无子嗣怎么改命,命里无子却生了儿子

内容提要：

人真的有命运吗?如何改变命运?(3)
女命没有后代的八字四柱印星重重现
《了凡四训》~如何用善念改命造梦
命中无子的八字天干透出食伤
命中无子的八字,命中无子,如何改命?
佛说无儿无女的人是什么命,佛教里面怎么解释命中无儿女的人

人真的有命运吗?如何改变命运?(3)

三、开始踏上寻找命运真相和改变命运方法的旅途当我想到命运必有其化解之道之后，开始在网上大幅搜索改变命运的方法。换成这个角度查找后，我遇到了《廖凡四训》这本书，它是明代的袁廖凡先生写给自己孩子的家训。为了验证廖凡先生是真实存在的人物，我还特地查找了他的史料。廖凡先生在家训中详细记载了自己的生平，他是如何在青年时代遇到算定自己一生的道长，之后在哪一年以什么名次考中科举，什么时候领取多少俸禄，都被道长算的一清二楚，并且之后一一应验。他从此心如止水，认为自己的人生是注定的。道长说他命中无子，说他科弟不及，说他53岁寿终。他都认命了。（我想说，如果是我，绝对想暴打剧透的道长，多么绝望的人生啊。）直到隆庆三年（1569年），袁了凡离开京城南归家乡，数次科举考试落榜，往南京栖霞山中拜访云谷禅师。袁了凡与云谷禅师对坐一室，心中一念不生，三昼夜未曾瞑目。（云谷禅师怀疑他已经了悟佛法，于是有了以下对话）：云谷禅师问：袁施主，凡人所以不能成为圣人，只是因为被妄念相缠，你我静坐三天三夜，不见你起一个妄念，这是什么缘故啊？袁了凡：我平生命运早已被人算定，荣辱生死，皆有定数，即使要妄想，亦无可妄想。（袁了凡曾遇到一个算命先生孔先生，算定他此生不会中科举，也不会有子嗣。所以他深信宿命论，认为一个人命运已定，胡思乱想、用心渴求均毫无用处，所以干脆不在用心作为、听天由命了）云谷禅师：呵呵，我以为你了悟自性而入了禅境，原来还只是个凡夫啊。袁了凡：禅师此话怎讲？云谷禅师：凡人未能达到无心，无心就是外不执着于一切事物的相状，内不因此而动心念。若外面不会被物欲六尘即声、香、色、味、触、法六尘所诱惑，内心不起贪、嗔、痴的三毒妄念，即可了悟本性，不入轮回了。若达不到这个境界，终为阴阳所束缚，不能超越阴阳五行和数理的范围，在六道轮回之中，安得算不定你。但是，惟有平凡的人有定数，那极善之人，数就拘他不定。而极恶之人，数也拘束他不定。你二十年来被他算定，不曾转动一丝一毫，这不是凡夫，又是什么呢？袁了凡：难道，这命中定数是可以逃得过的吗？云谷禅师：当然，命由我作，福自己求。我们佛教经典当中说，求富贵的富贵，求男女的男女，求长寿的长寿，这些都是事实。妄语是佛家的大戒，诸佛菩萨，怎么会说假话去欺骗人呢。袁了凡：可是，孟子说，求则得之，这是说追求应在自己内心。道德仁义是心中本有，可以力求，功名富贵乃身外之物，如何求得到呢？云谷禅师：孟子之言没有错，是你错解了。你有没有看见六祖慧能在《坛经》中所说，“一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。”只要能回头，自己内心里面去求，内心有感，外面自然有应，感应道交，没有不通的。那就不是只得道德仁义，也可以得到外面的功名富贵，内外双得。这样如理如法的去求，才真正有利益，真正能够得到。若不能反过来向内心去反省，而只有向外面去攀援追求，这样求之固然有很多方法门道，而能够得到的，还是你原来命中有的，并不是求来的，命中没有的，还是求不到。内外双失，内心失去道德仁义，外面失去功名富贵，不从内心去求，所以没有利益。袁了凡后来说，因云谷禅师问我：孔先生算你命里如何？我就把孔先生为我推算的命数，向云谷禅师如实禀报，禅师便问我，你觉得自己应该的功名，应该有子嗣吗？袁了凡：不应该。云谷禅师：为什么不应该呢？一切福田科第中人，都是有福相的，而我福薄，又不能积功德、积善行，培养厚福的根基。