金命五行缺火怎么取名,金命五行缺火为什么不补火

内容提要：

属火和属金的名字
生辰八字缺火,一定要补火吗?
五行缺金火的名字,五行缺金缺火起名什么字好
请问金命,命里缺火,要补火吗?火不是克金的吗,为什么还要补?
如何按五行命理取名
五行缺火名字到底怎么补

属火和属金的名字

因为火克金，所以在起名的时候，不能在名字中同时加上金、火属性的字，否则会给宝宝的一生带来不好的影响。那么缺金缺火的名字应该怎样起才好呢?下面我给大家带来五行属火属金的名字。不过这些都仅供大家参考!

属火和属金的名字【热门版】

柔煦柔丽柔怀柔蔓柔惠柔淑柔雅柔曼玲珑玲琅玲昕玲灵

玲雨玲云琇莹琇昕琇彩琇云琇芳琇玉琇莉琇慧琇曼琸云

属火和属金的名字【经典版】

琸敏琸秀琮敏琮昕瑞雪瑞岚瑞彩瑞香瑞玉瑞芝瑞霞柔洁

柔婉柔静琮慧琮丽琮艳琮雅琮秀钟灵钟毓钟秀钟仪钟离

五行属火属金取名需要注意的事项

不能直接选择缺少的五行

很多人认为通过分析命格五行来选择姓名的最终目的就是补充五行的缺失，这种看法太过于片面。因为五行之间的关系除了相生之外，还有着相克的存在。也就是说如果个人命格中所缺少的五行关系为相克的话，那么选择相对应五行的字组成的名字肯定不合适。

五行缺火缺金取名有哪些注意事项?

就像是在五行缺火缺金取名过程中虽然命格中缺火缺金，却不能够直接选择五行之火和五行之金的字组成名字。因为五行中火克金，如果直接使用带有五行之火和五行之金属性的名字本身就违背了取名的基本原则。

注重五行之间的相生

解决五行缺火缺金取名这一问题的最佳方式就是利用“缓冲”五行属性，如五行中虽然火克金，但也有着火生土、土生金的变化，所以选择五行之土属性的字作为姓名是可以弥补火、金的缺失。推荐阅读：如何测算五行缺什么

当然最佳的取名应该是选择同时具有五行之火、五行之土和五行之金的名字，以此确保姓名中的五行能够形成相生的循环，同时还可以解决个人命格中缺少火命和金命的特点。

生辰八字缺火,一定要补火吗?

有先生说日五行为火时辰为水命为土起名字要金和木，这句话你自己觉得合理不？命理，是以日主，日元为主，其它都是围绕日元来服务的，什么时辰为水，命为土，日五行为火，这话说的没错，但组合在一起就有问题了。如果这样，你以哪个为主，还有重点不？显然这是伪先生所说的话。首先要明确，不是缺少什么五行就要补哪个五行，是需要哪个五行才补哪个五行的。明白这个，就有条理了。其次要清楚，八字组合的用神，哪个是有用的，是帮你的，就以哪个五行为主，在名字中体现出来，这样才能起到帮助的作用。祝你好运。关注点赞哦

五行缺金火的名字,五行缺金缺火起名什么字好

说到五行缺金火的名字，大家都知道，有人问五行缺金缺火，女孩取名，取什么名字好，另外，还有人想问五行缺金,八字喜火,取名字金火都要有吗，这是怎么回事？其实2023五行缺金火女孩取名，下面就一起来看看五行缺金缺火起名什么字好，希望能够帮助到大家！

请问金命,命里缺火,要补火吗?火不是克金的吗,为什么还要补?

恕我直言算命本来只是人们对未来探求欲的一种表象体现事实上没有严谨的科学证明和理论依据。算命的结果很多是利用拜纳姆效应（可以百度之）让人觉得很真实，实际上这都是人的心理作用。就您的问题而言，金命缺火，而火克金，试问为什么一个人缺的是命中克己的东西么？是嫌自己过得太好还是怕自己活的太顺利？本来就是一种矛盾。现在，网传的很多，算命先生等等都被爆光，原因就是“这东西不是科学，是”我觉得，“命”和“相”这种东西，无所谓好坏，我们可以包容接纳它，毕竟很多东西是老一辈人留给我们的财富，但是，我们万不能尽信之，以免“走歪路”。

