六壬四课相冲,大六壬四绝课

大六壬排出盘后,四课中干支都不相克的情况下怎么定三传呀

二三四课上神克日干

大六壬涉害课三传取法,有没有大神知道指点下?

有两课或两课以上,下贼上或上克下,俱与日干比或俱与日干不比、《阳与阳比,阴与阴比》,无法取用神时,用涉害之法,两种取法,一,直接以落孟仲季上为先后,首取落孟申上着,若无落孟神者在用落仲神上者,若皆落季神上则,阳日用日上神发用,阴日用支上神为发用。第二,就是涉归本家,以受克深者为发用,受克深的即便落到仲上也要先取,若受克相同则用第一法,首选孟,在仲,季上则用阳日干上,阴日支上神发用。

大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论

大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(二)大六壬三传详解(三)一、发三传-贼克  取课先从下贼呼,若无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。天盘、四课排好后,就要从四课中取三传。四课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克,如果有相克,即可以用此定初传。注意,先是一对一的论,即第一课的上对第一课的下,第二课的上对第二课的下,第三课的上对第三课的下,第四课的上对第四课的下,看各自有无相克。如丁丑日子时申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘,天盘和四课如下:丑 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁元首 初 巳中 丑末 酉第一课,丁和卯,卯生丁,二者不克;第二课,卯和亥,亥生卯,二者不克;第三课,丑和酉,丑生酉,二者不克;第四课,酉和巳,巳火克酉金,二者相克,巳克酉,则取巳为初传。巳为初传既定(初传又叫“发用”,或“用”),则要寻中传、末传。“初传之上名中次,中上加临是末居”,地盘巳宫坐丑,则丑为中传,地盘丑宫坐酉,则酉为末传。如丙戌日巳时申将申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑丑 戌 申 丙初 申 重审中 亥末 寅第一课,丙克申;第二课,申和亥无克;第三课,戌和丑无克;第四课,丑和辰无克。四课中只有第一课丙和申相克,故取申为初传。申宫的本位坐亥,则亥为中传,亥宫的本位坐寅,则寅为末传。贼克法,所谓贼,就是指下克上,称着“贼”;所谓克,就是上克下,称着“克”。其实都是相克的意思,只是上下不同,故叫法不同。凡取克为用,不论上克,下克,俱取上一字,不用下一字。四课中只有一个上克下,称着“元首课”,则取上克下的那个“上”为初传,如例一;或者四次中只有一个下克上,如例二,则取下克上的那个“上”为初传,如例二,称着“重审课”。另:如果四课中有两课相克,一为下克上,一为上克下,其余二课无克,“取课先从下贼呼”,则取下克上者为初传,即上面被克的那个支为初传,再据此求中传、末传,而另外一个上克下就不用管它了。当然,六壬四课中如果不止一个上克下或下克上,如出现了二、三、四个上克下,或者二、三、四个下克上,或既有一二个上克下,又有一二个下克上,或者四课中并无相克,如何定初传以及中末传呢,则要用另外的方法。二、发三传-比用(知一)下贼或二三四侵,若逢上克亦同云。常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比,立法别有涉害陈。四课中若有二三下克上者,或有二三上克下者,当取与日干相比者为用,名“比用”,亦名“知一”。如甲日用子、寅等阳支,乙日用丑、卯等阴支(按:甲丙戊庚壬属阳,子寅辰午申戌属阳;乙丁己辛癸属阴,丑卯巳未酉亥属阴)。如壬辰日巳时辰将辰 巳 午 未卯 申寅 酉丑 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盘。第一课壬和戌,戌克壬;第二课,戌和酉,不克;第三课,辰和卯,卯克辰;第四课,卯和寅,不克。可知第一课壬和戌相克,第二课辰和卯相克,而这两课都是上克下,如何取初传(发用)呢?而初传必是在戌和卯中选一个。“阳日用阳阴用阴”,阳日用阳支发用,阴日用阴支发用,壬属阳,则取阳支发用,戌属阳,卯属阴,则必取戌发用。戌为初传,戌宫本位坐酉,酉为中传,酉宫本位坐申,申为末传。另:如果有两三个下克上,同时又有一个上克下或两个上克下,则不必去理会上克下的,只管下克上的,这两个下克上的,再用上面的“比用法”求初传。掌握一个原则,“取课先从下贼呼”。