而且不耐烦剧，不能容人。时或自尊自大，以才智盖人。轻言妄谈，直心直行，凡此种种，皆是无福之相，又怎么能有科第功名呢！云谷禅师：那怎么不因该有儿子呢？袁了凡：所谓地之秽者多生物，水之清者常无鱼。我有洁癖，这是我没有子嗣的第一个原因。和气能育万物，而我善怒，这是原因之二。仁爱乃生生之本，一味忍心，是不育之根，我常常吝惜自己的名节，常不能舍己救人，这是原因之三。多言耗气是其四。我又好饮酒，以至于消散精气，是我无子的原因之五。又好彻夜长坐，不懂得保护元气元神，这是原因之六。其余的过错尚多，不能悉数。云谷禅师：生儿子，有修百世之福德的人，一定有百世的孝子贤孙。有修十世之福德的人，一定有十世的孝子贤孙，保住他的家道。有修三世二世之福德的人，一定有三世二世的子孙，来保持他的家道。那个没有后代的，或者出了不孝的子孙的，那是没有修福，福德很薄的缘故。不中科第这桩事情，世间能享受千金之才的人，一定是千金的人物。能够享受百金之财产的人，一定是百金的人物。应该是饿死的，一定是饿死的人物。天道只不过是因其材而顺应自然，从未额外加纤毫的意思在上面。你如今既然知道自己福薄与没有儿子的原因。从今以后，尽情把它改过洗刷，把一向不登科第、没儿子的原因，作一个大的改变。务必要积功累德，务必要包容别人的过失。务必要爱惜自己的精神。从前种种过失，譬如昨日死，从今以后，改过自新，譬如今日之再生。这就是义理再生之身。血肉之身尚然有个数理在。义理之身，亦能以感而格新天然之道。【太甲】曰天作孽，尤可违。自作孽，不可活。【诗经】上说永言配命，自求多福。孔先生算你不能登科第，不能生子女，这是天作之孽，尤可得而违之。你如今扩充德性，努力行善事，多积累阴德，这是自己所造之福。哪里会有不享福报的道理啊。这是功过格，你可以带回去看看，依此修行。每日起心动念、言语造作，善则记数，过则退除。比如：你一天中，做了十件善事，也做了九件恶事，十扣掉九，就剩下一善，这样记录，累积你的善行。袁了凡：弟子谨受教。（深鞠一躬）云谷禅师：你还不能做到无心，我教你持【准提咒】，用持咒的方法达到一心不乱，咒语每天都要持诵。行、住、坐、卧都不要忘记，你持到持而不持、不持而持，持到纯熟，起心动念自然就是咒语。没有妄念，念到妄念不动，这个时候就灵验了。来我教你念：【南无（mo）萨多南三藐（miao）三菩陀(tuo) 俱至南但至陀(tuo) 唵（an）折里主里准提娑suo婆诃】【易经】里为君子解说，谋求趋吉避凶之道，能改过迁善，自然能逢凶化吉。若言天命有常，不能改变。吉如何可趋向。凶有何以可避免。开张第一义便说：积善之家，必有余庆。你相信的到吗？袁了凡：禅师所言，袁黄深信不疑。云谷禅师：你若能一心向善，谦虚改过，努力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢！此后，袁了凡万历十四年中（1586）进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。万历二十年（1592），倭寇进犯朝鲜，升任兵部职方司主事，不久调任援朝军营赞划，谋划平壤大捷，一举扭转战局。后归乡里，著书立说，担任《嘉善县志》主笔，1606年夏去世，享年74岁。天启元年（1621）追袁了凡东征之功，赠尚宝司少卿。清乾隆二年（1737）入祀魏塘书院“六贤祠”。读完《廖凡四训》，我觉得人生又重新充满了希望。我遇到的教授只是个半路出家自学的门外汉，她说什么事情都很模糊，还有很多讲不明白的，实力显然跟算定廖凡先生一切的道长相差十万八千里。她说的事情首先不一定准，其次，像廖凡先生这样当初科弟难成，无子，短寿的命运都可以通过修行改为得子、及第、长寿，福禄寿俱全。那我只要效仿他，还有什么做不到的呢？

