风水定局的诀窍,风水如何定方位
入地眼风水四大局怎样定法?
乾甲丁，是天干木局，亥卯未，是地支木局，乾龙入首，正旋（顺时针），立丁向，收甲水入堂内，这局叫作“前兼龙神前兼向，排定阳中算”卯龙入首，（正旋之龙），立亥向，收未水入堂，这局叫“后兼龙神后兼向”排定阴中算，天干为前，地支为后。卯龙立乾向，谓之“后兼龙神前兼向”......前兼龙神后兼向，排定阴阳算。以上都是说正旋之龙，正旋以“甲木”算。逆旋乙木算。甲木墓库于未，乙木墓库于戍。口诀：乙丙交而趋戍，辛壬汇而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。此为四十八局的演变规律，二十四山，每山都有正旋逆旋，需要实地勘查才能决定它的顺逆。要遇见这样完美的三合局是很难的遇见的，当你懂了四十八局的演变规律了，有天赋的话你会悟出翻倍的局。谢谢
详谈住宅风水学三大原则
在 风水命理 中，自古以来中国讲究的就是天人合一，因此在住宅风水中就更加注意，自己的住宅要和周围的环境完美的融合在一起。 那么，住宅风水学有哪三大原则呢？一起随我来看看吧！
住宅 风水学原则一：客厅 在客人进门时首先要看见的是客厅，客厅必须设在前方，而厨房、卧室等应设于后方。避免将客厅设于后方，这样会造成退财格局，容易使财运走下坡。客厅不宜太过阴暗，要使客厅的光线充足，避免在客厅的阳台上放太多的盆栽，使其遮住光线。明亮的客厅可以带来家运旺盛的功效。
住宅 风水学原则二：卧室 卧室内床头不宜正对房门，因为在睡觉的时候讲究的是安全、安静以及稳定，而房门时进出房间的必经之处，床头正对房门，会让人容易缺乏安全感，有损健康。床头亦不可紧贴窗口，窗口乃出气、进气之处，如果床头贴近窗口容易反冲，让人看不见头上的串口，容易使人缺乏安全感，造成精神紧张，有损健康。
住宅 风水学原则三：厨房 厨房不可正对厕所，因为厨房是烹饪料理的地方，而厕所确实人们排泄物的地方，很容易滋生细菌、污物，如果二者相对的话，会影响卫生，有损人体健康。
风水罗盘使用诀窍
风水罗盘使用诀窍 风水罗盘使用诀窍，住新房时要注意风水的那些问题呢，居家是风水是十分关键的一个问题，人只要有精神才能让事业更上一层楼，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，为了大家能发财以下是风水罗盘使用诀窍相关文章。 风水罗盘使用诀窍1 寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。 关门若有千重锁，定有王侯居此间。 风水一说在华夏大地上源远流长，最早可以追溯到上古黄帝时期，是真正属于咱们中国人原创出来的，整个地球文明，仅此一家。 但是大家发现没有，一提到风水，大家印象里是不是少了点什么呢？ 似乎除了神秘、感兴趣、字面意思外，就怎么也想不到更深入的东西呢？甚至很多人连‘风水’的字面意思都解释不清楚。但只要一提到星座，很多人张口就能娓娓道来，一副兴致勃勃的样子。 当然，也不是说星座不好，只是让人不免有些感慨啊，为什么很多对星座文化趋之若鹜，而对几千年前老祖宗留下来，让很多外国人眼红不已的文化传承，就是一副爱理不理的样子呢？这似乎也说不过去吧。如果一个外国人问你风水是什么，你连最简单的解释都解释不出来，那得有多尴尬啊。 不过说到这，肯定有人要说了，风水无非就是而已，毫无事实根据，就和地摊文学一样，了不了解又有什么意思，又有什么区别呢？难道了解了，就能增加福气、改变命运不成？ 其实怎么说呢，经过数千年的发展，无数先贤大能的补充，风水一学的体系较之星座来说是更完善的善，绝对是一门庞大的学问。而且在风水中，也是有很多有意思，有逻辑的内容的。 我觉得最大可能导致风水玄学不如星座文化流行的问题，是风水一说太过隐晦深奥了，表现的方式也太过无聊了，不符合现在年轻人的思维想法、沟通方式，就像父辈和年轻一代的代沟一样。 所以，我们子曰风水想要做的事情，就是消除这种代沟，用年轻人的方式，将传统文化表现出来，而且要表现得有意思，让大家都喜欢听，让更多人也真正了解风水一门磅礴的学问，让风水重新流行起来。 有句古话说得好，工欲善其事必先利其器，所以呢，我们也没想着一蹴而就，而是会从最简单的讲起，节目的开篇，我们就先来讲一讲罗盘吧。可以这么说，一个没有罗盘的风水师，那绝对不是一个好的风水师啊。 另外大家肯定也早就想知道，为什么电视剧中风水师看风水，喜欢拿着一个罗盘到处转呢？罗盘又有什么作用，甚至罗盘要怎么用呢？ 其实呢，风水罗盘，在行业里，又叫做罗经、罗庚、罗经盘等，取包罗万象、经纬天地之意。