观音灵签最全解释,观音灵签96签解签全解
观音灵签一百签
观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满，满则溢。诸事不利，大作福力，可保平安。就是要你多做善事，放生，点灯，做功德之类，就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧，会好起来的。 观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签 求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷：佛所感应的事说给你知道，若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫；老人求得灵签去，不如守旧待时来：你即使求得最好的签，也不如安心等待因缘成熟。 总的意思叫你不要盲目向外寻求，把心静下来呆在家里大作佛力，本人建议在家诵经比较好，也可随缘布施放生印送经书等。 典故的意思是说人多嘴杂，公说公有理婆说婆有理，议论不出结果。所以还是安下心来，读诵经典，积累功德为好。 观音灵签100签，用自己话，通俗易懂的解释。 100分 佛神灵变与君知――（我来）储佛、神等精灵运变的道理说给你知。 痴人说事转昏迷――（对）没有悟通人事道理的人谈说事情，只能是越说越迷糊（因为不能突破自己）。 老人求得灵签去――（如果你是位）老人求得了这枚灵签， 不如守旧待时来――还不如安安心心、安分守己，颐养天年。最后这两句是说，人老了就不要求签了，如果活了一辈子还不能通达事理，求签也没 有什么用处。 这是最后一签，不是给人破解迷津的。主要意思是说，前面99签的道理尽管说尽人事，但是对有些糊涂人来说，怎么说都是晕头转向，还不如安天命！ 观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅 观音灵签第100签求财运怎么解 第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了. 观音灵签第一百签有谁会解 写的很明白，老老实实的，等待时机。 观音灵签100签全解 吃素就健康 佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。 [佛说阿难分别经] 阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？” 佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。” 阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什工又是世间意？” 佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。 什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？ 观音灵签抽了第一百签上签是什么意思? 第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了. 观音灵签第一百签 求事业 第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
观音灵签第二十一签
相信不少人都清楚一件事情，那就是在不少人看来，灵签对于一个人运势的预测还是有着一定的道理的，因此很多时候需要我们特别注意。那么观音灵签第二十一签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。 签诗版本一 阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然。但看龙蛇堪运动，熊罴入梦喜团圆。 签诗版本二 阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合，熊罴入梦乐团圆。 【吉凶】上吉签【宫位】辰宫 【签语】此卦阴阳道合之象，凡事和合大吉也。 【解曰】谋望从心 婚姻孕男 资财进益 更利田蚕 【仙机】此签家宅安，自身利，求财有，交易成，婚姻合，六甲男，田蚕六畜兴，行人至，寻人见，讼有理，移徙昌盛，失物得见，病遇良方，山坟大吉。 【详细解释】 清凉月解 凡事做事 本签喻，盼望整合之事，总有先天命数，在龙蛇之年或月，将运动起来而会合、平衡、协调。 本签代表，阴阳两边进入平衡、和谐的状态。阴阳只是两个代号，代表人、事、地、物的双方。意即相对的两方，今后进入调和状态。 爱情婚姻 若问姻缘何时来 相逢非偶然，姻缘天注定，相逢百花间，或在桐花前。 若问心仪对象可否交往？或问当前交往对象可否更进一步或结婚？ 若逢龙蛇年，或逢三四月，相逢即姻缘，亦是君之爱。 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好 困情欲挽回，且看辰巳月，多些恩情义，永保此佳缘。 工作求职、创业事业 若问求职 工作就要来了，阴历三四月是寻获良机。将可找到适合自己的工作。 若问工作、创业、事业前途 原本人与事不契和，而今后开始好转，能做的更顺遂了。 考试竞赛、升迁竞选 属于你的时代就来了，今后各项竞试都能顺遂，随意发挥而有斩获。 投资理财 盈亏、输赢、涨跌的转变时机到了，可望在阴历的三四月，就是转变的时机了。是买还是卖，则要自行判断。
观音灵签求解
此挂有惊无险，尚可啊。简单地说，就如解言：“虽是滋甚，也要待时。”虽然不是身处凶险，但是也要相时而动。说通俗点就是，凡事谨慎，不宜轻举妄动。“营谋自本，切莫妄为”，也还是这个意思，只考虑自己最根本的利益，不要做无谓的事情。也就是凡事顾好自己就好了，不要多管闲事，太过张扬。总而言之，就是告诉你，不要轻举妄动，安分守本就不会有劫难，但是凡事小心谨慎为上。你说事情解决，怕再被纠缠。照挂象看，也是说你现在处境已无危险，但是凡事还要小心谨慎，等待时机，轻举妄动还是多多不宜。观音灵签28签解签,观音灵签第二十八签怎么解?
