十二星座今年的桃花运,双鱼座的桃花运在几月
近期尤其容易遇到桃花运的几大星座
前言：在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……--------------------------------------------------------------------------------起源--身世之迷两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：那远古的初态，是谁传告下来？天地还未成形，凭什么来考证？日夜水分，一片黑暗。有谁能分辨极限？天气运动，克盈无形。如何可以识得天地？禹用应龙。如何沟通江海？应龙怎样以尾划地？江河流向海洋，有何经历？日光无处不到，烛龙如何再照？太阳尚未升起，神树为何闪耀光华？这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡......--------------------------------------------------------------------------------龙的发展——气象万千(一)：龙的图腾形象自商代形成后，随着悠悠岁月的流转，其形象也在变化和发展，的兴衰、朝代的更替、人世的沧桑，历史的一流一脉都在龙的形象塑造上刻下了或深或浅的痕迹，产生过直接或间接的影响。在商代，龙被作为一种形态怪异的神兽。它那令人可怖的、幻想的形象给人强烈的神密感和一种狞厉的美，显示出龙有超越世间的神的权威。商代的龙主要铸造刻饰在青铜礼器上，线条错落凸突，深沉雄健，再加上青铜礼器那厚重沉稳的造型，使龙有一种巨大的威慑力，折射出一种无以言表的宗教理念。商王朝在公元前11世纪被周王朝取代。周人的原始宗教中，人文的色彩较为浓烈，这是因为周伐商并推翻商王朝的理由是商王朝无德害民，周人是代表天来对商进行惩罚。因周人有“德”，得以配天，夺取了天下。周人打败商人后，不但夺取了体现商人通天权力（实际上是统治权力）的鼎器，而且在新铸的礼器中，突出了自己的宗教观念。据说周人伐商之时，曾有一巨大的赤色的凤，口衔玉硅（也有记载说是口衔丹书）落在周的社庙，代表上天降瑞应给周，所以在周代的礼器上，凤的形象更为突出，龙的形象趋于弱化，甚至在一些图案中，将凤的冠状物安到了龙的头上，龙的体态少了那种张扬和狞厉，失去了商代龙的摄人气势，变得比较平和，更趋于艺术化与图案化。龙施雨沛中国龙文化中，龙的另一项功能是司水布雨。南宋诗人陆游所作的《龙湫歌》勾画了湫龙行云施雨的壮观场面：环湫巨木老不花，渊沉千尺龙所家。爪痕入木欲数寸，欢者心掉不敢哗。去年大旱绵千里，禾不立苗麦垂死。林神社鬼无奈何，老龙欠伸徐一起。隆隆之雷浩浩风，倒卷江水倾虚空。鳞间出火作飞电，金蛇夜掣层云中。明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。词门人散月娟娟，龙归抱珠湫底眠。龙何以被当作司云布雨的神灵？这与龙的摹写原型有密切的联系，也与远古的农业经济息息相关。我们知道，龙虽然是由多种动物的形体结合，并经过艺术的夸张和变异而成，但这些动物大都是与水有关，如鱼、鳄、鲵、蛇等，某些与龙的起源有关的自然现象，如云、虹、闪电等，也与水或雨有密切的联系。这样，龙很容易被远古的先民想象为一种下可潜于渊、上可腾于天、行有从云雷电、可影响川泽云雨的神兽。《易经》中就认为云从龙，凤从虎。东汉的学者王充说：“龙听到雷声而起。龙起必有云相伴随，夏季则多有雷雨，龙多登云，乘云雨而行走。”龙有司水布雨的功能，又是神的助手，因此在上古传说中，龙也成为神与神之间斗争的工具。