成亲”,在文人之前,又被称为“秦晋之好”。
结婚还有哪些说法
你好,婚姻生活就是走进围城生活。