女命没有后代的八字四柱印星重重现

四柱印星重重现若是女命的八字出现四柱印星重重现，时上又逢斩子剑的形象就需要尤其注意了，印克食伤，人所共知，这显然是针对女命说的。四柱印星重重，已然成势，对食伤子女星构成了极大威胁，是典型的克子女信息，子女的身体会十分不佳。时上“斩子剑”，神煞。斩子剑为庚子、丙子、甲子、戊子，以时论之。一般而言，子星在日时坐死绝之地，命中无儿女，命带“斩子剑”有子必损，这点需要尤为注意。八字子女星多逢空亡八字子女星是十分重要的，若是以个人子女星逢墓库、空亡，表示自己与子女的缘分很薄；或者子女的身体素质很差，总之各方面都不佳；假如子女星再又受到太烈的冲克而无解救，表示子女身体容易再受外力冲击，不是多灾多难，同时，母亲容易打胎、流产，或者难于孕育。行运又无改善的话，情形当然更加严重，所以要做好心理准备。

　　用神多破冲、破损者若是八字具有以下特征，八字中四柱干支上、下、左、右右多遇刑、冲、破，用神多破冲、破损者，这问题就不得不需要引起重视了，四柱干支的上下左右，遭遇严重的刑冲克破，必然波及子女星和子女宫，致使子女、星宫受损；甚至导致夫妻星宫受损，所以难有子女，子女福分浅。同时，另一方面来说，四柱冲克太大，日主一生中不是居家不稳，就是职业、事业环境经常变化；如果局中用神再被冲破、克损的，自然一生中运势起伏不定，难以顺利，自己也没有心思抚养子女，和子女的关系不佳。

《了凡四训》~如何用善念改命造梦

读书有什么用？改命和造命。让我们看清自己的的命运。难道我的命运就是这样了吗？造命的过程，变成了不同版本的人。从而实现自己的诺言。可以看到抱怨命运的不公平，一定要知道有改命和造命的机会的。和每个人窥探命运是如何运转的？这个故事真实发生在明朝，因为是发生在普通的人身上，所以用自己的努力造命的故事。从而带给我们指引。001走进了凡的人生童年父亲去世，母亲让他学习医术。了凡遇见一个老人家，孔老先生推算他的命运，把数据说的非常精准。娓娓道来他科举的名次。了凡听完这些话后，第二年的三种考试，录取的名次非常精准。孔老先生给占卜自己的祸福，53岁寿终正厅，名次都不在预料之外。补上贡生的职位，对于预言产生怀疑。后来被负责的官员驳回，再一次看到他的被卷考试，学识渊博的人老死在乡下吗？了凡掐指一算，领的米丝毫不差。002功名臣服都是命运所定。在了凡的心里认为，命运早已安排好的。按照孔老先生的预言去生活，心态变得非常波澜不惊。被写满了所有的结局，于是他整天静坐。有一天，他去到一个寺庙，三天三夜内心都没有起波澜。亲爱的你，可以试试：安全的环境，安全的时间，静坐五分钟，内心不起任何的波澜。能否做得到？我也尝试过，安静的坐五分钟，有意识控制心念，被过去的烦恼和未来的念想揪得无法静心安坐。不起一个妄念，到底是为什么呢？期待了凡的回答被一个孔老先生算定，还妄想什么呢？一个人如果出不掉内心的妄想，即为善良的人，远离祸患。即为恶毒的人，招致祸害。二十年被孔老先生算定，难道不是凡俗吗？003运用自己的方法：存善念做好事欣频老师通过方法看命运的版本，完全被震惊。所有的信息写在叶子上，未来成为什么样的人。一生铁板定订写在上面。有意无意做对了一些事情。让自己活出自己想要的模样，养生，帮助别人的事情。未来的事情已经有变化了，年寿已经发生了改变。在改命造命，这个方法适用于每一个心存善念的人。愿意被算准的人，还是让别人无法预测你命运的人呢？004信命从开始信命开始，我要做更多善事，有了敬畏之心，如果你不相信命，生病，身体受到伤害。信命的前提，相信会出现好的事情，做个应对的方案从而更加谨慎，更加乐于分享。更加小心，坚持下来命运会发生改变。005心存善念，远离祸端，得到福报。命有自己造作的，福也是自己求得的。一切的福田，离不开心地。富贵也一样，如果一个人如果不知道内在审查，人脉依靠他人的赏识，人脉显得特别突出。树长得高，源于根扎得很深。隐形的力量，源于一个人内在的修为与外在所得能否匹配得上，内在完全对等。厚德载物的船，有没有精进和修为？种下千金的福报。上天注定的，算出你的命。如何改命造命？遇到的人皆为吾师，特别感恩这个老师。❤我的搭档Spring告诉我转换视角，突破自己。扩充自己的阴德，一定会有相对应的福报。了凡求得科举考试，立誓做三千件善事。每一天做得事情登记下来，在功过本上。一个凡俗之人，保有觉知。不升起心升恶念，了凡经过一年的修炼，科举考试第一名，一举考中了举人，历经经过十几年，完成三千件善事。没有子嗣，求得子嗣。考中进士，做一万件善事。怎样做更多的善事？这一万件善事如何圆满？税金已经是一万件善事〖减收粮租〗了凡将梦中的事情禅师，禅师讲：一个人只要善心真诚，只要是心❤非常恳切，一件事也可以顶的上一万件。善心善念~做善事的信念一个人的祸福都是靠自己的创造者，如何创造命运的蓝图，一个人的善念善行带来福报。比如：孔子，累积了非常多的阴德。福报非常大的人在面相上也可以看得出来，遵循因果定律，种瓜得瓜种豆得豆。试问：你所累积看不见的，有没有办法成为参天大树？了凡先生详细记录善事，为什么要记录下来？帮助我们聚焦，生命朝着这个方向走〖好事记录本〗每个人都可以践行，花更多时间做更多能量帮助别人的事情。将做善事存善念行为成为我们的总则，我们的命运早已改变。什么是善什么是恶？对他人有益而无害。善事的种类： ①看到别人做善事要予以帮助 ②年纪较轻辈分较低家境较差的人存有爱心，年纪较长辈分较高，德学较好存有敬意 ③他人做好事极力成全，不可破坏和嫉妒 ④对喜欢做恶的人设法劝她停止行恶 ⑤当别人遇到危险尽力去挽救或者协助 ⑥对于国家社会或者百姓极大利益的事情，根据自己的能力参与完成 ⑦有了积蓄的人最好能够去做布施，不但帮助别人解困为自己积累修福报 ⑧对于政知政界增长智慧和知识的法门，自己加以保护 ⑨学问职位高年纪长必须多加敬重 ⑩凡是有血气的动物不可随意杀食，加以爱护在读书会里，有一个老会员，典型的改命造命的过程。经济窘迫凑够了222，然后参加了读书会。在不断的武装自己，当时连222 都拿不出来。而如今通过自己做得平台，前段时间获得泰国旅行。可以免费带家属一起旅行看着慢慢成长，一开始靠老公，可以月收入过万。在我们生活中，对于众筹的人给予一份帮助。发自内心的祝福，真诚的善念由❤心而发。从这一刻起，成人之美，加以扶持。帮他人分担，你也可以做到。在点评组，我想我可以用自己的真实和内心的善，帮助和影响他人。激发小伙伴们内心的美。让我们一起种下一颗善的种子，静待花开。