《山海经》中记载了一则黄帝与蚩尤作战的故事，故事中说蚩尤率军队进攻黄帝，黄帝命令应龙在冀州之野抵抗蚩尤的进攻。应龙受命后用它司水的本领将水蓄积起来，造成缺水，以图阻止敌人。但蚩尤请来风伯和雨神，纵风下雨。黄帝又从上天派下一名称作魃的女神协助应龙，止住了风雨，最后将蚩尤击败。但应龙与魃也无法回到天上，于是地上大旱。在大禹治水的传说中，也有龙的活动。据说大禹治水前，有应龙以尾画地，为禹画出应开挖的浚水导水的水道线路，也有传说说禹治水时疏导河川、挖去山岩，有应龙在前曳尾，有玄龟在后挖泥，当疏导到巫山县时，一条应龙画错了水道，被禹处死。巫县现在仍有错开峡和斩龙台两处地名。传统中的应龙是一种有翼的龙，颈细腹大，鳞身。脊上有棘礼四肢强健，而且喜欢独处。古人曾有诗咏应龙：“应龙未起时，乃在渊底藏，非云足不踏，举则冲天翔。譬彼野兰草，幽居常独香，清见播四远，万里望芬芳。隐居可颐志，自见焉得彰。”这首诗实际上是借应龙而指人，借题发挥了。从上述传说中可以看出，布雨还不是应龙所独有的功能，因为蚩尤也请来了正规的神抵——雨师。但应龙有布雨的本事则是无疑的。据说黄帝战胜蚩尤后，由于应龙不能再上天，所以先民们用上造出一条状如应龙的“土龙”，同时施以巫术，才使得上天降下了甘霖。于是以“土龙”呼风唤雨就成了祈雨的必不可少的内容。而且，虽然上古时代的雨师有多种名目，但随着龙崇拜的普及，其它雨师的形象乃至名称都弱化、模糊了，只有龙的布雨形象日益强化，所以龙也就成了雨师。龙的司水与布雨形象的鲜明，又与祈雨巫术的发展有关。中国是世界上最早进入农耕文明的国家，在远古生产力十分落后的情况下，天气的阴晴旱涝、雨雪冰霜都对农业生产有着决定性的影响，而农业收成的好坏，又直接关系到先民们的命运，所以祈雨就成了最重要的巫术。在上古的祈雨活动中，虽然离不开龙，却不以龙为主角，因为上古时期龙是沟通神与人的工具，是天神的助手，本身还不是神，所以在祈雨巫术中，龙还只是布雨的工具。那么，上古祈雨是什么样子呢？据文献记载，上古祈雨巫术主要是焚人祭天。当作牺牲而被焚烧的是两种人：巫和魍。巫在原始宗教中是天神的使者，所以要用火焚死，使其能升天向天神介绍旱情，求天降雨，魍是一种残疾之人，据说身躯矮小、腹部高耸，总是仰面鼻孔朝天。天哀怜这种人，怕下雨雨水流进魍的鼻孔，所以不肯降雨，造成干旱。这样，魍就成了一名召致旱魔的不祥人。所以要在巫术中焚烧魍，是因为在远古先民看来，既然上天哀怜其病不肯降雨，自然也会哀怜其被焚而降雨人间。在这个仪式中，要使用龙状的祭器和“作土龙”，用龙来通神，求上天降雨。到了春秋战国时期，由于文明的进步和人文精神的兴起，上古时那种残酷的焚人祭天的祈雨方式有了重要的变化，不再焚人，而改为曝晒。担任祭司的巫和作为牺牲的魍要在炎炎烈日下曝晒数日。但这种作法也已受到怀疑和指责。《礼记》记载说，有一年大旱，鲁穆公召见县子商量。穆公问道：“天久旱不雨，我想准备一场祭天曝晒的仪式，你以为如何？”县子回答说：“天不下雨，您却去曝晒残疾之人，如此施虐，是不可以的呀！”穆公又说：“那么我举行祭天曝巫的仪式是否可以？”县子说：“靠巫这种愚蠢的妇人来祈天降雨，难道不是自己的疏忽吗？”这段对话显示出，在春秋战国时期，即是曝晒巫和魍这种求雨巫术也已受到冲击，被视为是虐待和愚人之术。战国以后，祈雨的仪式更多地转向用龙，并将阴阳五行的内容融进了仪式之中。如在汉代，春旱求雨时，地方官要选择水日祭把社稷山川，不得斩伐山林名木。在城邑的东门外建四通之坛，坛方八尺，周围树立八面黑旗，以水官之神共工为神主。祭祀之时，用八条生鱼和玄酒（一种用来祭祀的清水），并准备清酒和大块的肉脯。用洁净善言的巫人主持祭把，要连续三夭举斋。巫要穿黑色衣，先向神主祭拜，然后念祝词，祝罢再拜。祝词是：“上天生五谷用来养人，现在五谷受到旱灾的危害，难以成熟结出果实。