号码吉凶依据,1一100数字吉凶

那个什么81数理算手机号码吉凶的到底有没有科学依据?

这个真是荒他妈大诞。。。 纯粹是心理作用。信则有，不信则无。你要是信就换号吧。。。幸好俺从不关注这种伪科学。做人只求无愧于心。。。

测字断事准吗

测字断事只能参考，不可能很准。

手机号码怎么看吉凶

在日常生活中，很多人对于命理一说还是深信不疑的，正因为这样无论是大到搬家结婚，小到选手机号都是由许多讲究的，下面我就同大家一起来看看手机号码怎么看吉凶。

汉字的起源有占卜法吗

汉字的起源说法多多，专家学者们至今莫衷一是，主要存在“八卦说”、“结绳说”、“书契说”和“仓颉造字”的传说。八卦法也可以说成是占卜法。所以汉字的起源是有占卜法的。汉字起源的问题，最古的记载，见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸物，于是作八卦，以通神明之理，以类万物之情。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”“八卦说”八卦源起于《周易》，《周易》这部书起源于殷周之际，伏羲做八卦之说，未必可信，但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是古代占筮的符号，共有八种。“—”为阳爻，代表奇数；“--”为阴爻，代表偶数。八卦的卦爻与数相关，是三个奇数或偶数的排列符号。因此，卦爻存在八种排列组合情况，分别是：奇奇奇、偶偶偶、奇奇偶、奇偶奇、偶偶奇、偶奇偶、奇偶偶、偶奇奇，这也就是八卦。任意两卦相迭合，便可得八八六十四重卦。筮者再根据重卦的卦象爻象分析，并结合易辞以占测吉凶祸福。我国有些少数民族地区，过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶，方法是用正面、反面来判定可行或不可行，这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似。但说汉字源起于八卦是值得商榷的。八卦本质是奇偶数的排列符号，与汉字的渊源关系不大。汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法。例如，从甲骨文的数字看，八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的；汉字中，跟原始卜筮术有关的一些文字，也采用了原始记数符号。但归根到底，大部分的汉字都不是由八卦演变而来，八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统，我们不能武断判定汉字起源于八卦。“结绳说”结绳有助于记忆，是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一。中国远古时代已有结绳之说，据考神农氏时代是用结绳的最后时代，但是具体的结绳的方法已不可考。中国境内的少数民族也多有结绳的传统。但是结绳不能够独立地完整地记录事情，更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆、作契约凭证、传递信息，起记事符号的作用。它既没有社会意义，也不是以语言的语音单位为基础的，没有和语言中固定的词联系起来，不能记录和传播语言。正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样，结绳符号也可以作为汉字的构字符号。例如，代表“十”和“十”的倍数的文字，都像结绳的符号。个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响，但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事。结绳之法只能够算是原始的记事法，而不具备文字的性质。“书契说”：“契”是在木条上或竹条上刻有锯齿，用来记数。“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆，起作用与结绳相似。木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用，不能算作文字。但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一。先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上，以此来传情达意，起到信息沟通的作用。这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书，这样就逐渐形成了文字文献。就可行性而言，“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。“仓颉造字说”：仓颉，是黄帝的史官。传说，黄帝命仓颉造字，泄露天机，惊天地、泣鬼神。仓颉根据黄帝之意收集表意符号，并加以整理形成最早的汉字。战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说，当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念。此外，《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《世本》、《淮南子》、《论衡》、《春秋元命苞》、《春秋命历叙》、《春秋演孔图》、《孝经援神契》、《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法。但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的，文字不可能只由一个人创造。但是从“仓颉造字”这段传说中，我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先，汉字的起源很有可能是黄帝时代；远古时代，巫史不分，在将原始记事符号收集、整理、加工成文字系统的过程中，史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用。“汉字西来说”和“文字多源论”：700年来，西方学术界一直坚持汉字起源于西方。“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’，认为文字产生于某一地点、某一民族，然后被传播，被借用到其他民族去。比如埃及文字、印度文字、汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的，苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地，而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起。”（陈伟湛、唐钰明著：《古文字学纲要》）另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触。虽然这个还不能证实，一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思，使许多图画有了一种意思，虽然它们的形状尽可不同。同样，他们也许转借谐音这个有趣的意思，这是和简单的脑筋一拍就合的。”（罗伯特·路威著，吕叔湘译：《文明与野蛮》）“汉字西来说”虽然一直存在，但是一直没有得到考古材料的支持，没有多少实际意义。而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字，也没有找到文字的源头，缺少考古依据也很难具有说服力。二三十年代，国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响，如陆懋德、董作宾、早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方。解放后，为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”，国内学术界举起“文字多源论”的大旗。“文字多源论”虽然有君子风度，但是缺少科学态度：把文字的起源、发明、发展都混为一谈，没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题；界定的边界也比较模糊。

