观卦卦象详解大全,易经观卦详解
观卦最直接的意思
观卦是易经的第二十卦，这个卦象和临卦正好是颠倒的，它上面是风、下面是地，风行地上，风地观。
“观”字意思是观察，繁体字写作“观”，《说文解字》上说是“谛视也，从见，雚声”，“雚”表示声音，“见”表示含义，是个形声字。这个“观”字尤其重要，它具有方法论的意义。
“观”指各种观察对象和观察方法，包括宏观、微观、上观、下观、观物、观人、观事，最重要的是观心。邵雍写的《皇极经世书》就分为两部分，一部分叫《观物内篇》，一部分叫《观物外篇》，这个观物不是用眼睛来看（以目观物），而是专心在看（以心观物），最后连心都没有了，是要用物来看（以物观物），彻底和它融合为一体。
观卦中德风广被之象是什么意思
观卦为大禹治水成功后的开国典礼，其中：五十九 举世盛典全世界的风土人情千姿百态，灾后重建的夏王朝，继黄帝、尧、舜对世界领导地位的又一次中兴，虽然继承的是黄帝的苛政，同时继承了尧、舜的礼仪，发出了东方文明的灿烂光辉。王室的典礼显得烦琐而庄严，检阅队伍中没有女人，是当时对妇女是一种爱护，至于后人把这种行为作为岐视妇女的根据，那是后事。世界各国都派了使臣来观光。他们带来了各地的风土人情，奇珍异兽，国家治理的经验。为了纪念这次盛典，王室做了大量的收集整理工作，编辑成《山海经》，给后人留下了丰富的知识。这是象征世界和平的第一次盛典，各国朋友欢聚在人类发祥的东方，没有抵触的语言，宾主间只有欢悦的赞扬和善意的交流。 观卦 观盥而不荐有孚颙若夏王朝举行盛大的开国典礼，为了尊重各国的风俗，只是洁身净手行礼，没有荐以福物，弘扬了仁慈与文明。上文摘自我的[李氏易经]，供参考。
今晚占了一卦为风地观,占财,求易学大师指点
今晚占了一卦为风地观,占财,求易学大师指点？观卦是《周易》六十四卦的第二十卦。此卦坤下巽上，为中上卦。与临卦互为综卦。《象》曰：“风行地上，观，先王以省方观民设教。”《观卦》的卦象是坤在下、巽在上.坤为地、巽为风。有风吹动大地万物。所以把它叫作《观卦》。而风地观卦对财运有着什么启示呢？对财运的吉凶推断是什么？想了解的话那就赶紧来下面看看吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知什么是观卦【解卦】观卦，即风地观卦。本卦外卦为巽为风，内卦为坤为地。风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，以开放交流的心态，无所不观，观察万物而得到更多的知识。卦中初六爻只是看到事物的表面，并没有看到本质;六二爻不能全面看待问题;六三爻顺应时势，进退有据，六四爻名利兼得，收获丰厚;九五爻经常反观自身，诸事顺利。本卦在财运方面的启示占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。细致观察周围的环境、人事，并制定策略，等待时机来临时，就趁势而为，一定会有所收获。如果不经过分析和思考就贸然投资或交易，会招致损失。风地观卦解签
「观」指观察、深思、反省。上巽卦，下卦坤。此卦表现大风吹拂大地。是个移动、震动、以及谨慎进展的好时机。就易占而言，此卦建议保持目前平和的心态与状态。深思和反省事业将会有转机。不是事业发展的良机，如能得到长辈的支援，有拓展的可能。谨供参考晨读笔记:《周易》 (20)观卦
［注释］ ① 观：观察。观卦，坤下巽上。 ② 盥而不荐：盥，古代祭祀宗庙时用香酒灌地以降神的祭礼。荐，献贡，指灌礼完毕后，陈列祭品的仪式。盥礼隆重，荐礼简略。 ③ 孚：诚信。颙（yóng）：指严肃端正的样子。顒若：恭敬地观仰。 ④ 大观在上：指九五以阳刚居正，与下之众阴相比，形成大上而下观之象。大观，指最重要的观察。 ⑤ 此卦坤下巽上，坤顺巽风，所以说“顺而巽”。 ⑥ 中正以观天下：中正，指九五，九五尊居中正之位“以观天下”。 ⑦ 下观而化：下为坤，坤为众，为顺。众观祭祀之典而知君王之威严，诚信悦服，故为其王风所感化。 ⑧ 风行地上，观：“观卦”上巽为风，下坤为地。风吹拂在大地上，吹醒了万物而生长，故为观。 ⑨ 先王以省方，观民设教：九五中正当位并有上九临之；巽为风，为文教；坤为地，为民众，为邦国。卦象成“观民设教”。先王，指九五、上九。省，视察。方，邦国。这句意思是：天子要效法风吹拂大地、遍及四方的精神，巡省天下四方，体察民情，了解民意，设为教典，正民风，扬正气。 ［参考译文］ 《观卦》：祭祀前先把手洗净，在洗完手还未把祭品奉上时，人们怀着诚信之心仰望着他。 《彖传》说：伟大的《观卦》在上面，它的卦象为坤在下、巽在上，这表明阴柔而顺从。安守正道才能体察民情，因此把它叫做《观卦》。“祭祀前先把手洗净，在洗完手还未把祭品奉上时，人们怀着诚信之心仰望着他”，这说明人们通过观看祭礼受到良好的教育和感化。观察天的神奇的变化规律，就会悟出四季交替的规律。圣人就是遵循天的运行规律，推行教育来感化人民的。人民大众都愿意服从。 《象传》说：《观卦》的卦象是坤在下、巽在上，坤为地、巽为风，有风吹动大地万物，所以把它叫做《观卦》。先王看到此卦象，巡游天下，体察民情，推行教化。 ［注释］ ① 童观，小人无咎，君子吝：童，儿童。小人，指平民百姓。君子，指贵族。此是说：像儿童那样浮浅地观察事物，对老百姓来说倒没有什么过错，可对于贵族（统治者）来说就有恨惜了。 ② 窥观，利女贞：《说文》：“窥，小视也。”偷偷地看。此是说：偷偷地看，这种行为占卜的结果只有利于女子。 ③ 观我生：解法有：一说自观其行为；二说为教化生；三说查看由小到大的生长过程；四说是观民之俗，以察己道；五说“我生”指亲族。本注同意最后一种说法，即观察同姓宗族人。 ④ 观国之光，利用宾于王：国之光，国家盛大的祭祀活动。宾，宾客、嘉宾，《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《礼记·文王世子》说：“异姓为宾。”爻辞是说：不同宗的人或邻国代表也来参加了盛大的祭祀活动，作为君王的座上宾。 ⑤ 其生：其他人所生，指不同宗的外姓人。 ［参考译文］ 初六：用幼稚的眼光观察，对一般的百姓来说，没有什么灾难，但对君子来说，就会犯错误。 《象传》说：《观卦》的初六爻辞讲，“用幼稚的眼光观察”，这是一般的老百姓观看事物的方法。六二：从内向外窥视，利于女子守正持固。 《象传》说：“从内向外窥视，利于女子守正持固”，这对于女子而言，守正则有利，对于男子而言，则是耻辱的事。六三：观察我自己的行为，就可知进退之可否。 《象传》说：“观察我自己的行为，就可知进退之可否”，这说明六三没有丢失《观》卦所赋予的道理。 六四：对于观看国家的风俗民情的人，用对待贵宾的礼节来招待他是有利的。 《象传》说：“对于观看国家的风俗民情的人”，用对待贵宾的礼节来招待他，这是因为人民尊敬对治国有帮助的人。 九五：观看天下生民，就可以使君子不犯错误。 《象传》说：“观看天下生民”，就是观察民风。 上九：观察别人的行为，君子就不会遭遇灾祸。 《象传》说：“观察别人的行为”，是因为没有辨清形势，没有办法作出正确的决定。
请高手解释一下风地观卦
字面基本意思如下： 鹳是一种大型禽鸟，而鹊是一种小鸟。当鹊遇到鹳时，显然凭实力抗争不过比它大很多的鹳。所以，卦辞说，鹊打算在林中寻找归宿时，以外地遇到了鹳。这样鹊就很难在林中与鹳平等相处，也很难找到一个可靠的归宿。这是第一层意思。 第二层的意思是，鹳虽然是大鸟，但同时鹳却又是候鸟，它迟早会离开这个林子的。而鹊不是候鸟，只要鹳一离开，这个林子就是鹊的了。所以，鹊需要等待。 第三层意思是，鹊等待的时候不会很长，因为“节令”会如期而至。只要节气到了，鹳必然会离开。这就是说，鹊并不是没有希望，而是希望很大，而且这个希望必然能够实现。就是判词中所说的，“交过节令，忧愁变喜。” 总的来说，这一卦是说，当你遇到这个卦时，预示自己可能会遇到一些暂时难以克服的问题，或者说，你想办的事，可能会办不成。 在这时，正确的办法是等待时机而不要强行去干。而且这个办成事的合适机会必然会来到。到了那个时候，你想办的事反而会非常容易地实现。 观望并等待时机，等待那个能够由难而易的时机，就是这卦的意思。 大体就是这么多内容。