诸神享受清酒与肉脯，拜请神灵降雨。雨降而大地湿润后，我门就奉献牲物再表感谢。”在水日作一条8丈长的苍龙，置于中央，作7条4丈长的小龙，龙头皆向东方。各相距8尺。再选小童8人，食斋沐浴3日，穿青衣而肃立。把祭祀土神的“社”与闾外的沟挖通，用5只蛤蟆放在社中央方8尺、深1尺的池内，注以水。然后再准备清酒肉脯，斋戒3日，穿上黑衣向神祝祷。用3岁的公鸡与雄猪，将其作为祭神用的炙肉，在四通神的供室中炙烤。谕令百姓关闭南门，门外放置盛水的容器，开北门，村内放一口雄猪，北门之外的集市里也放置一口雄猪，听到鼓声响起后就炙烤猪尾。间里周围如有未掩埋的骸骨要埋于地下，沟峪有草木壅塞的，用火将柴草烧掉，如河沟已被桥道堵塞，要疏通。求得雨后，向林献一口猪及酒、盐、黍等物。作龙必须要在水日，必须要用洁净的上。还要在庚子日令吏民夫妇同居，以取阴阳调和之意。在汉代的祈雨仪式中，龙的地位与作用已与远古时期有了差别，汉代祈雨用龙，主要的不是用龙来通神乞雨，而是因为龙本身就可以招云，云从龙，有云自然易于降雨。汉以后，祈雨的仪式复杂化了。这是因为汉之后佛教渐次传入中国，土生土长的道教也初具规模。这两种宗教在中国立足后，便成了祈雨活动、特别是民间祈雨活动中的主要角色。但传统的以龙祈雨的方式并没有消失，而是与佛、道的祈雨逐渐结合，不过国家祈雨把典中，还主要地是通过敬天求天神降雨，巫术的成分减少，甚至不再使用巫砚，但以土龙招雨的作法还很常见。隋代专有祈雨的祭坛，当第一次祈雨后不见灵验时，皇帝则下令禁屠、迁走集市，官员不得打伞用扇，让居民造土龙，皇帝自己还要穿素衣，不坐正殿或干脆露天办公，还要减少御膳的数量，撤掉乐队。唐代除了传统的祈雨仪式外，又出现了画龙祈雨的新花样。唐代民间的祈雨近乎于直接向龙祈求，并保留了巫术的某些形态。据《全唐诗》记载，唐代民间祈雨时，用土填满大瓮，用木制的蜥蜴放人土中，然后用穿青衣的小童手持青竹，围瓮边唱边舞：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨若滂沱，放汝归去。”由于蜥蜴是龙的原型之一，所以在仪式中当了龙的替身，如同用土龙一样。小童且歌且舞，显示出巫的流风余韵。宋代民间祈雨也用此法，不过略有不同，求雨时各街巷以大瓮装满水，上插杨柳枝，将活蜥蜴放入水中，也有青衣小儿环绕而歌。宋代还有一种龙虎祈雨法，用长绳系一虎头骨，投入据称是有龙的水潭之中，使人不断牵动长绳，虎头骨就在水中摇摆不定，于是就会有云起潭中，随之雨降。这种祈雨仪式取的是龙虎相斗之意，引龙出渊，从而降雨。唐宋后，国家的祈雨仪式上常有最高统治者参加，明世宗朱厚璁曾亲到郊坛祈雨，得雨后赋诗：“烟雨腾腾述苑林，老龙惊起状千寻。三农此时欢樯秀，百谷成时喜赋吟。嘘呼还本原阳气，震荡须资雷雨临。莫谓尔君六事否，且喜思霖抵万金。”龙在上古时代，具有原始宗教的意义，但随着历史的发展。龙的宗教意义淡化，世俗化的趋势加强。但汉以后，龙又重新被注入了宗教的内容，龙也由原来的神兽变成了充分人格化的龙王。龙的这一身份变化源于佛教的传入和道教的创立。佛教是公元前五六世纪由印度的迦毗罗卫国王子悉达多·乔达摩创立的。这个王子就是佛教里所称的释迦牟尼佛祖，也称如来佛。佛教创立后，经西域渐渐传播到中国内地。在传播过程中，为能在中国立足，佛教大幅度地中国化，其中包括对中国传统神柢和巫术的吸收。佛经在传入中国时，也在概念和术语上尽量向中国传统文化靠拢。在佛经中，有一个名叫“那迦”的神兽，这种神兽长身无足，在水中称王。实际上，那迦的原型是南亚热带雨林中的蟒蛇。那迦在佛教中是佛的护卫者，按佛经的说法，佛降生后，那迦护卫在佛的左右，吐一温一凉的净水为佛洗浴，并在空中歌舞赞礼，散各种妙花。那迦的数目在佛经中说法不一，有五位、七位、八位、八十一位、一百八十五位等不同说法，每位又有眷属千百。