泽风大过卦详解吉凶,泽风大过卦
泽风大过卦财运启示,财运不佳?
; 泽风大过卦财运启示并不是很好，本卦外卦为兑为泽，内卦为巽为风，根据卦象的显示来看，湖边的树木吸收水分，可不断生长，但是只要水多了，就会淹没树木，换句话说，就是说凡事过度就会有灭亡的危险。下面是小编整理的泽风大过卦财运怎么破相关内容，一起去看看吧!
一、泽风大过卦财运启示 一般占到这个卦象的人，财运并不是很好，会遇到困难，这个时候需要准确判断形势的变化，客观估量自身实际，量力而行，才不会有损失。如果设定的目标超出了自身的能力，即使出发点是好的，结果也会让人失望。1、占财运 凶。财运不佳，不管做什么事情都会遇到阻碍，甚至有灾祸发生。2、占生意开张 凶。不宜开张，在开店做生意的时候，一定要夏新谨慎，认真关注每一个细节。 水风井卦测感情复合，时来运转!3、占股市 凶。股市行情不容乐观，上下起伏较大，所以想要投资的朋友要小心谨慎一些，不要做过大的投资。4、占买卖交易 凶。交易不顺畅，期待太高，超出对方所能接受的范围。二、泽风大过卦财运怎么破 1、一般获得泽风大过卦的人，做事情需要把握好分寸，不要超过自己的极限，也不要得寸进尺。 雷风恒卦测疾病，注意肝病! 2、对于每天征战在商场的人来说，准确判断外部环境，客观估算自己的实力，并在此基础上制订出符合自身实际的计划及发展策略，是企业经营成功的关键。 3、当外在形势或自身实际有变的时候，及时调整策略，以做好自己力所能及的事情。 4、在与人交往中，我们也要把握一个度。过于亲近，或者过于疏远，都不利于事情的顺利进行。唯有拿捏好轻重，衡量好得失，才能体会到“恰到好处”所带来的顺畅和美好。 地风升卦测男女关系，大吉大利! 5、从实际出发，制定出合理的计划，才会达成预期的目标。在学习中，不要给自己设定过高的期望，可以一步步的提高，不要想着一蹴而就，给自己制定出一个个可以看到希望的小目标，才是更现实的。 6、在工作中，压力本身就很大，所以不需要给自己更多的压力，那样会适得其反，要学会给自己释放压力，客观的评估内外的局势，做到知己知彼，制定合理的目标，这样才会使事业发展得更为顺畅。 以上就是小编整理的关于泽风大过卦财运启示、泽风大过卦财运怎么破全部内容，泽风大过卦财运并不是很好。 更多内容查看:六爻测算 相关内容推荐: 六爻火山旅卦求婚姻，火山旅卦财运怎么样? 六爻雷泽归妹卦详解，雷泽归妹卦是绝命卦! 六爻风地观卦详解 风地观卦求财卦怎么变了?更多相关文章 六爻泽风大过详解 六爻泽雷随卦详解 泽雷随卦测感情走向 泽风大过卦财运启示 雷风恒卦测疾病 六爻地风升卦详解 地风升卦测男女关系 六爻水风井卦详解 水风井卦测感情复合 六爻雷风恒卦详解 雷水解卦测工作变动 雷地豫卦测财运 六爻雷地豫卦详解，顺应潮流!更多相关测试周易六十四卦第二十八卦 泽风大过
卦象在很多人看来都还是比较重要的，古人对于卦象的研究一直都比较透彻，就连一些帝王将相都是如此，觉得十分的重要。那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第二十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【大过卦】 大过。栋桡。利有攸往，亨。 象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
白话文解释： 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
邵雍河洛理数解卦： 阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。 凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。
解卦手册： 时运：收敛自省，未可求名。 财运：低价高涨，不易把握。 家宅：防止倾斜；老少配婚。 身体：肝肾皆累，不易治好。
周易六十四卦第28卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动十分，有过度形象，内刚外柔。 事业：事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取十分手段，不拘常规，予以冒险。 经商：操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。 求名：最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。 外出：行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。 婚恋：自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。
