六爻预测一件事能不能做成,六爻在线预测考试

六爻解卦—所求之事能不能成?

六冲卦，冲主事散，不大容易成，世受日月克，兄弟发动，免强做要耗费一些钱财。

六爻算卦对一件事情的走向会不会有影响?

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个人认为，结果不会受影响，路径会受到影响。如果起卦问的是“是或否”、“成或败”类型的问题，提前知晓结果，对结果本身没有影响，受到影响的是起卦人本身的心态，以及继续实施所问之事的路径。成就是成，不成就是不成，卦神又不骗人。但就算知晓了结果，该努力还是要努力啊，万一解卦人解的是错的呢？而且就算所问之事最后不成，也有可能通过自己的努力，得到另外一个比较好的机遇啊。

不是有句话叫作：上帝为你关了一扇门，还会为你开一扇窗嘛。结果不是只有二个，基本是：会成，不费力，甚至可以坐等；会成，但费力，结果你不去费力，会变得不成。看不清，好坏力量基本均等，你可以选择不努力，也可以努力，但是都不保证会成；不会成，如何努力都不成。但是一般很多人都不会听。所以有人会说，那我还算个毛？不是跟不算一样吗？第一和第四种情况下，你可以合理安排自己的精力和时间，第三第四种情况下，可以看出你是注重结果还是过程的人。结果是不成，但是过程使你更有经验去对付下一次挑战。有兴趣还不如就开始学习，纠缠在这些事情上划不来。如果摇卦符合规定，就是说意念集中的话，一般不会错的。这里说的不会错是指卦里会准确地反映出要测的信息，但还要加上断卦的人要有足够的专业水平，否则也上不准。我从学习周易以来曾做过很多尝试，基本都是准的。我是大学毕业，认识事物还是比较客观的，绝不会盲从，这一点你放心。

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怎样用六爻算一件事,比如面试能不能成?

看你找工作所谓何事，为求生，还是为赚钱，还是为发展，一般来说以财为用神，若是国家单位则以鬼爻为用神，用神旺相，世应不空不破即可成，最低条件

求教并讨论:六爻预测的准确性

六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些占卜的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。

六爻预测 委托此人办事是否可以办成?

我觉得能办成。因为世空逢月冲就不算空，只是自已不踏实，有担心。应爻为托办人，发动又当令说明能力不小，虽与世爻相冲但大家都是土有扶助之意，卦中午火发动又生世，官爻主工作临月生日助与世爻又不相克，，，，仅供参考

六爻占卜怎么分析事情成或不成

六爻占卜，需要了解所测为何种事情，比如：是投资，还是其他方面的事情？再根据世、应、用神状态等进行综合分析。推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中，中国商业出版社出版。第一节 什么是六爻预测学 所谓六爻预测学，又称纳甲预测学，是易学应用范畴中的一种预测方法。是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻(yáo)，通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。六爻预测法主要适用于一事一测，卦到精深之处也可一卦旁及多事，含过去与未来，也就是常说的一卦多断。但决不是海阔天空，要什么有什么。尽管有的老师有时断出的事情离题万里，又很准确，似乎可以海阔天空去断了，其实并非如此。还要知道，预测人的一生，或太久远的事情，决不是纳甲法的长项。它远非四柱命理那样准确。现举一例说明之：2003年2月26日，某人测求财得否？依据纳甲预测法的起卦方法得“地水师”变“地泽临”卦：癸未年 甲寅月 庚午日蛇 酉父 ━ ━ 应勾 亥兄 ━ ━雀 丑官 ━ ━龙 午财 ━ ━ 世 丑官玄 辰官 ━━━ 卯孙虎 寅孙 ━ ━× 巳财财爻持世临日辰，子孙临月建动而生世，得财之象。故可断此财必得。六爻预测学从创立以来，由于其实用性、简捷性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，多朝被喻为周易预测的大宗之法。周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，六爻预测法也是一样，六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，六爻预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。这一观点后篇会多处谈到。