命中无子的八字天干透出食伤

在如今的生活之中，虽然说科技特别的发达，但是总是会存在着一部分人，他们无论通过什么样的努力，都不会有孩子来到自己的身边。究竟是为什么呢？其实人们除了去了解一下自己的身体问题之外，还是要去了解一下自己的八字所带来的作用。　　八字如何看命中有无子女八字中需要的是看子星，男命是以官杀为子女，女命中是以食伤为子女，凡是八字具有子女星，同时，将子女星引通到时辰，子女星在时辰中得气，比如子女星在时辰中坐长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的一般子女健旺，而且子女多；子女星在时辰坐衰、病、死、墓、绝的子女稀少。当然也要结合子女星在八字中的冲、刑、克、害的情况，子女星在八字中被严重刑克冲，遭遇破损的，一般说来子女稀少、或者无。反之，子女星在八字中遇到生扶的，子女健旺有力，子女不会稀少。八字中有无子女，当需以夫妻二人八字参合来看较为贴切、合理。如果夫妻两人，同时具有下述情形的，较为严重，子女缘分很薄，无子女、或者即使有子女但也难留存，还是要小心的。　　什么八字命中无子八字中如果是母星过旺，而子星衰微，母子二人同心破局男命八字中印星为母，官杀为子；女命中印星为母，食伤为子。无论男女，命中印星过旺，男命中往往会印星耗泄官、杀过甚而使官杀无气；女命中也会因为印星过旺克制食伤而使子星衰微。女命印星居时柱，而又满盘印星，地支食伤为杂气，且受本气藏干所克，天干透出食伤，又为它柱直接冲克的；男命中食伤局时柱，而且满盘印星，地支官杀为杂气，且受本气藏干受克，天干透出官杀又为它柱直接冲克的，情形更为严重。实际上这种情形，就是八字中某种五行过旺，而另外一种五行过衰。我们知道，八字中某种五行过旺的，过衰的，都是容易导致疾病的隐患；在行运中过旺的五行遇到冲克，过衰的五行遇生扶的岁运，都会有疾病产生。一个总是疾病缠身的人，孕育子女当然比较困难，很有可能会没有孩子的。什么八字子女优秀八字中的时柱，也就是代表子女的宫位，如果子女星在时柱里面处于长生地位，代表子女得气中和，性格好，对人和善。因为八字里面的长生是一种最为理想的生存状态，代表事物的萌芽阶段。就像是一个孩子在母亲腹中，生命已经成型，受到了母亲的保护。因此具有这种特征的人孩子往往聪明、清秀。如果时柱中有七杀，也代表子女。七杀是恶神，秉气不能纯正，需要修剪。这个修剪在八字中就是制克、合化。只要八字有制化，那子女就会得气而且清正，当然孩子也会相貌英俊。八字中的子午卯酉四个地支代表四桃花，也分别是五行的建禄之地，临官之所；不同帝旺，这样的位置不会旺极而走向衰退。如果子女处于四桃花之一，那么生存状态也不会差，子女也会漂亮、俊秀。如果这个桃花还是子女星的话，就更好了。其中以木性桃花最为娇艳，水性桃花最为机灵；火性桃花最为光明；金性桃花最能耀眼夺目了。