如果日干属阳,有两、三个下克上的“上”都属阳,都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同;或者,日干属阴(无下克上,如有下克上则只管下克上),有两、三个上克下的“上”都属阴,都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同;如何发用呢,“若或俱比俱不比,立法别有涉害陈”,则要用另外讲述的“涉害”法了,涉害法较为复杂难懂。三、发三传-涉害涉害行来本家止,路逢多克为用取。孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。四课中或二上克下,或二下克上,而与本日之日干俱比(阴阳都相同),或俱不比(阴阳都不同),则各就所克之处,由地盘涉归本家,以受克多者为用。如受克俱多,则以在地盘四孟上者为用。如无孟,则取仲上者。如又俱相等,则阳日取干上神,阴日取支上神。中传、末传照常法为。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季,辰戌丑未位。)例一(下克上例)丁卯日丑时亥将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉亥 丑 卯 巳丑 卯 巳 丁亥酉未第一课,丁与巳,不克;第二课,巳与卯,不克;第三课,卯与丑,卯克丑,为下克上;第四课,丑与亥,丑克亥,为下克上。其中第三课和第四课有克,二者都是下克上,日干丁属阴,丑和亥都属阴,与日干俱比,那么是取丑为初传还是取亥为初传呢?如何在二者中选定一个?第三课,丑是被下克,天盘的丑坐在卯宫,受卯克,要把天盘的丑顺时针巡地盘一圈,要把丑巡回地盘丑宫,看丑受克多少:1、丑在卯宫,受卯克,为一重克;2、丑巡到辰宫,辰为乙的寄宫,把辰看作乙木,乙木克丑土,一重克;3、丑巡到巳宫,地盘巳生丑,丑不被巳克,故无克;4、丑巡到午宫,地盘午生丑,丑不被午克,故无克;5、丑巡到未宫,地盘未与丑比和都属土,丑不被未(或丁、己)克,故无克;6、丑巡到申宫,地盘申与丑属相生关系,丑不被申克,故无克;7、丑巡到酉宫,地盘酉与丑属相生关系,丑不被酉克,故无克;8、丑巡到戌宫,地盘戌与丑比和都属土,丑不被戌克,故无克;9、丑巡到亥宫,虽是丑克亥,但是本课是下克上,因丑不被亥克,故无克;10、丑巡到子宫,虽中丑克子,但是本课是下克上,因丑不被子克,故无克;11、丑巡到丑宫,虽是丑克癸(癸寄丑宫),或丑与丑比和,因丑不被癸克,故无克。以上一套顺序,就是“涉害行来本家止”的方法,就是丑(因为是丑加卯,从地盘卯宫的丑开始,顺时针巡起)巡到地盘本家(丑位为天盘丑的本家),检查上面的11步,发现丑在第一步和第二步中共受了两重克。同理,第四课亥是被下克,天盘的亥坐在丑宫,受丑克,要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈,要把亥巡回地盘亥宫,看亥受克多少:1、亥在丑宫,受丑克,为一重克;2、亥巡到寅宫,亥不被寅克,故无克;3、亥巡到卯宫,亥不被卯克,故无克;4、亥巡到辰宫,辰土克亥水,为一重克;5、亥巡到巳宫,虽巳不克亥水,但丙、戊寄宫于巳,同时又把巳当成丙火、戊土看,亥被戊土克,为一重克;6、亥巡到午宫,亥不被午克,故无克;7、亥巡到未宫,未土克亥水,为一重克;丁、己寄在未宫,丁不克亥,但己克亥,又为一重克,故在未宫受两重克;8、亥巡到申宫,申不克亥,故无克;9、亥巡到酉宫,酉不克亥,故无克;10、亥巡到戌宫,戌土克亥水,为一重克;11、亥巡到亥宫,无克。天盘丑宫的亥,巡到地盘本家的亥宫,检查上面的步骤,1、4、5、7、10都有克,共受了六重克。前面丑受了两重克(称“涉害浅”),亥受的克比丑受的克多(称“涉害深”),故以亥为初传。这就是“路逢多克为用取”的方法,哪个受克多,即以哪个发用(初传)。亥为初传既定,亥宫坐酉,则以酉为中传,酉宫本位坐未,则以未为末传。例二(上克下例)庚子日戌时申将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅首先,没有下克上,再寻有无上克下。第一课,午克庚,为上克下;第三课,戌克子,为上克下,这两课有克。日干庚戌阳,午、戌都属阳,与日干俱比,则要以“涉害法”求初传。第一课,午克申,居于申宫的天盘午,巡到地盘午宫本位,看被午克的有多少。1、午克申,为一重克,因庚寄在申,午克庚,又一重克,故有两重克;2、午巡到地盘酉宫,午克酉,为一重克;3、午巡到地盘戌宫,午不克戌,但辛寄在戌,戌又看成辛,午克辛,为一重克;4、午巡到地盘亥宫,午不克亥,故无克;5、午巡到地盘子宫,午不克子,故无克;6、午巡到地盘丑宫,午不克丑,也不克癸(癸寄在丑),故无克;7、午巡到地盘寅宫,午不克寅,故无克;8、午巡到地盘卯宫,午不克卯,故无克;9、午巡到地盘辰宫,午不克辰,也不克乙(乙寄在辰),故无克;10、午巡到地盘巳宫,午不克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故无克;11、午巡到地盘午宫,午不克午,故无克。