不过罗盘的出现可没大家想象的那么简单，而是相当复杂化的，有着一个长期的过程。 早在三代（夏商周）时期，人们是通过占卜来选择宫室基址，选定后，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗国风定之方中》有云："定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室"。 据解释，定即定星，又叫营星，当丰历十月的时候，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室。"揆之于日"，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是"土圭法"。 从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有"臬"字，是树立木竿以为标杆，可用来测量日影。 到了战国时期，人们便根据磁石指南的特性，发明了司南。司南，也就是最早的指南针，只不过形制上比较简单而已，主要是由勺和底盘组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。 底盘则是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。 在汉代，"六壬术"很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。所以先贤根据六壬，创造了六壬式盘。在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的.吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水有了关联。 《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，"一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"，其中第四和第九个方面肯定与风水有关。 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。从大体上说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后，经过各大知名风水家的实践和修改，罗盘也就变得越来越复杂，越来神秘，越来越多派系了。当然，因为不同派系注重的方向不同，所以不同派系间，罗盘肯定存在一定的差异。 其中比较常见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。 不过归根结底，罗盘最主要组成部分有3个，即天池(也就是指南针)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、(底座)等。 一、天池：也叫海底。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。 二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，是罗盘的主要构成部分。 三、：为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。 想必，说到这，很多心急的朋友已经忍不住要问我，既然罗盘这么复杂，那究竟要怎么利用罗盘看风水呢？ 其实，最简单来说，利用罗盘看风水，其实就是古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。不过这奇针八法也是有讲究的。如果细细来说，可能一天一夜都说不完，我们长话短说吧。所谓奇针八法，即八大针。 一、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地。 二、兑针：针头上突，又称浮针，说明是善阴，即不是自家已故先人，就是福神护法。 三、沉针：针头下沉代表不详。 四、转针：指针转而不止代表有害。 六、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞代表不顺。 七、侧针：针已静止，但不归中线。代表此地为神坛古刹，住家不可。 八、搪针：指针摆动不定，不归中线，代表有祸。 不过这些都是前人先贤总结出来的，至于科学的解释方法，那还真的不是一句两句就能说的清的。 