那迦可兴云布雨、决江开渎、致福却灾，居于海川沼渊之中，显然，佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处，因此，在佛经转译为中文时，那迦顺理成章地被译为龙，而中国的百姓原本就以龙为神灵，对佛教中的龙也就慨然接受，并以中国文化中的龙来理解佛教中的龙了。在佛教中，龙是护法八部神抵中的第二位，神通广大，被称为“龙王”。据佛经记载，龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿，佛曾到海底龙宫中宣讲佛法。这些内容对中国龙王及龙王传说的形成有重大的影响．提供了素材。道教形成于东汉未年。它是在中国上古原始宗教的基础上吸收了春秋战国时期阴阳五行说和升仙思想发展而来。因而，上古的鬼神观念和龙的观念都被道教所摄取。上古神话中龙是通天神兽，是升仙的坐骑，道教对此说全盘继承。道教中的神仙也多以龙为脚力，道教的法术中有一种为“乘峤”，即乘坐神兽飞行于空中，与神仙往来，所乘的神兽有三种，即龙、虎和鹿，分别称为龙峤、虎峤和鹿峤。三种之中，以龙峤为最上，因为龙能上天入地，穿山潜水，能助修炼之人混杳冥而通大道。据道教经典所说，乘龙断者游洞天福地，一切邪魔精怪都不敢侵犯，无论到何地，都会有神祗出迎。早期道教，尽管不否定龙的施云布雨的功能，但为龙所规定的基本职责是供得道仙人驭乘。那么，为何道教后来特别重视龙的施水功能，以致后来也出现了龙主这一“神”呢？这主要是因为早期道教与佛教曾有过激烈的竞争，这种竞争，一方面是双方争相拉拢封建君主以取得上的支持，另一方面就是尽量附和民众心理，取得民众的认同。所以，当佛教关于龙王的内容日益渗入中国文化之中、产生社会影响后，道教也奋起直追，把道教中的龙也附会为王，而且后来居上，名目的繁多超过了佛教，主要有四海龙王，东海敖广、南海敖闰、西海敖钦、北海敖顺；五方龙王：青帝、赤帝、白帝、黑帝、黄帝。此外尚有清净、大地、法海，日月、星宿、天宫、龙宫等各种名目的龙王数百位。上古原始宗教中的龙虽有神性，但并不占地一方，但道教的龙则均有守土之责，诸天有龙，四海有龙，五方有龙，三十八山有龙，二十四向有龙，渐至凡有水之处，无论湖海河川．还是渊潭池沼，甚至井、泉之内，莫不有龙王驻在。由于道教是本土宗教，道教的龙也就更为中国化，比佛教的龙更为世俗，更适合中国民众的心理。道教的龙不但能降雨除旱，而且还可救火，当龙降临时，还可以在祈雨的同时捎带提一些其它方面的要求，如求福、长生、官职、疾病，住宅凶吉等，“无有不吉”，大有包打天下的气概。道教中龙的施雨也更有人情味和传奇色彩。《太平广记？》曾记有一位名叫释玄照的人在嵩山修炼讲法。听众中有三位须发皆白、相貌奇异的老者从无缺席，虚心听讲。一日，三老臾谒见玄照，称三人皆为龙，得闻大道，非常感激，无以为报，请玄照指使。于是玄照说：“今天下久旱，如能行云致雨，润万物而苏民困，功德非浅。”三老臾回称：“施雨不难，但天帝雨禁森严，擅自行雨，于系非小，恐有杀身之祸。不过有一方法可行，我等闻听少室山处士孙思邈德高望重，仁德无量，其所传《千金翼方》惠济万世，其名已录仙籍。如得孙处士一言相庇，定保我等安然。”于是将相庇之法告诉给玄照。玄照即赴少室山孙思邈处，请庇护三龙，使龙能召云致雨。孙思邈问以何法，玄照答以三龙降雨之后，即避于思邈居室后的池沼中隐蔽。如有异人拘拿三龙，请思邈劝谕释三龙之罪。孙思邈允诺。于是三龙行雨一昼夜，千里雨足。次日，玄照赴孙思邈处，二人对谈之际，忽见一骨状奇特之大汉径奔室后池沼，大声叱咤，须臾间便有三只水獭浮出池面，大汉以赤索将三獭捆定，准备离去。孙思递急趋前拦住大汉说：“三物之罪，死不足以赎，但擅自行雨是出于贫道之意，还望开释三物，并请上达天帝，恕三物之罪。”