提起28签解签，大家都知道，有人问第二十八签怎么解？另外，还有人想问第28签，你知道这是怎么回事？其实28签求姻缘，下面就一起来看看第二十八签怎么解？希望能够帮助到大家！68签观音灵签详细解读
详细解读如下：圣意、家宅、旺。、自身、安。、求财、春旺。、交易、遂。、婚姻、成。、六甲、防惊。、行人、到。、田蚕、利。、六畜、旺。、寻人、至。、公讼、胜。、移徒、如意。、失物、急寻。、疾病、安。、山坟、大吉。、爱情婚姻、若问姻缘来，过去诸善行，今世好姻缘，佳偶随即来。、若有心仪者，劝君莫羞涩，尽可力求取，此事必双合。、交往已多时，欲求结连理，汝俩既相爱，大胆说出来。、若爱临分手，小事莫计较，宽容以相待，小别胜新婚。观音菩萨是东亚国度崇拜较为普遍的菩萨之一，在种种释教图像或造像中观音菩萨也非常为常见，而且品种繁多，变更极大。人们相信只要参拜的时候够恳切，便能够得到观音菩萨的保佑，以后再恳切求上一支灵签，祈求未来生活一路平安。【前人典故】郭汾阳即郭子仪，因受封汾阳王，故称郭汾阳，其第六个儿子，和皇帝的女儿结婚，夫妻并反面谐。一年，郭子仪做大寿，亲戚同事都来拜寿，独其妻子不愿拜，由于她是皇帝的女儿。为了此事，夫妻争吵一番，妻子投高皇帝，子仪因而见皇帝要求赦罪，但是皇帝豁略大度，觉得是家庭琐事，不予计算。
观音菩萨灵签
观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马 中平 等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财 似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾 （四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。） 知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。 交易－阻 婚姻－刑克 求财－破财 自身－守谨 家宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹守旧 详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。 谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？ 诗曰 一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。 所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。 观音菩萨灵签第67签问事业 最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘： 第六十七首：管仲相齐上上 一条金秤等君情，无减无增无重轻 为是平生心正直，文章不识义皆明 （四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。） 平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。 灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。 交易－稳 婚姻－合 求财－利 自身－平 家宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－守旧 详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理 解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。 观音灵签92是什么意思 第九十二首：李固言柳汁染衣上上 经商得利称心怀，福禄荣华倍获财 若问进身谋望事，秀才一举状元回 （四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。） 自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉之象，凡事操心大吉。 灵签之曰：本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。 交易－胜 婚姻－合 求财－顺 自身－安泰 家宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意 详解：此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过于对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但于事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。 观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。 其实每支签都是你自己的心的反应，任何占卜的灵验都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。 我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。 不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会灵验的。 就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。 还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。 祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O 观音灵签第三签求事业 第三首：燕将独守聊城 冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿 衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥 （四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。） 千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。 灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。 交易－成 婚姻－不成 求财－秋冬有利 自身－谨防 家宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安 详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。 你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！ 观音灵签25签什么意思 第二十五首：伍子胥过昭关 上中 过了忧危第几重，从今再历永无凶 宽心自有宽心计，得遇高人护圣功 （四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。） 讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。 灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 交易－阻滞 婚姻－和合 求财－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详解： 此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。 观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？ 此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。 观音灵签：第五十签 吉凶：中签 典故：陶朱归五湖 宫位：亥宫 诗曰 五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑 若得顺风随即至 满船宝贝喜层层 签语 此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也 解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美 家宅 利 自身 吉待运至 求财 利西 交易 宜迟 婚姻 不合 六甲 安 行人 阻 田蚕 秋利 六畜 春旺 寻人 至 公讼 亏 移徙 守旧 失物 西方 疾病 解 山坟 南利 故事 陶朱归五湖 (范蠡归湖) 春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫 吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成 复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成 蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官 扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公 凡三徙 方成名 後不知所终 观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是寺庙里的僧人制作的