使用罗盘需知道的一些事 一、罗盘不能放地上 使用罗盘最大的忌讳就是晚上坚决不打罗盘，这个千万要牢记！但现代城市有的地方不适合白天勘测，怎么办？用指南针定好方位，再通过六爻占卜或是奇门的方法计算出吉凶。 还有罗盘坚决不可以直接放在地上，不是故弄玄虚，是古训！ 风水师用罗盘时也要有讲究，罗盘是老一代风水先师的智慧结晶，是我们风水师傅的眼睛，所以我们必须爱护和尊敬我们的罗盘。风水学认为，不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，罗盘对风水师来说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，所以可以用来化煞、镇宅和招财。阳宅中如果阴气太重，出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情况，都可以将罗盘放在屋内的四角或对角上。罗盘的摆放，将针头指向南极的零度位置上，即可达到兴旺化煞的目的。又有风水师认为，可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以大大地增强神灵加持力，起到镇室安宅之功效。或者将罗盘直接挂或摆放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处，可保家宅平安，趋吉避凶。 二、开盘咒语 1、过去的风水师在使用罗盘之前，都会念三遍咒语，尤其是为别人坟葬时，更是不敢忘记。 咒语如下： 天有三奇，地有六仪 精灵奇怪，故杰伏尸 黄沙赤土，瓦砾坟墓 方黄百步，随针见之 另有风水门派传下罗经咒： 精精灵灵，头戴甲兵； 左居南斗，右招七星； 逆吾者死，顺吾者生； 吾奉九天玄女急急如律令 2、阳宅开盘时咒语： 【天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。】（念三遍） 3、阴宅开盘时咒语： 天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。（念三遍） 三、罗侯日、杀师时、阴阳宅禁日 1、相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会使风水师发生灾祸。 年罗侯日： 子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日， 未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。 月罗侯日： 正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日 7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。 季罗侯日： 春季——乙卯日 夏季——丙午日 秋季——庚申日 冬季——辛酉日 2、杀师时： 子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日卯申时。 未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。 3、阴阳宅禁日： 正月十三日 三月九日 六月二日 九月六日 十二月二日 太阳下山后，打风下雨时。 以上日，时都是风水师忌开罗盘时刻，否则对风水师不利，不可不知。如果有特殊情况,非开罗盘不可的话，可用咒语进行化解。 四、开罗盘化解咒语及方法： 一二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尚先师到， 百煞请回避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。 念完咒语后，用右手中指和食做成剑指，拇指扳住无名指和小指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈， 边画边念： 天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。 五、罗盘八卦开光咒 罗经八卦开光咒,用以防身护体非常灵验,现公开给有缘易友参照,开罗经时能趋吉避凶,加持咒文如下： 乾天享利贞；兑泽英雄兵；离火驾火轮；震雷霹雳声； 巽风扫恶神；坎水淋恶煞；艮山封鬼路；坤地万事安． 阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦护吾身, 扶护弟子趋吉避邪,救护善民好安宁． 