大汉听毕，即解开绳索而去。事后三龙赴孙思邈处，意有所酬，孙坚拒。三龙又向玄照致谢，再三为请。玄照不得已，遂请三龙作法将观前障路山峰移走。于是三龙作法，将山以雷霆击碎，观前豁然开朗，数里坦平。故事中的孙思邈为隋未唐初名医兼名士，有千金方传世，当时颇有名气，被道教牵扯入内，反映道教不仅能使龙致雨，还能救龙之命，龙与神仙的感遇富有人情味。孙思邈救龙故事不止一端，《酉阳杂俎》记孙思邈在终南山隐居，时天大旱，一名来自西域的胡僧在昆明他结坛祈雨。七日后，池水缩数尺。池中之龙化为一老者至孙思邈处求救。孙说：“我知道昆明池有仙方三十篇，将方予我，即可救你。”龙答称仙方天帝不准妄传，但事急已顾不了许多，遂将仙方奉上。孙思邈大喜，嘱龙不必忧虑。自此果然池水渐涨，甚至溢出池岸。胡僧祈雨不成，羞奎而死，这个故事中的孙思邈没有仁圣的色彩，颇有乘人之危、且不顾天下而念一已之私的意味，但表现了在龙问题上的佛、道之间的竞争。佛、道两教争相对龙宣传，刺激了民间对龙的崇拜，传统的龙也由一神兽而成神。于是大江南北，龙王几乎无水无之。封建帝王也对龙神发生兴趣，唐代就有祭五龙之制，宋大观二年（1108年），宋徽宗下诏封天下五龙神为王爵。明清两代帝王也有封龙为王之举。帝王的褒扬，抬高了龙在中国文化中的地位。本来在佛、道二教中，龙虽为神，但都没有显赫的地位，因此无论佛寺还是道观，都不供奉龙，龙但是宗教建筑的装饰，至多不过是佛、仙的坐骑，但在中国民间，龙却扬眉吐气，成为一种信仰最众、独立于佛、道之外的神祗。各地龙王庙林立，龙王庙与城隍庙、土地庙成为中国到处可见的祠字。更多见sailworld/dragon/index.html
「栾叔塔罗」 2023年星座爱情预言12星座桃花运完整解析
【栾叔塔罗】 2023年度 星座 大预言：12 星座 桃花运完整解析！2023年，12 星座 的爱情运势如何呢？爱情运TOP 3是你的 星座 吗？2023年的主要氛围是新与旧、既存架构与新兴型态的因应与整合。历经艰难沉重的2023年，我们该重整人生或个人定位。然而，在爱情运上，我们又该以什么样的心态面对呢？一起来看看12 星座 的完整桃花年运吧！2023年度 星座 桃花运：牡羊座年初金星与狮子满月的照抚，爱情可体会激情与欢愉，脱离没有未来、无法交流的 情感 。有对象者，会做出影响两人未来关系走势的决定。单身者在4月牡羊新月左右可望成功脱单，8月的新恋情是从友情升级，9月虽也益于爱情发展，但重点在 探索 彼此的平衡与磨合，即使表面上看似淡然，实际上有很深的感情存在，或者彼此有诸多不同点，仍可试图找到共识。2023年度 星座 桃花运：金牛座固执是爱情的致命伤，记得换位思考，水逆导致2、6、9月底和10月初之间的恋情复杂化，尽量避免误会的产生。还好3至4月有金星与海王联手让你品尝到恋情的浪漫，5月暧昩令你心焦，等到黄花都开了也不见对方表态，难免失望。有对象者，此时与伴侣沟通切忌模棱两可。7月单身者虽想脱单却对恋人的条件严密把关，重视关系的对等性。2023年度 星座 桃花运：双子座年初恋情发展相当乐观，单身者在朋友聚会、心灵活动或 旅游 时认识对象，3月有美好的正缘，只是此时的你未必想担起爱情责任，有对象者还不打算做下承诺，使得2、6月和10月因水逆缺乏沟通，让情况变得复杂， 情感 疏离或误会回复单身，在爱情里无法尽兴。8月，稳定且幸福洋溢的恋情可能会开始考虑结婚。年底则要注意因对伴侣需索无度或觉得被困在这段感情里而分手。2023年度 星座 桃花运：巨蟹座冥王星让你在选择伴侣时态度谨慎，宁拆一座庙，不毁一桩婚，年初对爱的态度淡然，直到4月底天蝎满月和9月底的双鱼满月，激情浪漫的氛围洋溢，犹如神奇的爱恋时刻，较能自在坦然的接受爱情，遇见一见钟情的对象或接受求婚。