以上步骤中的1、2、3步,地盘有四个遭午克(午克申、克庚、克酉、克辛)。第三课,戌克子,居于子宫的天盘戌,巡到地盘的戌宫本位,看被戌克的有多少。1、戌克子,为一重克;2、戌巡到地盘丑宫,戌不克丑,但癸寄在丑,戌克癸,为一重克;3、戌巡到地盘寅宫,戌不克寅,也不克甲(甲寄在寅),故无克;4、戌巡到地盘卯宫,戌不克卯,故无克;5、戌巡到地盘辰宫,戌不克辰,也不克乙(乙寄在辰),故无克;6、戌巡到地盘巳宫,戌不克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故无克;7、戌巡到地盘午宫,戌不克午,故无克;8、戌巡到地盘未宫,戌不克未,也不克丁、己(丁己寄在未),故无克;9、戌巡到地盘申宫,戌不克申,也不克庚(庚寄在申),故无克;10、戌巡到地盘酉宫,戌不克酉,故无克;11、戌巡到地盘戌宫,戌不克戌,也不克辛(辛寄在戌),故无克。以上步骤中,1、2步,地盘有两个遭戌克(戌克子、克癸)。午火克的4个比戌土克的2个多,是午涉害深,戌涉害浅,以午为初传(即发用)。午为初传既定,地盘午宫坐辰,则以辰为中传,地盘辰宫坐寅,则以寅为末传。例三(涉害相等例,取四孟)丙子日辰时亥将子 丑 寅 卯亥 辰戌 巳酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅这四个课,全部是上克下。日干丙属阳,第二课,第三课未克子,因未是阴,故先剔除不论,只论第一课(子克丙)和第四课(寅克未),因寅和子都属阳,故初传在子和寅中选一个。用前面的涉害法,天盘子回到地盘子宫,子克丙一重克;克巳一重克;子克午,一重克;子克丁,一重克。共有四重克。天盘寅回到地盘寅宫,寅克未,一重克;寅克己一重克;寅克戌,一重克;寅克丑,一重克。共四重克。子和寅两个都是四重克,涉害深浅相等,取何者为用?寅加未,乃季上,不取,则取子加巳孟上神为用,取子为初传。子为初传既定,子上是传,则未为中传,未上是寅,则寅为末传。此为“孟深仲浅季当休”的方法。如前所述,如受克俱多(相等),则以在地盘四孟上者为用。以上三例,或取涉害深者为用,若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用,名“见机”格,凡事当见机详察。如无孟上,则取仲上,亦列一式于下。例四(涉害相等例,无四孟,取四仲)庚午日卯时未将酉 戌 亥 子申 丑未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第二课,辰克子,上克下;第四课,寅克戌,上克下。辰、寅属阳,与日干庚俱比(阴阳相同),以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克,克癸一重克,共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有,寅克戌一重克,克丑一重克,共二重无。辰和寅涉害相等,看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子,子为仲,无孟;寅四戌,戌为季,为孟。既然二者均没有加在孟上,则以加在仲上的作为初传。辰加子是加中仲上,则以辰为初传,初传既定,辰宫坐申,申为中传,申宫坐子,子为末传。这就是上面说的“如无孟,则取仲上者”。如涉害俱深,孟仲又复相等,阳日取第一课和第二课中先见者为用;阴日则取第三课和第四课先见者为用。也举一例于下。以上一例,取加仲者为用,名“察微”,凡事当思虑提防,可无患也。¥5.9百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取大六壬三传详解大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(二)大六壬三传详解(三)一、发三传-贼克  取课先从下贼呼,若无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。天盘、四课排好后,就要从四课中取三传。四课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克,如果有相克,即可以用此定初传。注意,先是一对一的论,即第一课的上对第一课的下,第二课的上对第二课的下,第三课的上对第三课的下,第四课的上对第四课的下,看各自有无相克。如丁丑日子时申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘,天盘和四课如下:

大六壬中涉害的两种排盘哪种正确?

内容选自孟子翔注《道家门秘传大六壬决策学》易学精英同盟 大六壬内部教学初级教材 df167/第七讲、涉害课详解:凡是遇到多处上克下或下克上,又都与日干的阴阳相同,或都不相同,则按照涉害课的法则来取初传!涉害是九大课中取用最复杂的一类,观《经纬》、《指南》、《寻源》、《粹言》等很多六壬书籍没讲明白,唯有袁树珊在《大六壬探源》一书及《御定大六壬直指》对涉害课讲的最详细、到位。口诀:涉害行来本家止,路逢多克为用取。孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。注:寅申巳亥为四孟,子午卯酉为四仲,辰戌丑未为四季这一类的事物一般牵涉到许多路线,问题复杂,要取最明显的路线为发用!下克上、上克下中,有几个同时出现,又与日俱比或俱不比,就按“涉害”的深浅,即克的多、或受克多的来取初传。涉害课分为上克下和下克上两类,发用都取天盘神为用,但所取克的方法取却不一样!涉害课取初传必须注意三项不同取法:1:若是四课中多处上克下,以天盘将在所处的地盘顺转到地盘本位结束,以受地盘克着多的为初传!举例说明:辛亥日 未时 亥将酉戌亥子申丑 亥 未 午 寅 亥未寅 未 卯 寅 辛 卯午巳辰卯 未三传取法讲解:此课第一课、第三课、第四课都是下克上,寅不比,而未、亥都于日比(都是阴),用涉害法取用!天盘未到地盘未,看受几重克,天盘未落在地盘卯宫,受卯木一重克,辰宫中乙木寄位,受乙木一重克,午宫不受克,未宫有丁己寄位,不受克!未土从天盘未到地盘未一共受两重克!从天盘亥到地盘亥,地盘未宫,受未为一重克,未中有己土寄宫,又受一重克,申宫有庚的寄宫不亥水受克,酉宫不受克,戌宫,受戌土一重克,戌宫有丙戊寄,又受戊土一重克,到地盘亥宫本家为止!亥水从天盘亥到地盘本家,一路共受到三重克!!所以得出结论,亥水受克多,取受克多的亥水为初传发用!地盘亥上为卯,卯上为未,所以中传为卯,末传为未!告诉大家一个诀窍,在五行中水的受克最多,一般有水和其他五行受克取涉害时,可以取水的五行为发用!大家可以多找例子实践推算一下看看!此课若是用国际易经网的排盘程序排,三传确是未卯亥,则是错误的!所以我们要想真正学好大六壬,必须要自己熟练排盘,不能依赖电脑!!!2:若是四课中多处下克上,则以天盘将天盘将在所处的地盘顺转到地盘本位结束,以天盘将克地盘之五行多的为初传! 注意:凡取克或受克,是用地支本气,十干地盘寄宫五行,不用地支藏干!!!举例说明:四月 庚子日 戌时 申将卯辰巳午  寅未 申戌辰午 午丑申 戌子午庚 辰子亥戌酉 寅  取三传讲解:第一课午火克庚金,第二课辰午无克,第三课戌克子,第四课申戌无克!第一、三课都是上克下,庚金属阳干,午火、戌土也都是阳神,都与日干的阴阳属性相同,所以要用历归本家的涉害法取用!