月老菩萨相,供奉月老的供品

请了月老神像回家,应该如何供奉?需要说些什么话?准备什么贡品?需要买什 ...

菩萨喜欢清净的地方所以按照你的条件决定。如果可以做佛堂间的，弄一间小佛堂。如果没有，那么放清净的地方，实在没地方的就放小孩子的房间。或者阳台用金丝绒围起来亦可。请的菩萨要在大寺庙里开光的，请到家，给菩萨沐浴，准备专门的干净脸盆，花露水，毛巾，专用的水壶，烧水后等有点凉了就可以给菩萨沐浴，最好2个人，一个捧着，一个擦，同时和菩萨沟通，比如保佑我们一家平平安安之类。接着恭请菩萨上座。垫好黄色的布，带莲花的最好。其他还需要唱歌机，能供养鲜花的就供养，每天早上三杯净茶/水，12点前收掉，心要诚，才可以和菩萨感应。接着如果你要念经的不能吃，葱，蒜，韭菜等刺激性气味的。能吃十斋的就十斋，长素的长素这个随缘。如果有时间可以看看梁武帝问志公禅师因果文，百年虚云，吉祥经，佛说四十二章经等都非常好。不要烧纸，念经回向即可。

南海禅寺求姻缘去哪个殿

南海禅寺求姻缘去观音殿

观音佛像释迦摩尼佛像保家老母佛像跟月老佛像放在一个佛龛里行吗如果...

可以的，这些佛菩萨在意的是你的诚心，而不是你的形式。个人浅见，仅供参考。

求姻缘拜什么佛

求姻缘可以拜：观世音菩萨、大势至菩萨、药师如来。1、观世音菩萨观世音菩萨是佛教中慈悲的化身，在民间流传着很多有关她的故事。相传她曾化身为一个渔夫的妻子，名叫“鱼蓝观音”，后来因为丈夫出海打渔而音讯全无；于是她便向佛祖祈求保佑自己能够早日找到如意郎君，最终如愿以偿地与心上人相守一生。2、大势至菩萨大势至菩萨是大乘佛教里的一位重要人物，《楞严经》记载：其道场在安徽九华山。据说该山是地藏王为超渡众生而发愿兴建的。《楞严经》上说：当此之时，“十方如来皆来集会”，也就是说所有的佛都来了。3、药师如来药师琉璃光如来的名号由来已久，《法华经·普门品》云：“东方去此过十 ，伽沙等佛土，有世界名净琉璃。”所以“药师琉璃光如来”就是净琉璃世界的教主。拜姻缘应该做到的注意事项：1、应该秉持着心诚则灵的心态来虔诚祭拜，这样子可以给心理一种慰藉。2、祭拜的过程中应该主动保持一个平和的心态，不要急功近利。3、祭拜的过程中如果有异常的情况可以主动向寺庙的工作人员反映。

月老之位可以和菩萨供一起吗?

你把菩萨像放在中间，月老放在菩萨像的右下手平时烧香一起供养这样就好。

谁是月宫之主,嫦娥,太阴星君,还是月老?

