十天干万物类象推演规律,十天干物象跟类象什么区别

内容提要：

十大天干
十天干和十二地支用来表示什么?
十天干万物类象,让你全面了解十天干
十天干类象详解
万物类象
万物类象表

十大天干

十大天干：在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

在一些古典书籍当中，经常会看到什么天干地支话语，或者盗墓笔记中以天干地支为原理而设置的机关。仿佛给这天干地支蒙上一层神秘面纱，那什么是天干地支呢？远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人之间的相互关系。从文献记载来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支）分别代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了十个计算和记载数目的文字，称为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干），并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

十天干和十二地支用来表示什么?

原始十天干是指：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，简化后的“十天干”是指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲代表“拆”, 指万物拆符而出。乙代表“轧”, 指万物出生。在阴阳五行说中二者代表木；丙其实是“炳”，意指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物皆强壮。在阴阳五行说中二者代表火；戊为“茂”，指万物茂盛。己是纪的意思,，代表万物有形可纪识。在阴阳五行说中二者代表土；庚代表万物收敛有实。辛是新的意思,，指万物初新皆收成。在阴阳五行说中二者代表金；壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度，壬和葵在五行中都属水。其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干和十二地支按照固定的顺序互相配合，组成了干支纪法，用来表示年、月、时的次序。

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下，所以子时是指十二时辰的第一个时辰，也就是我们北京时间的23时到次日凌晨01时。丑是纽，阳气在上未降，因此丑时是指北京时间01时至03时。寅是移，引的意思，指万物开始升引，所以寅时是北京时间03时至05时。卯是茂，代表日出，所以卯时是指05时至07时。辰是震的意思，物经震动而长，因此辰时就是07时至09时。巳是起，指阳气之盛，所以巳时便是临近中午阳气繁盛之时，09 时至11时。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布，午时代表11时至13时。未是味，是指万物皆成有滋味也，未时是指13时至15时。申是身的意思，指万物的身体都已成就，申时是指15时至17时。酉是老的意思，代表向下走入低谷，酉时是指傍晚日落时分17时至19时。戌代表灭，万物尽灭，世界步入黄昏，戌时是指晚上19时至21时。亥是核的意思，万物收藏，万籁俱静，亥时代表深夜21时至23时。

天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

十天干万物类象,让你全面了解十天干

一、甲：（天福）甲，甲木在震位，属于阳木，属于雷木，喜欢生在春天，在天上是雷震龙舞，在地上是栋梁之才。凡日干为甲木，喜欢生在春天。不喜西方庚金克（并非绝对如此），有韧劲，为味道为酸，为声音为混浊，为体为方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废才，性格过于自负。大多对应为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。为大梁、大树，领导，带甲的东西、马甲，办事能力。领导能力，西瓜，苹果，主管，经理，高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木，为头部，为肝胆，性质为直，为硬。有高贵的，有管理能力的，有名望的意思，指甲，名医名院名药。富贵病，名贵的品牌。天文：火星，雷，旭日和风、新星、温暖。地理：森林、大路、桥梁、风水的左（龙）砂。楼梯、闹市，大厦楼梯、电线杆、烟囱、乔木、柱子、横梁、高大的家俱、粗壮直立之物等等人物：元首、领导、家长、主角、楷模、兄长、、医生、法官、君子、劳工性情：刚健、正直、积极、木讷、自负、天真、不拘小节、好大喜工身体：胆囊、头面、脚部、胡须、脑神经元、痉挛、抽搐、麻痹、呕吐、毛发、指甲事物：创始、、总务、农林、木材厂、建筑业、监督、启动、虚惊、鼓噪植物：松树、柏树、槟榔、椰子、荔枝、山楂、竹子、牧草动物：布谷鸟、鹤、黄莺、云雀、金丝雀、画眉鸟、狮、虎、豹、鹿、蟒蛇、壁虎、蜥蜴、器物：萧、鼓、笛、音乐器材、按摩棒、手杖、棍棒、农具、织机、交通工具、吉他、琵琶其他：青绿色、三数、为“青龙”、“直符”、琥珀、种子、太岁名“阏逢”，月名“毕”，星座名“阴玑”