如何按五行命理取名

八字：己丑壬申辛亥辛卯五行：土土水金金水金木方位：中中北西西北西东生肖：牛五行缺火，金命五行起名补救及常用字五行分类通过命理测算，知道了一个人的五行情况，又知道了汉字的五行特性，那么就可以对症下药地取名，救其五行的偏缺了。与汉字的五行特性(形、义、数)相应，对五行偏缺的补救就有形补、义补、数补三种形式。某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性，所以在取名中对五行偏缺的补救，最简便、运用最多的补救形式便是形补。如认为一个人缺金，取名时就用含“金”的字，像钦、铁、锋、镇均可。缺木、水、火、土时亦是如此。有些人命里不只缺一行，而是缺两行或多行，这时就须考虑几行同时补救。如一个人被认为缺木、缺水，取名时就宜木水兼顾，如取名“柳汉”、“泽根”，或单名一个“沐”字或“汀”字。总之，概括地说，形补的基本原则就是一句话：缺什么补什么。此外，有一个量的原则，那就是：缺多少补多少。同时缺金，有的人缺得多一些，有的人缺得少一些，故须分别对待，缺得多的宜多补，缺得少的宜少补。在人际交往中，我们往往碰到如“金鑫”、“森林”这样的名字，这肯定是认为其命里缺金或缺木太多，故而予以大补。而有些人只是稍缺某一行，就只须稍加补救。如稍缺水，可用“润”、“沐”、“清”等补之，切忌用“海”、“江”、“涛”等大水，否则会因补过了头而泛滥成灾，适得其反。为使读者一目了然，现将取名时用于形补的常用字分类如下：金鉴、銮、鑫、针、钓、钟、钢、钧、钦、钩、钮、钱、钻、铁、铜、铭、银、锐、销、铿、锁、锋、锡、镇、镜、镖。木术、本、未、朴、朱、机、杠、杖、村、材、杏、束、杉、条、杞、杨、李、杰、杭、林、枝、枢、杯、柜、枣、果、采、松、格、枫、亲、柱、标、荣、柯、柄、栋、查、相、柏、棚、柳、树、柔、栾、校、样、桂、醒、栗、桐、桧、桃、桥、桦、格、桑、根、梁、梓、彬、梧、检、梨、梅、植、森、棠、集、椿、楠、楚、楷、榆、榕、寨、槟、榜、模、横、樵、橙。水永、求、寻、泰、泉、森、黎、滕、冯、习、冲、次、决、冰、冷、冶、况、洗、净、凉、凌、准、寒、凝、洒、汇、汉、江、汕、池、汝、汤、沪、沈、汪、沅、沐、沛、沙、沂、注、泳、沫、法、河、泱、泊、沿、泽、泓、波、济、洲、洋、洁、洪、洞、活、派、洛、津、流、润、浪、涛、浦、泊、浮、涂、浴、浩、海、浜、涌、淡、深、清、添、鸿、淇、渐、淮、湾、渡、游、湛、港、湖、湘、温、满、漠、滇、源、滔、演、滴、潇、漂、漫、澎、潮、潭、潘、澄、激、濡、瀚。火灯、灿、灼、灵、炀、炎、炜、炬、炫、荧、炳、炼、炽、炯、烁、耿、烟、烨、烽、焕、众、悼、焰、煌、燎。土去、圣、圭、在、寺、至、尘、地、社、坚、均、坎、块、幸、坦、坤、坡、垣、城、垒、培、基、堂、塔、增、墨、壅、僵。此外，有些汉字可从其含义上归入相应的五行。如：刘、列、刚、创、判、别、利、刻、制、前、荆、剑、副等字都含有“利刀”旁，这可归入金类。如：艺、艾、节、芳、芝、芍、芒、芦、劳、芸、芬、花、芹、苏、范、苹、茉、若、茂、苗、英、苑、荧、荆、茜、荐、草、茶、茹、莎、莲、莉、荷、萍、营、黄、菲、萌、菊、萄、萧、落、蒋、蒲、蓉、蒙、蓝、蔷、慕、蔓、蔡、藏字含有“草”头可归入木类。如：鱼、鲁、稣、鲜等字含有“鱼”字，雨、去、雷、雪、霜、雯、需、霈、震、霄、霖、霏、霓、霞、霸、露等字含有“雨”，这都归入水类。如：光、辉、耀等字含有“光”字，曰、旦、早、旬、旭、井、旺、昆、昌、明、易、昂、春、显、映、星、昭、晏、晕、晓、哺、晨、普、景、晴、量、晶、智、暖等字均含“曰”字，都可归入火类。如：山、岁、岑、岛、岚、岩、岳、峙、幽、峨、峻、峰、崛等字均含“山”字，砂、石、研、碧、磊、磁、硕等字均含“石”字，田、甲、由、申、富、略、奋、备等字均含“田”字，玛、玑、玫、玲、珍、玳、琐、琪、瑶等字均含“王”字，有“玉石”之意，以上均可归入土类。前面曾经提及，古人万事万物都按五行去归类，纳入五行系统之中，故而在古人五行系统之中的这些事物，便也可以用于补救。如缺木者，可用东、春、角、规等字去补救；缺火者，可用南、夏、赤、衡等字去补救；缺土者，可用中、黄绳、甘等字去补救；缺金者，可用西、秋、商、辛等字去补救；缺水者，可用北、冬、羽、黑等字去补救。因为它们都属于相应的五行。以上所论“形补”和“义补”都是说的“补缺”，即是某人命理中缺少五行中某一行，或者某一行或几行偏少，于是采取“缺什么补什么”，“缺多少补多少”的原则予以补足，以达到五行平衡的目的。然而广义的“补”——不论是形补还是义补，还包括对某一行偏盛的情况进行补救，这种补救实际上是克制，即哪一行偏盛，就用与其相克的一行去克制。具体是：金气偏盛，便以火去克制，因为火克金，取名宜用(在形上或义上)属火的字；木气偏盛，便用金去克制，因为金克木，取名宜用属金的字；水气偏盛，便用土去克制，因为土克水，取名宜用属土的字；火气偏盛，便用水去克制，因为水克火，取名宜用属水的字。如前所述，五行还可按笔画数去分，一、六水，二、七火，三、八木，四、九金，五、十土。任何一个汉字都可通过笔画确定其五行归属。如：“玑”字为六划，属水；“申”为五划，属土；“周”为八划，属木；“王”为四划，属金。对于笔画超过十划的字则减去十划以后再以余下的笔画数为准，超过二十画则减二十。如“雯”字以十二划，减去十，余二，故属火；“鑫”字为二十四划，减去二十，余四，故属金。