但请注意2月和10月的水逆造成关系的复杂化，误解伴侣、暧眜对象话语的意思，或说了让自己后悔的事。11月稳定的关系确立未来。2023年度 星座 桃花运：狮子座恋情稳定的有情人，打算订或结婚来巩固现任关系，却又犹疑是否适合，木星建议你和伴侣一起商量，别一人做主。相敬如冰的感情今年面临第三者介入的考验，6月某方深受新认识对象的吸引而选择与现任分手。单身者，对爱情别轻言放弃，5月射手月食带来新恋情。夏天会重燃对爱情的信心，10月倍感幸福，虽然11月恋情起伏不定，12月依然鼓励你乐观面对考验。2023年度 星座 桃花运：处女座尽管年初的恋爱有些暗淡，还好3月和4月会带来愉悦的爱恋，有对象者，此时相处起来非常舒服；单身者，一旦投入就相当认真。5、6月期许恋情长久，规划了许多计划，容易让对方有时觉得压力多于快乐，此时又逢水逆，自我中心、不想沟通的恋情容易破局。下半年单身者仍想谈恋爱，却未必有适合的机会，享受好友相聚时光更自在。2023年度 星座 桃花运：天秤座有木星的加持，脱单、结婚的机率升高，除了1月因火星土星交手，爱情有点复杂，6月言语摩擦以及7月分手危机，其他时候恋爱运势极佳，尤其上半年，有对象者会宠溺、用心经营这段情；单身者的新恋情带有刺激的美好，很快就能跳过瞹眜确认彼此。到了下半年，这段情若没有足以维持热情的刺激、缺乏体贴浪漫的用心，就会进入停滞无聊的时期。结婚多年者更要愿意维护。2023年度 星座 桃花运：天蝎座年初品尝到浪漫的激情，能与心爱之人腻在一起便感到幸福无比。单身者份外希望今年顺利脱单，3月也会有新恋情的迹象，可却因害怕失去而止步，摆出一副淡漠的姿态。即使是有对象者，或许还不太情愿的为爱做出明确的承诺，仍想在关系里保有最大的独立与自由，到7月又想希望对方也能一起不顾一切的投入，实在难以捉摸你的心思。9月之后别让嫉妒心泛滥，暗戳戳地控制对方。2023年度 星座 桃花运：射手座不论已有伴侣或是在暗恋他人，这一年充满了渴望与诱惑。单身者，想全然地体验爱情，遇到对象很快就打得火热确立关系，甚至闪婚！惟有在5、6月和12月底会退回自己独处，或因恋情降温，关系退到了无波澜。有对象者，可能会与伴侣发生误会，有时觉得这段情如履薄冰。11月时厘清楚自己的感受以避免婚姻出状况。2023年度 星座 桃花运：魔羯座这一年除了2月和10月因水逆造成关系的紧张局势外，海王星和天王星鼓励你不设限，多与人们互动，与各行各业的人交流，你活络灵敏的个性很容易化解初相识的隔阂，3、4、8、9和11月很受人们欢迎，5月中到7月底，经由木星的引介下认识更多有质感的新朋友。爱情从细水长流而生，单身者想脱单可请朋友广为介绍，或因工作结缘，别怕没面子，看对眼了先从朋友做起。2023年度 星座 桃花运：水瓶座你的爱情与恋情在今年会有极度美好的发展，活力洋溢。有对象者，彼此的感情算是蛮稳定的，虽没确定要不要与对方过一辈子，还是会付出关心；6月单身者的新恋人让你开心和幸福，有点一见钟情，很快就想成为一对儿。只是今年容易因误解伤了你在意的亲人或伴侣，大概是你有话直说的个性，不留情面的批评让他难过，还好你也有说体己话的能力，别吝于表达。2023年度 星座 桃花运：双鱼座可以期待这一年会让恋情由劣势翻转，失衡的关系得以设下 健康 界限，不再任由对方予取予求。注意2月和10月水逆造成的误会，但不是谁说错话，而是有话说不出口，或选择不表达的冷战僵局。等5月火星进巨蟹、6月交棒给金星，7月金火星在狮子一起联手激起热情，7月巨蟹新月重新点燃爱情的温度，崭新或不同以往的恋爱模式随之而生。年底心情绝佳，恋情跟着岁月静好。2023年度十二 星座 爱情运TOP 3 1. 狮子座 2. 天秤座 3. 双子座
十二星座桃花运排名,你最高吗?