十天干类象详解

谁知道十天干和十二地支更高层的象意同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它对应的事物更详细更具体。我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性的。在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类象给大家详细阐述如下。十天干所对应的类象甲木：甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。乙木：乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行颜色：青绿。乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。丙火：丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风景区、游乐场所、早地、剧场等等。丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。丁火：丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，这才符合丁火的性质。五行颜色：红。丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、后门、小门、香火等等。丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>> 天干地支详解天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。天干的十干分配天文甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干天干汉语拼音吴语福州语粤语拼音闽南语日语日语训读译意朝鲜语越南语蒙古天干音读训读意义　甲 jiǎ ciae......>> 什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解这个不好说，，不是一两句话能说的完的许西川的十天干喜忌表及其分析意义十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下日干意象日干十神意象命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解看八字子平真诠用日干查十天干生旺表甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。十天干所代表的神兽是什么？甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。

万物类象

怎样快速熟记八卦的万物类象？一、乾卦类象：一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的男人。其性格果决，重义气，威严正直。头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、肺腑咬着水果瓜类辛竦之物。从京城车站的宗教场所，开着一辆圆形的高级车辆，右足踩在坚硬寒冷、易碎的油门上。在拥有高大建筑物的 *** 、学校楼之弯曲大道处，遇见一个体寒骨瘦，带着眼镜自称文化工作者兼神职人员、专家教授之老头子。该人骄傲霸道，头面筋骨加硬化症，而且有急性便秘，寒症结肠之病。象乞丐下人般看着城市广场上的火车飞机，拿着圆形实心的古董文物，在睛天太阳下捡冰雹等寒凉之物。二、兑卦类象一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。兼着翻译、教授、牙科医生和老师，从有小雨，潮湿天气的沼泽地、坑洼地边的井坑，旧屋宅来，拿着饮食用品和带口的器物。其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋、 *** 及右肩臂被金属刀具致伤。前往溜冰场旁的山坑出口处，碰上一个在叹息、口舌是非且叫卖破损的 *** 。其为金融界、经销人员兼失败、破坏者，而且是一位钢琴音乐家。有性病、低血压、气管、头部和破相等，被动过手术。拿着修理品、乐器，吃着石榴，在工会的墓穴、垃圾站路口看着星星、露水。三、离卦类象一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有 *** 的中女。从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。火焰热情地拿着美术字画、书报杂志、文章证件，前往电车站旁的立交桥医院去，吃着煎炒烧烤物品，在途中见到一个大腹，干燥，花言巧语且性急抗上，眼睛有病，戴着头盔的士兵。该人被火烧烫伤，有发烧炎症、血液血压病和肥大症。内心空虚地拿着合同、鲜花等鲜艳物品在银行，图书馆、证券市场旁的厨房边。孝顺和容易半途而废地看着晴热酷暑、干旱的天气。站在丽日彩虹闪电之下，与美丽的鸟类，孔雀、凤凰及金鱼、贝类在一起撒谎。四、震卦类象一个好动，勤奋有才干，仁慈直爽的大个子。腿足骑着龙马，左肋右肩臂扦着鲜花蔬菜，筋骨、神经挂着乐器、鞭炮。指挥着乘务员的行政军警执法人员，大声喊着功名升职，从菜市场旁的游乐场所之军警机场部门，往车站邮电局的东向屋舍去。路上见到一个有足、肝经之疾和精神多动，被惊吓得妇科病，疼痛、咳嗽的黑社会流氓。该人愤怒粗心、性急，且大声吵闹。在山林野地的火箭飞机，大炮枪剑闹钟旁。拿着树木竹子、茶货等青绿食物，在雷雨，有火山喷发处东跑西颠。五、巽卦类象一位柔和细心，责任心强，赶着鸡鸭鹅，风一般从又高又长又直的竹林草原寺院管道而来的处女。她是科技、公关设计者，具外柔内刚之技艺。头发的神经上挂着伤风感冒、风湿肠疾。拿着木制品、纤维、丝线、邮件和旗杆，管形物等东西，在直而宽的道路、出入通道，以及布满各种线路的港口码头碰到一个头发稀少、三白眼，且薄情多欲，极爱清洁和疑惑说慌的僧尼寡妇。其自称为仙人、气功师及商人、医生加造谣者。患有神经炎之神经痛，冒着胆、股、坐骨神经之寒痹痛和呼着哮喘，在商店机场旁的工艺设计院处，看着刮风、肠疾胀气和病情不稳定的天气。六、坎卦类象一个黑色的，聪明善谋，有主张，以柔胜刚的江湖船上工作人员。其身兼思想家，发明家、数学家、书法家及心理学家之职。在雨、雪、霜、露的半夜天气里。