此课属于上克下的涉害课;先查午火,午火落地盘申上顺行到地盘午上,克几重!地盘申宫,申受午火之克,克一重,申中有庚干的寄宫,庚也受午火之克,两重克;酉宫受午火之克,戌宫中有辛干寄宫,又克一重,而后依次经历地盘亥、子、丑、寅、卯、辰、巳,直到午宫都无所克,共得四重克!再看戌土加临地盘子上,子水受戌土一重克;地盘丑宫有癸水寄位,癸水受戌土一重克;后依次经历地盘寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉直到本家地盘戌宫,再无受克,共得两重克!比较,午火克四重,戌土克两重,午火克多,所以取午火为初传发用!!!3:如果四课中有两课以上的下贼上或两课以上的上克下,与日干的五行阴阳都一样,而且涉害克的多少都一样,则天盘神加临的地盘,先取四孟上神,这个课格为“见机”,意思要见机行事的意思。举例说明:正月 丙子日 辰时 亥将子丑寅卯 亥辰 寅 未 未 子 子戌巳 未 子 子 丙 未酉申未午 寅此课取用分析:四课中四上克下,第二课未土克下,但未为阴干,与日干丙火阳干不比,所以弃之不用!寅木和子水都是上克下,且都与日干的属性都是阳比,所以要用历归本家的涉害之法取用!先看子水,天盘子加临地盘巳上,巳宫巳火受一重克,地盘又是丙火寄宫,丙火又受一重克;至午宫,午火又受一重克;到未宫未是丁火和未土的寄宫,丁火又受一重克,而后依次经过申、酉、戌、亥,直到地盘子宫本家,再无受克,共得四重克!再看寅木,天盘寅木加临地盘未上,未宫有未土受一重克,未中有己土寄宫,又有一重克;申、酉宫没有受克之土;戌宫戌土受克,又有一重克;亥子宫不受克,丑宫又受一重克,到地盘寅宫本家无克,一共有四重克!子水和寅木克数相比较,都是四重克,涉害深浅又相同,只好看寅木和子水各自加临地盘何宫,寅木加临地盘未上,子水加临地盘巳上,巳为四孟,所以先取孟上子水发用为出传!!这种课称为“见机课”意思是要见机行事!4:没有四孟上神,方取四仲上神,此类课格名为“察微”意思是要看到细微之处,仔细辨别的意思!5:如果四孟、四仲上神均无克无取,则不取四季上神,因为四季为五行的墓地,诸神坐此失去活力,所以弃置不用!准则:阳日取干上神发用,阴日取支上神为发用初传,这种课名叫“缀瑕”或“复等”,越往这类的课,取用越不明显了,问事情也目标越不明确。注解:大方向来说四课三传中,克多则事烦,克少则事一。生多则虚诞,生少则理明。

大六壬的四课不备是怎么理解的?

谓课有一课与四课相同,或二课与三课相同,则干支之阴阳二神,缺一课矣。阳课缺一,曰阳不备,阴课缺一,曰阴不备

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