如果说到打冷战，水瓶座绝对在行，所以打冷战这招行不通。十二星座谁最有桃花运
十二星座谁最有桃花运 每个女人都想得到桃花运，但这也得看自己有没有把握好机会，总有一些女人觉得自己很不了起看不上别人，但在过后想想又错过了机会，在新的一年里那个星座的桃花运最好呢，现在我们一起来看看最有桃花运的星座。 十二星座谁最有桃花运1 白羊座：追求多 白羊座在2023年里被追求这样的事情经常会发生，白羊座的个人魅力是得到了很大的提升，喜欢白羊座的人是变多了起来了，这一年的白羊座看起来是有吸引力的。白羊座注重个人能力的提升，被喜欢遇见喜欢的人，这样的事情会在这一年里发生的，很开心。 天秤座：可以选择多 天秤座在2023年里，桃花运好而有很多的感情选择，幸运的是，天秤座这一年里是有好的感情态度的，不会在这种时候模棱两可的对待感情，天秤座是会认认真真的去观察和分析，最后选择出最适合自己的人。天秤座专一的对待感情会让他们变得有魅力的。 射手座：感情依靠多 射手座在2023年里，感情上是有依靠的，这会让射手座觉得很欣慰，心态也因此变好起来了。对射手座来说，感情有依靠是一件重要的事情，好的桃花运让射手座得到了感情上的安全感，面对感情的时候能够做到坦诚相待，感情有一个好的结局并不是困难的。 水瓶座：感情有认可 水瓶座在2023年里得到了好的桃花运，可以和自己喜欢的人牵手成功，那么这种时候水瓶座的感情就容易得到大家的认可。感情有认可对水瓶座来说是重要的事情，因为这种时候水瓶座会更加有信心的，面对感情的时候责任感也会大大的提升起来，有好发展。 十二星座谁最有桃花运2 TOP.1 射手座 魅力指数：★★★★★ 射手座的朋友生性开朗、乐观，在待人接物上常常会表现出无限的热情，无论对方有多冷酷，这份热情都能够将对方融化。他们身上有着与生俱来的亲和力，无论去到哪里，在什么场所，总是让人忍不住想要靠近。虽然他们的外表并不出众，但是总能够凭借着活泼大方的性格交到许多好朋友，尤其是异性朋友，更是一批接着一批，桃花运旺盛到爆。无论在学习上还是工作中，在射手座男女的周围，总是会有许多欣赏、迷恋他们的人一天二十四小时的围绕着。 TOP.2 天秤座 魅力指数：★★★★☆ 天秤座虽然不是人民币，但却能够做到人人都喜欢，桃花运并不必射手座的朋友差。不管是天秤座的男生还是女生，他们的颜值都比其他星座要高许多，在这个看颜值的时代，天秤座的朋友特别容易吸引到大家的注意力，总是常常会被不少高富帅或者白富美所搭讪。当然，天秤座的桃花运还来源于他们自身的智慧与才华，在与人沟通交流的时候，他们善于凭借自身的优势和魅力，去吸引更多人的注意，也因此结交了许多知心的好友，蓝颜、红颜比其他星座要多许多。 TOP.3 双子座 魅力指数：★★★★ 双子座的朋友桃花运也特别旺盛，能够完美的向人们诠释什么是“人见人爱，花见花开”。他们最大的特点便是反复多变，阴晴不定的.情绪固然让人觉得无法捉摸，但同时又勾起了他人的好奇心和征服欲，让人忍不住想要弄个明白。同时，他们的情商十分高，而且能言善辩，常常能够在重大的场所舌战群儒，让异性朋友为之震撼不已。再加上他们油嘴滑舌，常常能够将身边的人哄得笑不拢口，会说话的男人、女人桃花运自然也不会差到哪里去。 