吾奉太上老君急急如律令,敕！ 风水罗盘使用诀窍2 风水罗盘应用秘诀 1、罗经应用口诀 书云：先将子午定山岗，却把中针来较量，更加二七与三八，莫与时师说短长，用者必须用南针指定子午，子北午南为正盘，针尖指子为倒盘，后人无师有自通，而不懂内情也是闲，罗盘层数之多妙用，所用罗盘要师父精心传授得真诀，才能应用自如，不管观定任何宅墓，都要认真以南针以底红平行、才是定准罗盘之称也。 2、罗经天地人三盘之解 罗经内有天盘、地盘、人盘各分廿四山，三元地理只有用人盘、地盘，不用天盘之妙说，杨公廖公之秘传而其妙用，乃非庸师可知，所定山以地盘为主，而为足踏地土为实，而来水走口即在土中也，所立龙坐向，而用来消水纳口之妙用，峰者高与来龙水路。 而人与地面而高与平地，所用人盘来消峰之妙用，而天盘眼观不实为虚，高入云霄、风雨雷电，随时飘荡、而时变不见，人手难摸为幻影难定局，所以不用天盘而虚幻，三元地理不用天盘矣，书云：三元两盘为真诀，三合三盘无了诀。所以三合立山、来用地盘为主，消水消口放水为天盘，消砂消峰用人盘，乃三盘同用并用。 3、罗经分为三种之解说 罗经之必分，为三元，三合盘，阴阳合参，乃三种样式为界限，世人多用阴阳将合盘，三元盘、有八八六十四卦的三百八十四爻度，标准之用，地盘廿四山，以四维带顺二山为字，即是艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山为阳，余山为属阴为三元之盘，而是认红字为阳，红点卦爻为阳爻，黑字为阴山，三合盘即是以净阴，净阳三合之所用之也。 书云：乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一样藏，更有离纳壬寅戌，此山此水尽属阳，即是罗盘此十二字山头为红字，艮丙巽辛一同临，震庚亥未何处寻，兑丁巳丑便是定，此山此水皆属阳，即是罗盘十二黑字是阴山，又曰：三元大盘、只寻论六十四卦为准，余之非是用也。 4、罗经十字天线秘传 罗经为盘、地理之所用，为何要用十字线、而称天机线，而先生者只有用一线，而不用横线之说，详解曰：直线先生用之观龙，立向山为准线，横线乃东君之宅，墓所定之大局也，所书古人云，东家之福，而先生之禄、用目力之神，胡乱无诀、不得其妙说也，更有玄妙之处，乃三元真地理、皆众合各盘大理。 都能合五合十之妙用，三元大理大数之理，皆是罗经盘上为合十字，一个十字为成祖，如山向理气、来水走口，能合二个十字，更为上佳之理，所字合于二个十字，为二十，两个十字天机线者，即是真正三元地理也，非是三元地理者，不得其中妙用，更不解十字妙用也。 5、罗盘先后天定局 罗盘之秘用，有先天方图卦之称，乃先天八卦称卦，而没有廿四山向之论，所乃先天只为罗盘为体，无用之妥，则后天廿四山向排列，所以有先天后天八卦之分之，书云：先天为体、后天为用；无师教诀、自然不通。 6、罗经盘中圆方图之解 罗盘乃是仙师，以天地日月之精华而造成，为民造福，所以有内外盒盘而称，外盒为四方，简称方图，内盘为圆体称圆图，所外盒而固定，不动无山向有线，内盘有南针而转动灵用之，所以三元地理有方图为体，而圆图取用，大凡定之，内盘为方圆，二图之称也。 7、罗经八八六十四卦方圆图用 八八六十四卦是前贤易经之学，用之地理之中，而增添光彩，虽不是三元理中精华，但也增补地理之理论，古人贤师大谈卦用之说，后人曾、廖、刘师尊巧用易经而不入迷，但也有妙用之处而扬名者，大凡八八六十四卦、也是方图为体，圆图为用，为理者、也有八八六十四卦其中口诀。 8、论三元三合分金用法 百家三合地理用分金，是用廿八宿从角宿到亢宿，而逆转廿四山而列用也，大凡三合逆转则用四十八局旺相分金，用天干丙庚丁辛之作为用之，又为大分金，而三元地理分金之理论，而远大博广，用之奥妙无比，有演海玉叶流年分金用之。 盘上则无显明用，流年分金是三元最大宝贵机密之要诀，定要得真正三元师口传要领，又要加入纳音六十花甲，五行生克之妙用，乃三元家宝之机要，三元地理用分金，顺转廿四山头，顺行六十花甲，而与八八六十四卦同转，详参秘本流年分用法，和之用也。风水地理学是什么 有哪些原则
一般我们所说的风水它主要遵循三大原则，分别是：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。1、太极泛存观：风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。2、场气万有观：风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。3、场气导引观：风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。风水地理学既是一个整体又是两门学问，从古代来说，我们会说风水是，但是在现代来说，我们知道风水有结合地理知识，是地理知识的一种反映，我们就可以相信了。当然，我们也不能全盘吸收，要有所取舍。八局秘诀:风水中的二十四山分金立向吉凶