手机号最旺财的尾数 数字选择的吉凶依据

数字作为日常生活当中常见的事物，它其中是蕴含着许多不同的运势能量变化的，因此，我们在选择数字作为手机号码的时候，是需要十分的慎重的，要选择能够给我们的生活带来促进作用的数字，能够最大程度的发挥数字其中蕴含的能量。

数字的选择依据五行所缺

每一个数字都是有着属于自己的运势发展，能够具有不同的五行分类的，当在使用的时候，是能够选择使用者在命理之中缺少的五行数字。通过手机号码的数字进行不同的弥补，能够获得许多好的运势，能够得到使用者运势的不断上升。因此，在五行所缺的使用者之中，缺木，你就选择末尾数为3、8的手机号。如果你缺火，你就选择末尾数为2、7的手机号。如果你缺土，你就选择末尾数为5、0的手机号。如果你缺金，你就选择末尾数为4、9的手机号。如果你缺水，你就选择末尾数为1、6的手机号。

数字的选择根据生肖的所属

依据每个人的出生年份，是能够被分成不同的生肖的，每一个不同的属相，是能够具有不同的运势发展和变化的，当我们在使用数字的时候，也是能够依据生肖的不同，进行不同的选择。合适的数字就是能够促进这个生肖的发展，能够给使用者带来不断的上升，得到更多的生活发展。例如，属虎、属兔人最佳手机号码就可以选择5、0、1、6这几个数字。

最吉祥旺财的数字

手机尾号数字6

数字6在谐音上就是能够具有顺利的顺字，因此，在运势上的驱动是能够带来不断的上升的，对于任何事物的发展都是能够获得不断上升的运势，促进事业和财富的运势上升。

手机尾号数字8

数字8在谐音上就是发财的发字，我们总是用其来指代发财和发达的意思，因此，当我们在使用数字8 的时候，总是能够收获到很好的运势，十分财运的源源不断。

电话号码查吉凶号 测测手机号码是否吉祥

现如今，人们使用最多的通讯工具就是手机，只需要拨打手机号码，我们就能够与远在大洋彼岸的另一端进行沟通。在命数学说中，数字和运势有着密切的联系。因此拥有吉利手机号的人必定会好运连连。那么我们怎么知道自己的手机号是否吉祥呢？

测测手机号码是否吉祥

吉祥手机号的基本要求就是具有吉祥的信息或字符。选择吉祥号码也要遵循一定的规律，第一，确定尾数，第二，易记顺口，第三，谐音吉祥。结合这3点去挑选适合自己的吉祥手机号，另外再挑选一些有升值空间的号码，那么会更好，可以依据以下标准：尾数后几位为升或降的号码，连续越长越值钱。一般来说，拥有4为以上的连续数字的手机号会比其他号码更值钱。

数字看值钱号码

想要知道手机号的价值是多少，就需要看里面的吉祥数值是否多，其中主要包括6.8.9。另外369 其中3代表着三阳开泰，6则表示一切顺利，9代表长长久久的意思。“做生意”的就可以选 4.7.8. 4代表着“暗发”的意思，7就是起来的意思，表示很强大，8代表着发大财，那么一般做生意的人都会选择7或者8，寓意都很好。只有了解了这些知识，我们才知道哪些手机号吉祥哪些手机号值钱，并且能够根据相应的特点去选择适合自己的手机号。

手机号码吉凶推算表

1：大展鸿图，信用得固，名利双收，可获成功。（吉）

2：根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。（凶）

3：根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。（吉）

4：前途坎坷，苦难折磨，非有毅力，难望成功。（凶）

5：阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。（吉）