天干所属五行婚嫁是什么,天干详解之天干五行
什么是天干,什么是五行?
何为天干?
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。
《世本》曰:"容成造历,大桡作甲子。"从文献记载来看,黄帝时期就有十二地支,都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字,称为天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。天干地支,是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一,很多事物的发展规律都是通过它来认知。
十天干:
故事联想:四个人甲乙丙丁(甲乙丙丁)在屋子(戊己)更新(庚辛)人(壬)用的柜(癸)子。
何为地支?
地支共12个,为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
故事联想:一个孩子(子)看见一只丑银猫(丑、寅、卯)在城市(辰、巳)无畏(午、未)地奔跑而出,神游四海(申、酉、戌、亥)。
何为五行?
所谓"五行",《尚书·洪范》中说:"五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土"。在古代认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的,它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范畴系统。"五行"的"行"有"运行"之意,所以"五行"含有"变动、运转"这一个非常重要的观念!也就是通常所说"相生"与"相克"。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。倘若说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的地、水、火、风四元素学说类似,但在偏重纯科学的近代,这种集哲学、科学(物理学、化学、生物学)、社会学等诸多科学于一身的理论,没有得到应有的重视和研究,更谈不上汲取精华和发扬广大了。
"五行"并不是说"金、木、水、火、土"这五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概念。随着“五行”学说影响的扩大,辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如“五行主五脏”(心、肝、脾、肺、肾)、“五行主五官”(耳、鼻、口、眼、形)、“五行主五色”(青、赤、黑、白、黄)、“五行主五音(宫、商、角、徵、羽)”、“五行主五味”(酸、苦、甘、辛、咸)、“五行主五方”(东、西、南、北、中)……。
五行学说在我国历史上,直至现代都起到了重大而深远的作用和影响。在教义上,“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说:懂的“阴阳五行”之道,尽矣!
何为八卦?
八卦为:乾 (qián)、坎(kǎn)、艮(gèn)、震(zhèn)、巽(xùn)、离(lí)、坤(kūn)、兑(duì)。
故事联想:前(乾)面看(坎)见有人拿根(艮)针(震)训(巽)叛离(离)而被捆(坤)回的队(兑)员。
我们把天干和五行结合起来,就可以利用五行的相生相克法则对天干进行生克了。比如,甲乙木可以生丙丁火等等,甲乙木可以克戊己土。
氮素,天干还有其他作用关系,那便是相合。具体是:
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
类似地,我们把地支和五行结合起来,就可以得到地支的相生相克关系了。比如,子水可以克午火生寅木等等。
氮素,地支关系比较复杂,不止存在相生相克的关系,还有相冲、相害、相刑、相合、三合、三会。
早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
天干地支的作用
考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。
干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。
如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军白海入侵。”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年;从汉武帝到清末,用皇帝年号加天干地支纪年;民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年,民国以后广泛采用公元纪年。
合婚看天干还是地支 哪个更重要
人们都希望自己的感情道路是顺利的,自己的婚姻感情生活是幸福美满的,但是通过什么样的方法才能够得到自己想要的一种生活和发展的过程呢?在这个时候,八字合婚对于婚姻感情来讲还是必不可少的一种存在,一定要注意八字合婚的重要意义。
天干有什么含义 天干,也就是中国古代的一种文字计序符号,其包括:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,被称为“十天干”。 在中国古代,天干主要用于历法、术数、计算、命名等方面,天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配,其中甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性。在历法中,天干与地支常配合使用,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法,一定要了解。 地支有什么说法 地支之中,也就是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。五行和天干配合,包涵了这许多,再下来配合地支,便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”,表示干的分叉,其实就是“支”,支持的支。地球本身的作用,亦就是太阳系中,月亮和地球发生的作用,节气的关系作用,一定要注意。
八字合婚看天干还是地支 在八字中来看的话。论命体现中,有人重视天干,有人重视地支;古人大多重视天干,现代人大多重视地支,一直是个争议的话题,往往在实践中也就各有轻重的倾向。比如:有人不管八字中天干的通根情况如何,都将天干的字和地支的字一视同仁,都可以给100分。因为天干气纯,而地支一般都有杂气,这样一来地支,往往最多就是60到70分为常见,地支主吉凶、主顺逆,为内像,起到了一个定性的作用,却是没有争议的。天干好动,地支主静,天干气纯,发生关系相对比较单纯,简单;故此,天干只有合化,冲克的关系就可以看出。地支气杂,发生关系的相对比较复杂;故此地支有、三合、半三合(生、旺、墓均有)、六冲、三刑、六害、四绝、墓库、破害等等的关系就可以得出结果的。
天干地支五行对照表
序干 支五行属相 1甲子金鼠 2乙丑金牛 3丙寅火虎 4丁卯火免 5戊辰木龙 6已巳木蛇 7庚午土马 8辛未土羊 9壬申金猴 10癸酉金鸡 11甲戌火狗 12乙亥火猪 13丙子水鼠 14丁丑水牛 15戊寅土虎 16已卯土免 17庚辰金龙 18辛巳金蛇 19壬午木马 20癸未木羊 21甲申水猴 22乙酉水鸡 23丙戌土狗 24丁亥土猪 25戊子火鼠 26己丑火牛 27庚寅木虎 28辛卯木免 29壬辰水龙 30癸巳水蛇 31甲午金马 32乙未金羊 33丙申火猴 34丁酉火鸡 35戊戌木狗 36已亥木猪 37庚子土鼠 38辛丑土牛 39壬寅金虎 40癸卯金免 41甲辰火龙 42乙巳火蛇 43丙午水马 44丁未水羊 45戊申土猴 46已酉土鸡 47庚戌金狗 48辛亥金猪 49壬子木鼠 50癸丑木牛 51甲寅水虎 52乙卯水免 53丙辰土龙 54丁巳土蛇 55戊午火马 56已未火羊 57庚申木猴 58辛酉木鸡 59壬戌水狗 60癸亥水猪正缘看天干还是地支,看八字婚姻,何时遇到正缘
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10天干五行各属什么?
甲乙{木}丙丁{火}戊己{土}庚辛{金}壬癸{水},前阳后阴,如:甲是阳木,乙是阴木。以此类推。