3、未山丑向兼坤艮 用辛来向辛丑分金，坐井宿廿一度半，向斗宿十六度半为水局。
此为少男配少女之美，应巳酉丑年昌盛发达，山泽通气，人杰地灵。巽乃财库之地，财帛丰盛，若局向碓是真穴，后托要低小，更得青龙白虎都有尖峰秀丽。卯乙方贪狼星照显，乾亥壬子为武曲，催官利科甲。若不尖秀峰峦亦有小贵，甲卯乙水来催丁。艮寅山来催官司发福，三乾水来会合，食禄万钟，若流归癸丑方法，名为沐浴去清，富贵寿高。若得后托低陷合格，若高大尖秀八白居之亦可出贵，若山峰高大粗宏，定出贼首之人。此局宜放癸水吉。
反局：癸丑水来，出人淫乱疯疾。辰巽巳水来主堕胎绝嗣。丙午山高大，出痰火血症。丁未山高大，主军贼徒犯。坤申山高大及水来横冲，主疾病多端。七凶水来流归甲卯方，损少丁。艮寅水流去，损丁破财。戍乾亥壬水流去，降官失职。辛戌水流去，损财败家。
（十七）坤山艮向 1、坤山艮向正针 用丁未辛未分金，坐井宿九度半，向斗宿四度作火局。
坤申山同高，二房丁财两旺。亥山高大，长房人丁兴旺，辛山高大，四房丁旺。若乙山同高，三房、四房男得贵妇，女得贵夫。丁山高二、六房男女清秀。乾山高，长房寿高。右水流到左面辛戌方出，富贵双全。若右水流到左面癸丑方出，为借库消水又自生向，富贵寿高。若左水流到右面甲卯方出，主富贵双全，房房皆发。水出艮方，不犯寅字，要百步转拦，则大富大贵，丁财两旺，若有稍差便败绝。
反局：丑方山高，出徒犯。山带红色主火灾。未山高二房绝嗣。戌山高换妻绝嗣。辰山高三房主绝。壬山高长房退败。子山高出游荡子。庚山高四房退败。酉山高父兴子败。卯山高出嫖赌。甲山高房房不利。右水流到左面乾亥方出，初年发丁无财，水出壬子方，丁旺高寿，久则因苦绝嗣。水出乙辰巽巳方，损子破家。
2、坤山艮向兼丑未 坤山艮向兼丑未，用丁未向丁丑分金，坐井宿十二度半，向斗宿七度半为火局。
少男配少女，山泽通气，丁昌财盛。艮山如仓库，田连千百，扬名得志，若山水朝来更得其美。夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。则要后托低陷，更得乾方壬子卯乙峰峦尖秀，主后人聪明清秀，好学树功，科甲连元，若不尖秀，亦有小贵，发小官职。卯乙水来能催丁旺财。艮寅水来能催财旺。辛戌乾亥生旺之水来。主人财两发，利官近贵，食禄万钟。庚酉水来，催官发福。此局宜放癸水吉。
反局：癸丑水来出人淫乱疯疾。辰巽方水来，妇人堕胎绝嗣，但丙午子方峰峦尖秀无妨。午丁方山峰粗宏，主痰火血疾。未坤申方山峰高大，招军贼出徒犯。癸丑水逆朝，主三房遭殃。辛戌水去，富贵不长久，乾亥壬子方水去，降官失职，家无学仕。甲卯水去损少丁。艮寅水去，损子败家。
3、坤山艮向兼申寅 用辛未向辛丑分金，坐井宿六度，向斗宿一度半为金局。
此分金犯八煞，又犯廉贞，防寅午戌年伤人败财而不利。坤为未土之夫，申乃庚金之父，夫妇不合配，是以劫论。若局向真的，前面峰峦尖秀为贵山，粗宏不吉。癸丑艮寅水来逆朝，亦能旺人丁。如癸丑艮寅水屈曲来朝堂，催丁长寿。辰巽巳方有文笔华表，出老年榜眼科甲连元之贵。六白居旺之方，一白在催官之地为生气，又得此方水来为催官得禄，巳丙午水来又系生方水逆朝。同向乙方或辛戌方流去，亦能食禄万钟，富贵荣华。但嫌夫妇不合，只能旺四十八年就会败退。此局宜放乙壬水吉。
反局：甲卯水来，出人淫乱疯疾。亥壬子水来，妇人堕胎绝嗣。申庚方山峰高大，主招军贼，生败家子，出徒犯之人。戌乾方山峰粗宏，主痰火血症。寅甲水去，损子败家。艮寅水去损少丁。午丁水去，富贵不会长久。
风水中金木水火四局是怎么判断的
金木水火四大局，是传统三合风水的经典归纳。但由于历史的原因，三合也涌现了许多流派，不同的流派分别四局有不同的方法。最主要的有以下三种：1、古法三合：古老时代，还没有发现指南针，风水术用土圭测量地平方位。土圭只有十二地支，申子辰一家为水，亥卯未一家为木，寅午戌一家为火，巳酉丑一家为金，土水同宫，辰戌丑未与水同宫。后来四维八干加进罗盘后，还是按照古法的基本原则定局：“坤壬乙，文曲从头出，艮丙辛，位位是廉贞；讯更贵，俱是武曲位；乾甲丁，谈贪狼一路行”，就是对四维八干五行属性的归纳。2、杨公挨星四大局：以紧挨地盘二十四山的六十甲子纳音分别四大局。3、正五行法：以天干地支自身的五行属性定局。