从江湖海河的湿泥水道、酒吧冷饮边，往自来水公司的浴室鱼市去。其肾脏......>> 十二生肖万物类象万物类象就是八卦所能代表的万物之象。比如乾卦代表天为父，坤卦代表地为母。用八卦来对比模拟。怎么理解万物类象万物类象就是八卦所能代表的万物之象。比如乾卦代表天为父，坤卦代表地为母。用八卦来对比模拟。请问，八卦的万物类象是怎么推演的 10分八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表: 乾卦万物类占，五行属金，卦数一天时：天、冰、雹、霰。地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。身体：首、骨、肺。时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。动物：马、天鹅、狮、象。静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。方道：西北五色：大赤色、玄色。姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。数目：一、四、九。五味：辛、辣。离卦万物类占，五行属火，卦数三天时：日、电、虹、霓、霞。地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。身体：目、心、上焦。时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。动物：雉、龟、螺、蟹蚌。静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。谋望：可以谋望、宜文书之事。交易：可成、宜有文书之交易。求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。官讼：易散、文书动、辞讼明辩。坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。方道：南方五色：赤色、紫色、红。姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。数目：三、二、七。五味：苦味。巽卦万物占，五行属木，卦数五以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！天时：风。地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。身体：首、骨、肺。时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。家宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。 ......>> 己土的万物类像天时：月，云雾烟峦，湿气，低气压环境：田园，墓地，低尘之地，平原，平坡，天井，卧室，产房，风水结穴。人物：妻子，女人，产妇，农人，土工，民俗，打字员，排版员，销售者，秘书，服务员。人体：身体大部，鼻面，脾胃，后背，肌肉。性情：厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬。疾病：脾胃，胰脏，肌肉，食道，腹部，眼睛，结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮。事物：军需供给，都市计划，粮食作物，地产，幼教，妇产科，护理。植物：秋天的农作物，如土豆，山药，棉花，地黄等。动物：牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾器物：生活日用品，毛巾，肥皂，内衣裤，袜子，鞋子，卫生纸，文房四宝，调味品。数目：序数为6，先天数9，六壬数8，五行数5，10。其他：土黄色，奇门为中宫，居中央，坤卦为地户。八卦的万物类象是什么八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表: 乾卦万物类占，五行属金，卦数一天时：天、冰、雹、霰。地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。身体：首、骨、肺。时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。动物：马、天鹅、狮、象。静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。方道：西北五色：大赤色、玄色。姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。数目：一、四、九。五味：辛、辣。离卦万物类占，五行属火，卦数三天时：日、电、虹、霓、霞。地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。身体：目、心、上焦。时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。动物：雉、龟、螺、蟹蚌。静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。谋望：可以谋望、宜文书之事。交易：可成、宜有文书之交易。求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。官讼：易散、文书动、辞讼明辩。坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。方道：南方五色：赤色、紫色、红。姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。数目：三、二、七。五味：苦味。巽卦万物占，五行属木，卦数五以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！天时：风。地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。身体：首、骨、肺。时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。静物：木香、绳、直物、长......>> 甲木的万物类像天文气象：火星，雷，旭日和风，新星，温暖的气候地理建筑：森林，大路，桥梁，栋柱，风水的左砂青龙，楼梯，电梯，闹市，高楼大厦。