关于月宫的主人，中国的神话故事中有多种传说，比较流行的版本就是嫦娥奔月的故事。中国的神话都是层累的神话，就像中国上古历史是被后人一层一层不断创造的一样，比如，《诗经》中只提过大禹，商人和周人的祖先，而到了《论语》中，就有了尧舜。到了战国，才有了五帝之说，邹衍之后，黄帝成了华夏祖先。而比黄帝更早的伏羲神农，到汉代才流行起来。至于盘古开天辟地，是魏晋才有记载。神话也同样经历这种层累演变过程。观于嫦娥奔月神话最早的母本来自西汉淮南王刘安的《淮南子.览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。怅然有丧，无以续之”。这段话翻译一下就是，后羿从西王母那里求得了不死之药，但却被嫦娥给偷吃了，她随后飞到月亮之上。后羿为此惆怅若失，惋惜再也得不到长生不老药了。 恒娥，就是嫦娥，是我国上古传说中三皇五帝之一帝喾（姬姓，名俊）的女儿，美貌非凡，本称恒娥，因为汉文帝叫刘恒，为了避讳，就把恒娥改叫嫦娥。据《淮南子.外八篇》记载：“昔者，羿狩猎山中，遇恒娥于月桂树下，遂以月桂为证，成天作之合”。 对于《淮南子》里嫦娥奔月的神话，东汉高诱是这样注解的：“嫦娥，羿的妻子。羿从西王母那里求得不死药，但还没服用，便被嫦娥偷吃了。嫦娥因此成仙，奔往月亮之中，成为月神。”后来人民觉得嫦娥一人在月球上太孤独，就像李白写的：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”，怎么办？唐代就添加了吴刚伐树之说。晚唐诗人段成式在《酉阳杂俎.天咫》中曰：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人称吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。这段话说的是有一个西河人叫吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不能专心学习，天帝大怒，把他留月宫伐树，并说：“你若能砍倒桂树，就可获仙术。”但他每砍一斧，树伤立刻愈合，始终砍不倒。毛泽东曾写过诗：“借问吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”可能吴刚认识到树砍不倒，就改行酿酒了。至此，月亮已成神仙境界，有嫦娥，白兔，吴刚，桂树等诸多元素，月宫的主人当然是嫦娥了。 在吴承恩写的《西游记》中，月宫的主人就变成了道教神话传说中的月神太阴真君。在《西游记》原著中提到这样一段事情：在玉兔下界做乱那一回里，当孙悟空正要教训玉兔精时，月宫主人出现了，她就是太阴星君。孙悟空连玉帝都不拜的人，一见太阴星君，竞赶紧施礼，连喊“老太阴”，并口称失回避了。在古代，皇亲国戚或重要官员出行时，小百姓是要回避的，否则就要治罪，可见太阴星君地位之高。 太阴星君何许人也？在中国道教神话中，她被称月神，俗称太阴娘娘，月姑。在道教神话传说中有七大星君：太阳星君，太阴星君，金德星君，木德星君，水德星君，火德星君，土德星君。太阴星君全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，是道教体系中主掌月亮的神明。太阴星君在道教中地位崇高，据《洞渊集》记载：“月宫太阴星君，下管五岳，四读，五湖，四海，十二溪水府，并邓都罗山。百司常以三元日，冥官僚佐诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝，谓之阴宫死籍”。从这段话中可见太阴星君权力之大，竟能与北斗一般管人生死。她不仅在道教中厉害，在大乘佛教中也厉害，名为月光菩萨，也叫月光普照菩萨，深受佛道两界尊重。 那么在《西游记》有没有嫦娥呢？在小说《西游记》中，猪八戒说自己在当天蓬元帅时调戏的是“宫娥”。调戏的是月宫中众多仙子之一的“霓裳仙子”。可见并不是后羿之妻嫦娥。在西游记中，嫦娥代指一种职业，身份，是广寒宫中仙女的意思，也可以说是侍女，保姆这类人。吴承恩把仙女分为四个层次，依次是仙子，仙娥，美姬，毛女。这几种等级的名字是怎么来的呢？毛女是古代传说中的仙女，字玉姜，年轻美貌，形体生毛，自言秦始皇宫中人，秦亡入山。食松叶，遂不饥寒，身轻如燕，出自《列仙传》。美姬在古代就是指美女，比如《史记.项羽本纪》：“沛公定居山东时，贪于财色，好美姬”。仙娥：一种意思是指仙女，如唐.刘沧《经麻姑山》诗中说：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗兰红”。仙娥的另种意思也是指美女，如明.郎瑛诗中说：“古来花貌说仙娥，自是仙娥薄命多”。仙子：源于中国神话，形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具非凡能力的女子。常用来形容女子外貌极其美丽，国色倾城。 再说下月下老人，我们小时候从董永与七仙女的故事中知道了月老。那么，月老是谁？月老，别名柴道煌，民间称其为月下老人。我们常说的俗语：“千里姻缘一线牵”就是指月老的故事。月下老人也是道教中的人物，是道教的专管人间婚姻的红喜神，也就是媒神。月下老人的典故源自唐朝，出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录.定婚店》。记载了唐朝元和二年，杜陵人韦固，想娶妻，但一直未如愿，后来他外出游历时有人给他提亲，约好次日早见面，次日天刚亮韦固就到约会地点了，媒人没见到，却见一白发老者坐在台阶上，依着布袋对月翻书，老人自称幽冥之人，掌管天下男女的婚姻簿。老人布袋中装有红丝绳，“以系夫妻之足”，男女双方“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭”。韦固遂问自己姻缘，老者说东市卖菜的独眼婆娑有一三岁女儿，她到十六岁时会与你结合，韦固不信，等老人走后，令仆人去杀小女孩，仆人心软，只刺了小女孩眉心一下就跑了。十几年后果然阴差阳错就娶了那女孩。韦固奇于这段姻缘，便到处暄讲，学人李复言就将此事收于书中。月老由此而来，此后世代相传，月下老人就成了媒人代称。月老不住月宫，没有月老住月宫的记载，民间有月老殿，可能天庭给他安排好其它住处了吧。