大过卦 第二十八卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之067。大过卦是第二十八卦，在颐卦之后，应该是颐卦的反卦，即颐卦颠倒过来。但颐卦上下各一根阳爻，中间四根阴爻，颠倒之后还是颐卦，所以大过卦就变卦，这就叫“非覆即变”，《易经》六十四卦的卦序是两个卦为一组，后面的卦是前面一个卦的颠倒，如果不能颠倒就“变”：颐卦上下两根阳爻变为两根阴爻，中间四根阴爻变为四根阳爻，最终变为大过卦——“泽风大过”，上面是泽，下面是风。按照《序卦传》的解释：颐者，养也。不养则不可动，故受之以大过。颐卦是颐养，不颐养就不可动，这就是大过卦。所以大过卦是不颐养的状态下造成的大过错，“大”通“太”，“大过”就是大的过错，太过度了。大过卦的主题就是如何改变以及避免“大过”的局面，“大过”可以指生态破坏太过，或者事业发展太过，或者做人的行为太过。我们先来看卦辞：大过，栋挠，利有攸往，亨。“大过，栋挠”：大过卦中间四根阳爻好比栋梁，两边两根阴爻好比栋梁弯下来了，是栋梁已经弯曲的形象，形容太过度了。“利有攸往，亨”：有此时要改变它，就利于继续前行，是亨通的。《彖传》解释：大过，大者过也。栋挠，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。“栋挠，本末弱也”：栋梁弯曲是因为首尾都弱小。“刚过而中”：刚健太过，但依然处于中位（二爻和五爻都是刚爻且处于中位）；“巽而说行”：“巽”指下面的巽卦，代表顺利，“说”为上面的兑卦，代表喜悦，要顺应天道，从内心发出喜悦之情去行动；“利有攸往，乃亨”：这样就有利于继续前进，而且亨通。所以“大过之时大矣哉”：大过的时势意义太重要了。按照佛家说法，现在是末法时代，人心混乱，就好像是“大过”：大厦将倾倒，栋梁开始弯曲，人心不古，一些地区不同文明的冲突、文化抗争、宗教对立导致民不聊生。末法时代是如何造成的？“本末弱也”，本末倒置了，本原出现了问题。比如有的人活着的目的是享受，所以为了挣钱会不择手段；有的帮派信仰出了问题，会为了某种信仰与别人抗争，甚至屠杀其他信仰的信众。如何改变末法时代？首先要刚健有为有担当，“挽狂澜于既倒”；同时要处于中位，公正公平，两派相争时不能拉偏架，要站在中间的位置，按照天道行动，《易经》的天道是最公平、大爱的最高境界与行为准则，也是大规律，并且要非常喜悦地发自内心地去做，让大家都喜悦，就能改变大过的局面了。《象传》解释：象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。《象传》从形象上来分析卦象，“泽灭木，大过”：大过卦上面是沼泽，下面是木头，巽卦可以表示木头，木头一般都长在上面，现在却被沼泽淹没在下面，是太过了；还有一种解释：上面是沼泽，下面是风，“巽”为“风”，风一般在沼泽上面吹，现在却在沼泽之下，不符合常态，这种情景就叫大过。君子面对这种场景，应该“独立不惧，遁世无闷”，这是两种做法：一是前进——“独立不惧”，哪怕自己是孤独的，也要特立独行，不恐惧；二是后退——“遁世无闷”，隐退遁世而不觉得苦闷。那究竟什么时候前进，什么时候后退呢？处在大过的情景之下，我们要根据“有道”或“无道”来采用这其中一种做法。《史记》记载孔子曾到东周首都洛阳拜见老子，请教礼仪，老子说：懂得你说礼仪的人，骨头都腐朽了，你要明白“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。君子“得其时”就可以去驾车，有一番作为；如果“不得其时”，时事不符合的话，就“蓬累而行”：像飞蓬小草一样四处漂泊，任意而行。《论语》记载孔子多次讲到天下“有道”和“无道”：“天下有道则见，无道则隐”，“有道”的时候出世，展现才华，“无道”的时候就要隐退；“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，国家清明时要出仕做官，国家黑暗就要隐退；孔子还说“邦有道则知，邦无道则愚”，国家昌盛清明时，要展现自己的才能；如果国家混乱无道，就要装作愚蠢的样子躲避起来；“道不行，乘桴浮于海”，在国家混乱的时候，如果道行不通，要乘着木筏飘到海外。这些都是对大过卦的应用和发挥。梅花易数泽风大过解析
巽木处兑泽之下，表有大过错，为泽水淹没树木（水覆舟）之象。有错过或者通过的意思。具体以卦看。《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】_百度知 ...
好吧，它说，分了就分了，不要怕。
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下,请大师帮忙解答一下有关...
本卦游魂卦，有游离之意，变卦归魂卦有归来之意。泽风大过，大而过当，天火同人，预示同心一致。应该说结果还是令人满意的。父母爻持世，主辛劳奔波，世爻得月扶，应该还算旺象，说明卦主人当前还是不错的，该卦官鬼爻静而不动又值旬空，是否可以理解，对方不够主动，且当前心中狐疑不决。由于是官鬼两现，按古人说法，是否可以理解除男友外，卦主人另有感觉不错的男性朋友。此卦中，六二父母爻动化回头克。妻财三现，是否也可以理解，男友除你之外也有异性朋友。建议，冷静地思考您们的关系，感情专一专注，才能实现真正的合好。