人物伦常：元首，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，，师长，医师，军人，高人，君子，劳工。性情：刚健，正直，积极，木呐，自负，不圆滑，天真，不绝小节，好大喜功。身体疾病：胆囊，头面，脚部，胡须，声音，指甲,上肢,脑神经中枢，经络，痉挛，抽，麻痹，躁证，嗝逆，呕吐。事务：创始，，总务，农林，木材业，建筑业，监督机构，起动，虚惊，鼓噪。植物：松树，柏树，杉树，椰树，荔芝，山楂，竹子，牧草，芦苇。动物：鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物。鹿，蛇，壁虎。器物用品：萧，鼓，笛等音乐器材，手杖棍棒，电线杆，吉他等弹拨乐器。农林交通工具，汽车。数目；序数为1，先天数为9，六壬数为7，五行数3，8。其他；青绿色，为“青龙”“直符”琥珀，种子辛金的万物类像天时:秋霜,冰雹,雾傍晚.星星. 月亮地理:银楼,锁店,盐田,磨坊,妓院,白塔,半岛,风水右(虎)砂,户牖人物:议员,法官,律师,祭司,灵媒,女警,罪犯,游击队,少女,娼妓,变性人, 丑角.性情:冷酷,凌厉,决断,外柔内刚,温润,灵秀身体:肺脏,牙齿,咽喉,股骨,胸腔,刀创伤,老化症,畸形,僵硬,新陈代谢系统.事务:革新,开发,中介业,命相业,女人事,阴私,暗昧,行刑,针炙,开刀手术.植物:小麦,天麻,贝母,银杏,杏仁,芥,葱,蒜.动物:鹰,猎犬,蜈蚣,蛤蚧,羚羊,犀牛,白虎,介壳虫,蠹虫,蛀虫,杜鹃器物:珠宝,环,钮,铃,钥匙,五金器具,针,石膏,皮制品.象牙制品.其他:白色,四数,太阴.先天数:七,六壬数:六. 庚金的万物类象天时:水星,月引力,冰霜地理:潮汐,走廊,通道,高速公路,风水的右(虎)砂,祠庙,湖池,城宇,神堂.人物:军人,祖父,劲敌,检察官,外科医生,雕刻家,导演,武术家,屠夫,行刑人,被告.性情:刚强,勇敢.好杀,粗犷,能屈人而不能屈于人身体:大肠,骨骼,月经,甲状腺,毛细孔,骨折,脱臼,脐轮,更年期,组织硬化.事务:稽查,改变,疾病死丧,交通事故,军事,汽车业,钢铁业,矿业,伐木业,逃亡,工厂.植物:姜,蒜,葱,韭,薤,洋葱,大麦,榆荚,菊花,木果,咖喱,萝卜,芹菜,樟.动物:虎,豹,狮子.鲨鱼,白蚁,蝗虫,蚱蜢,甲虫,猿猴,猩猩,啄木鸟,蛹,蟋蟀,蝼蛄.器物:刀剑,钟,锣,铙钹,矢箭,斧头,锯子,经文,羽毛制品,汽车,砧,运动器材其他:白色,九数,先天数:八,六壬数:七,白虎,占婚主男. 戊土的万物类像从戊土看个性戊土，大地之土。“戊土厚重”说的是忠厚诚实不会产生损人利己之心故戊土命人一生中朋友多，能得朋友相助，在十天干中戊土命人是易以稳步成为大家业的人。土喜静，如命理土大多的人会懒惰，什么事也不想去做。土多应用木来疏，用神为“木”，因土强不帕七杀。有一名好友其八字见“四土”，命理土大多，家中以“木”用神得体，近年即创家业有三百多万元。土应得水来滋润，无水易得喉病；水是戊土的财星，男命财星多也就情女多故婚姻家事也变得复杂得多。戊土洪蒙未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也，丙生于寅，寅属艮，艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑，金耗盗戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生于寅而死于酉。经云：土虚则崩。正此谓也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨後霞现而睹文明也。土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则阴凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释阳和而生意发越。故春令之土一接阳气，就能发育万物。正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者贫寒疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄土气，难免灾凶。三月之土，渐有生意，盖土旺季月故也，有火温燠则阳气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人无害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜南方，西方次之。土旺长夏，火盛土生之故也，阴雨则湿养万物，故见水为吉；亢旱则田畴龟拆，故遇火为凶。孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水为财，徐、扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或阴雨，或夜生，虽灾不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富贵非凡，见水滋养万物，主富贵文章。见木疏通其性，多聪明特达。遇金无用，盖火盛金衰不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火，太燥故也。土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之为妙。逢木为灾，徐、扬、荆、梁人无忌。八、九月之土，见木则不能克，此万物凋零之时，金气生旺，子复母仇，荆、梁、徐、扬人富贵而寿。见金泄气太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。见火助之，文武名高，君子小人皆吉。见水为财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、雍、兖、梁人，水过盛者，反主贫薄，戌月仅可。运喜火土之乡，水木金方有忌。土於冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一阳下生，土脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。十月之土，惟喜火以温之，则土脉阳和而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。见火解之为吉。见水则阴气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。见金亦主贫薄。岁运......>>