十二星座谁最有桃花运3 第一名：天秤座 天秤座的人不管是男生还是女生都有着一副迷人的外表，有着好看外表的人异性缘都是极好的，有的人仅仅只是想跟漂亮的人做朋友，所以会跟他们处理好关系，而有的人则是看中了他们的外表，喜欢他们的外表，想要追求他们，想要成为他们的伴侣，因此天秤座的人桃花运是非常旺的，虽然他们拒绝了不少人，但还是有很多人前赴后继的来向他们表白，而且与日俱增，因此天秤座是十二星座中最有桃花运的。 第二名：双鱼座 双鱼是浪漫的，是花心的，也是爱幻想的，他们渴望那种浪漫如梦幻般的感情，所以他们在现实中也是尽量的浪漫风趣，而且他们油嘴滑舌，专捡好听的话说，总是能把同性或者是异性朋友们逗的眉开眼笑，因此双鱼座的人不管是同性缘还是异性缘都是很好的，只不过他们更多的是在异性身上下功夫，因此双鱼座的人桃花运在十二星座中也算的上是数一数二的好。 第三名：处女座 其实处女座的人桃花运好是单方面的，他们跟双鱼座决然相反，处女座的人从来都不会主动去勾引异性，相反他们很清高，很少与异性之间有亲密热情的动作，总是保持着一定的距离，若是有异性朋友，那仅仅也只是朋友而已，以朋友之礼待之，正是处女座这中清高，贞洁的性格反倒引起异性的喜欢与追求，所以处女座的桃花运也是不错的。 十二星座谁最有桃花运4 双子座：很多异性追求 双子座在五月份的桃花运很好，他么会有很多的追求者。所以双子座最大的烦恼就是，他们觉得自己的这些追求者都是很不错的，他们实在是不知道要怎么样做出最正确的选择来。因为双子座性格挺豪爽大方的，因此大家都比较愿意去接近他们，喜欢他们。 狮子座：告白成功 狮子座在五月份会表白成功，他们面对喜欢的人的时候，一直都是比较克制的了。狮子座很想要让对方知道自己的心意，但是又担心最后会被对方给拒绝了。所以之前的日子里他们都是不敢说，默默的喜欢着。但是狮子座还是担心最后会留有遗憾，所以表白了，庆幸的是成功了。 摩羯座：相亲遇到喜欢的 摩羯座面对相亲从来都是很主动的，这是因为他们知道，靠自己的能力去找对象的话，那样成功的机会实在是太低了。摩羯座不是一个特别优秀的人，但是他们人很好，需要时间去发掘。而在这个五月份，摩羯座积极相亲，会遇到一个自己比较心仪的对象，桃花运不错。 双鱼座：跟前任复合 双鱼座其实是特别重感情的一个人，他们并不会轻易的跟对方分手。就算是分手，那也是意气用事，刚好脾气上来了，说了不该说的话。不过在这个五月份，双鱼座的桃花运还不错。因为他们已经意识到自己做错了，所以他们会主动去跟前任和好，感情会恩爱如初。十二星座桃花运转旺!4星座将邂逅良缘缘定三生
灵签 第六十四枝 中吉 孟之反殿师 [卦语]: 奔殿须知上古人 入门策马不夸能 败师谁肯甘从后 托谓鸣骢畏苦辛 [释义]: 昔鲁与齐战，鲁败北，孟之反奔到收尾，第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反入策马曰，非敢后也，马不进也，此不夸自己之功能，孔子尝称赞之，求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣
一大波桃花运即将来袭的星座
占 你要问哪方面的事？=====================耐：两人四腿檐下而居。而侧有人伸臂挺枪窥隅。谁：风言风语已到了旁边，且你的“住”多了一横。何：有人在侧，腹中有口。---------------------你是男的；老婆或女友有别人了，你有所耳闻又不敢确定；而且可能已产生了后果。言尽于此，不宜多言！+++++++++++++++++++++呵呵，不必当真，纯属娱乐。如有冒犯，请多原谅！
